{"id":100139,"date":"2023-06-10T10:35:00","date_gmt":"2023-06-10T14:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=100139"},"modified":"2023-06-13T16:10:46","modified_gmt":"2023-06-13T20:10:46","slug":"pueden-ir-juntas-la-ciencia-y-la-religion-si-afirma-cientifica-adventista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2023\/06\/pueden-ir-juntas-la-ciencia-y-la-religion-si-afirma-cientifica-adventista\/","title":{"rendered":"\u00bfPueden ir juntas la ciencia y la religi\u00f3n? S\u00ed, afirma cient\u00edfica adventista"},"content":{"rendered":"

La presentaci\u00f3n de Noem\u00ed Dur\u00e1n para una audiencia secular en Madrid, Espa\u00f1a, explica por qu\u00e9.<\/h4>\n

10 de junio de 2023 | Marcos Paseggi, Adventist Review<\/p>\n

\u201cLa ciencia o la religi\u00f3n. No es la una o la otra. No hay necesidad de escoger una o la otra\u201d, dijo la cient\u00edfica adventista Noem\u00ed Dur\u00e1n, en una presentaci\u00f3n a un p\u00fablico cristiano y secular en un sal\u00f3n del centro de Madrid, Espa\u00f1a, el 20 de mayo. Su conferencia, titulada \u201cCiencia y religi\u00f3n: \u00bfUn maridaje imposible?\u201d fue patrocinado por Iglesia CERO, una congregaci\u00f3n adventista que atiende a una demograf\u00eda mayormente secular y urbana.<\/p>\n

Dur\u00e1n es directora de la sede europea del Instituto de Investigaciones en Geociencia. Tambi\u00e9n es una experimentada bi\u00f3loga interesada en las interacciones entre la fe b\u00edblica y los avances cient\u00edficos actuales, en particular en lo que respecta a los or\u00edgenes de la vida y los seres humanos. Contra ese trasfondo, Dur\u00e1n no ve conflictos entre la fe y su tarea cient\u00edfica. \u201cNoem\u00ed Dur\u00e1n, la cient\u00edfica, es la misma persona que Noem\u00ed Dur\u00e1n, la cristiana\u201d, expres\u00f3. \u201cNo solo eso. Como cient\u00edfica y como cristiana, Noem\u00ed Dur\u00e1n tambi\u00e9n es creacionista. A muchas personas les resulta dif\u00edcil entender eso\u201d.<\/p>\n

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La cient\u00edfica adventista Noem\u00ed Dur\u00e1n (al centro) conversa con algunos de los participantes, antes de su charla el pasado 20 de mayo sobre las tensiones y conexiones entre la ciencia y la religi\u00f3n. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Durante su presentaci\u00f3n, Dur\u00e1n se dedic\u00f3 a explicar por qu\u00e9 siente que puede ser cient\u00edfica, cristiana y creacionista. \u201cNo estoy tratando de convencer a nadie aqu\u00ed, pero esta es mi experiencia, la raz\u00f3n por la que creo que se pueden ser las tres cosas al mismo tiempo\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n

\u00bfSon incompatibles la ciencia y la religi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Hay palabras que uno conecta naturalmente con la ciencia (realidad, emp\u00edrica, objetiva) y con la religi\u00f3n (sobrenatural, experiencia personal y subjetiva). Por lo general, solo la ciencia es considerada emp\u00edrica, pero esto no es necesariamente as\u00ed.<\/p>\n

Despu\u00e9s de brindar algunos ejemplos de la Biblia, dijo Dur\u00e1n. \u201cEl Dios en el que creo es mucho m\u00e1s emp\u00edrico de lo que generalmente aparece reflejado en nuestra comprensi\u00f3n de la religi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Dur\u00e1n tambi\u00e9n explic\u00f3 a su audiencia que la ciencia no suele ser tan objetiva como afirma ser. \u201cExiste la creencia de que, como cient\u00edficos, somos objetivos. Que no permitimos nuestras opiniones y sentimientos, pero eso es mentira. Somos personas como cualquier otra, y nos vemos influidos por nuestras ideas, expectativas y deseos de un resultado\u201d.<\/p>\n

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Noem\u00ed Dur\u00e1n habla sobre \u201cCiencia y religi\u00f3n: \u00bfUn maridaje imposible?\u201d en Madrid, Espa\u00f1a, el 20 de mayo. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Dur\u00e1n explic\u00f3 que, ya durante m\u00e1s de un siglo, los investigadores han reconocido que los cient\u00edficos suelen tener hip\u00f3tesis favoritas. Sin darse cuenta a menudo llevan a cabo sus investigaciones supuestamente objetivas de una manera que confirma los resultados que estaban esperando.<\/p>\n

La ciencia y lo sobrenatural<\/strong><\/p>\n

La noci\u00f3n misma de lo sobrenatural cambia con el tiempo, dijo Dur\u00e1n. \u201cA veces, describimos como sobrenaturales los elementos que no podemos explicar con las leyes naturales que conocemos actualmente\u201d, dijo. \u201cEn el presente, hay fen\u00f3menos que creemos que son reales, porque resultan de la observaci\u00f3n, pero realmente no sabemos c\u00f3mo funcionan, al menos no todav\u00eda\u201d.<\/p>\n

Hoy d\u00eda, la comunidad cient\u00edfica acepta fen\u00f3menos que, hace no muchos a\u00f1os, podr\u00edan haber sido usados para burlarse de sus propulsores, dijo Dur\u00e1n. Mencion\u00f3 discusiones cient\u00edficas actuales que analizan la posibilidad de que la vida en este planeta haya resultado de la actividad extraterrestre. Y, dada la improbabilidad estad\u00edstica del Planeta Tierra, donde las constantes f\u00edsicas (la velocidad de la luz, la constante gravitacional, etc.) coinciden de tal manera que hacen posible la vida, los cient\u00edficos que asisten a eventos respetados est\u00e1n analizando la posibilidad de que existan m\u00faltiples universos.<\/p>\n

\u201cSolo les comparto esto para mostrarles que la noci\u00f3n de objetividad de la ciencia es en realidad sumamente subjetiva\u201d, dijo Dur\u00e1n.<\/p>\n

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Parte del p\u00fablico que asisti\u00f3 a la presentaci\u00f3n de Noem\u00ed Dur\u00e1n sobre ciencia y religi\u00f3n el pasado 20 de mayo. Incluyen miembros de la Iglesia CERO e invitados seculares no cristianos. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Cu\u00e1ndo se volvieron opuestas la ciencia y la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan varios autores, la ciencia moderna fue un subproducto de la teolog\u00eda cristiana. Dur\u00e1n cit\u00f3 al profesor Antonio Fern\u00e1ndez Ra\u00f1ada, quien afirm\u00f3 que \u201cla ciencia se basa en la creencia cristiana de un Dios que no solo cre\u00f3 el cosmos sino que tambi\u00e9n le dio alg\u00fan tipo de orden y lo hizo seguir ciertas leyes [\u2026.]. El mundo posee un orden que le permite ser objeto de estudio\u201d.<\/p>\n

Dur\u00e1n record\u00f3 a su audiencia que los revolucionarios de la ciencia de los siglos XVI y XVII, incluidos Francis Bacon, Isaac Newton y Michael Faraday, tambi\u00e9n eran cristianos comprometidos.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene la enemistad entre las dos? Dur\u00e1n explic\u00f3 c\u00f3mo, en el contexto e una creencia preeminentemente cristiana que afirmaba que el cambio de las especies no era posible, Charles Darwin se propuso mostrar que las especies, en efecto, cambian con el tiempo. Tambi\u00e9n comenz\u00f3 a defender la teor\u00eda de un ancestro com\u00fan para todas las especies.<\/p>\n

\u201cLa comunidad cient\u00edfica de sus d\u00edas estaba ansiosa de abrazar a Darwin porque estaban esperando esa oportunidad, para liberarse de la opresi\u00f3n de la iglesia\u201d, dijo Dur\u00e1n.<\/p>\n

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Las presentaciones de Dur\u00e1n suelen incluir algunos experimentos para reforzar algunos puntos claves. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Un compromiso con el materialismo<\/strong><\/p>\n

En el presente, explic\u00f3, se acepta una explicaci\u00f3n naturalista a priori aun en contra de la l\u00f3gica y el sentido com\u00fan. Cit\u00f3 al ya fallecido bi\u00f3logo evolucionista Richard Lewontin, quien declare: \u201cNuestra disposici\u00f3n de aceptar afirmaciones cient\u00edficas que van en contra del sentido com\u00fan es la clave para comprender cu\u00e1l es la lucha real entre la ciencia y lo sobrenatural. Nos ponemos del lado de la ciencia a pesar de cu\u00e1n patentemente absurdos son algunos de sus constructos, a pesar de su fracaso a la hora de cumplir muchas de sus extravagantes promesas de salud y vida, a pesar de la tolerancia de la comunidad cient\u00edfica de historia sin sustancia, porque tenemos un compromiso previo con el materialismo [\u2026]. Ese materialismo es absoluto, porque no podemos permitir un Pie Divino en la puerta\u201d.<\/p>\n

El objetivo ultimo de la ciencia<\/strong><\/p>\n

No obstante, \u00bfcu\u00e1l es
\nBut what is the ultimate goal of science? Dur\u00e1n asked. According to evolutionist scientist Richard Dawkins, for instance, \u201cscience is the disinterested search for the objective truth about the material world.\u201d<\/p>\n

Against that background, Dur\u00e1n suggested that any search for scientific truth should keep an open mind, favoring an out-of-the-box mentality. \u201cThere was a time when thinking outside of the box meant to consider the non-existence of God,\u201d she said. \u201cNowadays, thinking outside of the box is suggesting that God actually exists. So, we need to keep our options open and follow evidence wherever it may take us.\u201d<\/p>\n

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Una miembro joven de Iglesia CERO presenta a Noem\u00ed Dur\u00e1n en un sal\u00f3n del centro de Madrid, Espa\u00f1a, el pasado 20 de mayo [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Conservar las opciones abiertas<\/strong><\/p>\n

Dur\u00e1n explic\u00f3 que los cient\u00edficos ateos y cristianos trabajan de manera muy similar al seguir los m\u00e9todos aceptados de observaci\u00f3n y an\u00e1lisis cient\u00edfico. \u201cSolo cuando enfrentan la singularidad de un fen\u00f3meno (un evento que acaso se produjo una sola vez) que surgen con explicaciones divergentes\u201d.<\/p>\n

En ese sentido, Dur\u00e1n aconsej\u00f3 a cualquier cient\u00edfico o persona que est\u00e9 buscando la verdad que mantenga todas sus opciones sobre la mesa, que analice la evidencia, y que entonces escoja la conclusi\u00f3n que mejor concuerde con ella, y que reconozca asimismo que podr\u00edan estar equivocados sobre un tema particular y, por lo tanto, que acaso necesitan cambiar\u201d.<\/p>\n

Cient\u00edfica y creyentes<\/strong><\/p>\n

En la \u00faltima parte de su presentaci\u00f3n, Dur\u00e1n comparti\u00f3 algunos de los elementos que la han ayudado a elegir como cient\u00edfica y creyente al mismo tiempo. Mencion\u00f3 la biomim\u00e9tica (sistemas o m\u00e1quinas que tienen funciones que imitan procesos biol\u00f3gicos), las m\u00e1quinas moleculares (mol\u00e9culas naturales o sint\u00e9ticas que convierten la energ\u00eda qu\u00edmica a fuerzas y movimiento mec\u00e1nico), y el altruismo animal.<\/p>\n

\u201cTodo esto me ayuda a ser creyentes\u201d, dijo Dur\u00e1n. \u201cLo que dice la Biblia, que Dios cre\u00f3 un mundo perfecto donde todas las interacciones se basaban en el amor, encaja muy bien con mis observaciones del mundo natural\u201d.<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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