22 de Junio de 2004. \u00a0Silver Spring, Maryland, Estados Unidos\u2026 [Ansel Oliver \/ Personal de ANN]<\/p>\n
Mientras la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda es bien conocida por numerosos esfuerzos iniciales en llevar el mensaje del evangelio a un mundo hambriento, un nuevo libro cuenta una historia poco conocida: c\u00f3mo la iglesia ha ahorrado cientos de millones de d\u00f3lares previniendo p\u00e9rdidas potenciales en seguros.<\/p>\n
Lo que es m\u00e1s, la participaci\u00f3n de la iglesia en la administraci\u00f3n de riesgos se remonta a la d\u00e9cada de 1930, convirti\u00e9ndola, tal vez, en una de las primeras organizaciones de mayor importancia en utilizar esta medida, dice William Taylor, cuyo nuevo libro, \u201cLa Iglesia y los Riesgos\u201d, detalla la \u201cmilagrosa historia de la Administraci\u00f3n de Riesgos\u00a0Adventista (Adventist Risk Management), tambi\u00e9n conocida como ARM. Las principales empresas adoptaron el modelo\u00a0 de administraci\u00f3n de riesgos en la d\u00e9cada de 1960, mientras que la inversi\u00f3n inicial de la iglesia, por valor de 25,000 d\u00f3lares, la convirti\u00f3 en la primera denominaci\u00f3n en involucrarse en la industria de los seguros.<\/p>\n
Las ra\u00edces de ARM se remontan a un desastroso incendio en 1902 en Battle Creek, Michigan.\u00a0 El incendio no s\u00f3lo destruy\u00f3 el edificio de la casa publicadora de la iglesia, Review and Herald localizado ah\u00ed, sino que tambi\u00e9n provoc\u00f3 que el liderazgo de la iglesia\u00a0 reubicara la sede mundial en Washington, D.C., y la comunidad vecina de Takoma Park, Maryland. Esto tambi\u00e9n dio lugar a una intensa evaluaci\u00f3n acerca de c\u00f3mo proteger la propiedad ra\u00edz de la iglesia, dado que las p\u00e9rdidas por causa de incendios y otros males podr\u00edan tener un impacto en el progreso del adventismo.<\/p>\n
Aquella evaluaci\u00f3n condujo a la iglesia a tomar medidas para asegurar sus propiedades contra p\u00e9rdidas, pero tambi\u00e9n a examinar c\u00f3mo las p\u00e9rdidas pueden ser evitadas.<\/p>\n
Tal como lo comenta Taylor en la introducci\u00f3n del libro, los miembros de iglesia no responden usualmente a los llamados a ofrendar para costear los gastos de la calamidad de un obrero, los costos de restauraci\u00f3n de una iglesia destruida por el fuego, o para pagar los da\u00f1os y perjuicios ordenados por la corte en un pleito. \u201cCuando\u00a0[ARM ha tenido] \u00e9sito, ha podido ahorrar dinero a la iglesia\u201d, dice Taylor.<\/p>\n
Bajo el liderazgo de William A. Benjamin, la iglesia comenz\u00f3 a fijarse en los riesgos potenciales que la organizaci\u00f3n podr\u00eda enfrentar, y a enfrentarse a los asuntos antes que se convirtiesen en problemas.\u00a0 Eso era pensar hacia el futuro: tomar medidas preventivas para asegurarse que las cosas se hagan bien, de modo que, al final, no cuesten m\u00e1s a la organizaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cMucha gente no se da cuenta que comprar seguros es la forma m\u00e1s costosa de manejar\u00a0riesgos\u2026 cerca del 50 por ciento de indirectos\u201d, dice Taylor.<\/p>\n
El libro describe los altos y bajos de la estructura financiera de la iglesia, asimismo c\u00f3mo \u00e9l percibe\u00a0 que la organizaci\u00f3n ha sido bendecida divinamente.<\/p>\n
\u201cUna y otra vez, cuando el pueblo est\u00e1 con la espalda contra la pared, cuando oran por la direcci\u00f3n de Dios, tienen \u00e9xito. Cuando se llenaron de presunci\u00f3n, las finanzas de la organizaci\u00f3n cayeron\u201d, dijo. \u201cEsto es m\u00e1s que una historia sobre finanzas\u201d.<\/p>\n