{"id":10622,"date":"2005-11-01T00:00:00","date_gmt":"2005-11-01T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.81.217.108\/interamerica\/2005\/11\/perspectiva-ann-rosa-parks-pionera-de-los-derechos-civiles-toco-vidas-adventistas-en-su-ciudad\/"},"modified":"2017-06-02T09:15:47","modified_gmt":"2017-06-02T13:15:47","slug":"perspectiva-ann-rosa-parks-pionera-de-los-derechos-civiles-toco-vidas-adventistas-en-su-ciudad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2005\/11\/perspectiva-ann-rosa-parks-pionera-de-los-derechos-civiles-toco-vidas-adventistas-en-su-ciudad\/","title":{"rendered":"Perspectiva ANN: Rosa Parks, Pionera de los Derechos Civiles, Toc\u00f3 Vidas Adventistas en su Ciudad."},"content":{"rendered":"

1 de noviembre, 2005 <\/em>Washington, D.C., Estados Unidos …. [Reger C. Smith, Jr.\/ANN]<\/p>\n

Algunas veces es el fin de un viaje lo que le permite a usted ver d\u00f3nde ha estado. La muerte reciente de Rosa Parks ha dejado ese efecto en muchos en los Estados Unidos y alrededor del mundo. Entre aquellos que hacen reminiscencia del acto hist\u00f3rico de esta humilde mujer, y sus consecuencias de largo alcance, hubo tres que estuvieron all\u00e1 en 1955. O, al menos, estaban cerca.<\/p>\n<\/p>\n

Laura Smith y Dorothy Webb se hab\u00edan conocido a penas un a\u00f1o atr\u00e1s, en 1955. Ambas fueron bautizadas como nuevos miembros de la iglesia adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda siendo adolescentes, en el oto\u00f1o de 1954. Un joven predicador, carism\u00e1tico llamado E.E. Cleveland, instal\u00f3 una enorme carpa en Montgomery, Alabama, ese verano, y hacia el final de ese a\u00f1o, la peque\u00f1a congregaci\u00f3n adventista de raza negra all\u00e1 hab\u00eda crecido por 500 nuevos miembros. Esta tasa asombrosa de crecimiento \u2013la iglesia ten\u00eda originalmente solamente 35 miembros \u2013 \u00a1significaba que se necesitaba un nuevo edificio para adorar! Cleveland extendi\u00f3 las reuniones en su carpa hasta entrados los meses m\u00e1s fr\u00edos, usando calentadores grandes dentro de la carpa. Los trabajos se aceleraron en la construcci\u00f3n de una nueva iglesia de tama\u00f1o considerable. Las reuniones en la carpa terminaron en Diciembre 24 de 1954, v\u00edspera de Navidad, y la iglesia fue abierta. <\/p>\n<\/p>\n

El impacto de tal reuni\u00f3n en aquella gran tienda de campa\u00f1a, en una relativamente peque\u00f1a ciudad, como Montgomery, significaba que todo el mundo en la ciudad sab\u00eda de las reuniones, que atrajo personas desde todo rinc\u00f3n de la ciudad y de muchas de las congregaciones locales. Una noche en la carpa, recuerda Cleveland, se top\u00f3 con un peque\u00f1o grupo enfrascado en una intensa conversaci\u00f3n. Dos ministros visitantes hablaban con dos de sus asistentes.<\/p>\n<\/p>\n

Uno era Ralph Abernathy, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Montgomery, la cual ten\u00eda 1,000 miembros, y el otro, un hombre de alrededor de 10 a\u00f1os menor que Cleveland. Despu\u00e9s de Rosa Parks, este hombre vendr\u00eda a simbolizar la misma esencia del movimiento de los derechos civiles. Este hombre era el Reverendo, Doctor Martin Luther King, el nuevo pastor de la Iglesia Bautista de la Avenida D\u00e9xter. Los dos pastores hab\u00edan o\u00eddo que muchos de sus miembros asist\u00edan a esas reuniones y hab\u00edan venido a ver de qu\u00e9 se trataba. King y Cleveland hablaron brevemente, pero no fue esa la \u00faltima vez \u2026 Pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde, King le dar\u00eda la bienvenida a Cleveland como un compa\u00f1ero de labor por los derechos civiles.<\/p>\n<\/p>\n

Otra persona, que se supo, haber asistido a esas reuniones de la carpa por muchas noches durante ese verano, fue una muy bien respectada se\u00f1ora en la comunidad y activa con el Consejo de Mujeres Pol\u00edticas y la Asociaci\u00f3n Nacional por el Adelanto de las Personas de Color (NAACP) \u2013 la se\u00f1ora Rosa Parks.<\/p>\n<\/p>\n

Fue un a\u00f1o m\u00e1s tarde cuando la famosa negativa de la se\u00f1ora Parks de cambiarse de asiento en un bus de transporte urbano dispar\u00f3 el cambio en Montgomery y, en verdad, en el mundo. <\/p>\n<\/p>\n

Fue un incidente que alter\u00f3 el destino de estas tres personas que pasaron por la carpa adventista ese verano \u2013King, Abernathy y Parks \u2013 pero ello tambi\u00e9n tuvo un impacto profundo sobre otros tres y la iglesia m\u00e1s grande que ellos representaban.<\/p>\n<\/p>\n

Cleveland recuerda que, dentro de la iglesia adventista, la posici\u00f3n oficial era de no involucrarse, de permanecer fuera de causas pol\u00edticas o revolucionarias. La iglesia pudo haber estado fuera de la mezcla durante ese tiempo, dice Cleveland, pero sus miembros no. Mientras algunos de los viejos santos que hab\u00edan estado en la iglesia por a\u00f1os no quisieron participar (eran los ‘espera y ver\u00e1s’, dijo Cleveland) los nuevos creyentes eran un sector activo.<\/p>\n<\/p>\n

Dorothy Webb ten\u00eda 15 a\u00f1os al comienzo del boicot y, al igual que la mayor\u00eda de los adolescentes, estaba lista para ir doquiera hubiese acci\u00f3n. Y como todos los padres, los de Dorothy quer\u00edan que sus hijos estuviesen a salvo. A ellos se les prohib\u00eda que fueran a \u201cesas reuniones\u201d, dijo ella.<\/p>\n<\/p>\n

\u201cTales reuniones\u201d se realizaban en la iglesia grande de la comunidad, tales como las Iglesias bautistas de la calle Holt y la ubicada en la Calle Day donde miles se reun\u00edan para el boicot\u201d. La comunidad negra estaba intentando algo que nunca antes se hab\u00eda hecho a tal grado. Un par de a\u00f1os antes en Baton Rouge, Lousiana, unos pocos d\u00edas de boicot hab\u00edan resultado en la aceptaci\u00f3n de un compromiso que condujo a peque\u00f1os cambios, y la gente volvi\u00f3 a la normalidad en todo lo que fue posible, como siempre. En Montgomery, como King escribi\u00f3 m\u00e1s tarde, \u201cla comunidad negra, una vez durmiente e inactiva, estaba ahora completamente despierta\u201d y este esp\u00edritu deb\u00eda mantenerse vivo por el tiempo necesario para que efectuara una diferencia significativa. <\/p>\n<\/p>\n

Las reuniones semanales fueron la vitalidad de la concentraci\u00f3n para el boicot. Dorothy falt\u00f3 a las pr\u00f3ximas dos reuniones, pero en la siguiente, encontr\u00e1ndose ella misma y su hermana menor en el vecindario, decidieron acercarse para ver lo que suced\u00eda, a pesar de las advertencias de sus padres. No pudieron entrar \u2013miles atiborraban la iglesia desde el primer piso hasta los balcones y fuera en el c\u00e9sped \u2013pero desde fuera ellas pod\u00edan escuchar las voces de King y los otros. <\/p>\n<\/p>\n

\u201cJam\u00e1s hab\u00edamos pensado acerca de segregaci\u00f3n hasta ese tiempo\u201d, dice Dorothy. \u201cAs\u00ed eran las cosas y a nosotros se nos hab\u00eda criado pensando que \u00e9ramos inferiores; que los blancos ten\u00edan su lugar y el nuestro iba debajo del de ellos. Estas reuniones tomaron conciencia en nosotras, como muchachas, que las cosas podr\u00edan, en verdad, deber\u00edan ser diferentes.<\/p>\n<\/p>\n

Fuimos atrapadas en el esp\u00edritu de la comunidad y, por supuesto, caminamos y no tomamos el bus de all\u00ed en adelante. Le dijimos a nuestros padres m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, y aunque ellos nos advert\u00edan del peligro, nos permitieron seguir asistiendo\u201d. <\/p>\n<\/p>\n

Laura Smith, al final de su adolescencia, en ese tiempo ten\u00eda un trabajo como recepcionista en un estudio fotogr\u00e1fico que la manten\u00eda ocupada durante el tiempo de las reuniones. No pod\u00eda asistir, pero lo hac\u00eda despu\u00e9s de su rutina y no volvi\u00f3 a tomar el bus para ir al trabajo. Consegu\u00eda quien la llevara como parte del boicot. <\/p>\n<\/p>\n

Laura recuerda que, aunque el arresto de Rosa Parks fue el comienzo del boicot y de un grupo de mujeres, Consejo Pol\u00edtico de Mujeres, que hab\u00eda hecho el primer llamado al boicot, los hombres tomaron la direcci\u00f3n del Movimiento de los Derechos Civiles. Ella, no obstante, recuerda a la se\u00f1ora Parks por ser conocida por su esp\u00edritu gentil, modales delicados y un car\u00e1cter irreprochable.<\/p>\n<\/p>\n

Dorothy recuerda el impacto de la se\u00f1ora Parks, pero como una joven adolescente en ese d\u00eda, tambi\u00e9n recuerda otro forma de tratar de marcar una diferencia. Un incidente que recuerda es cuando ten\u00eda un grupo de miembros j\u00f3venes adventistas, que eran relativamente nuevos para la iglesia, y decidieron visitar la iglesia adventista en otra parte de la ciudad, donde se reun\u00edan los adventistas de raza blanca. El grupo fue recibido con cierre de puerta en sus narices y la amenaza de que se llamar\u00eda la polic\u00eda si no se iban. Ellas se fueron. <\/p>\n<\/p>\n

Pero las cosas son diferentes ahora, musita Dorothy, y piensa que muchas de esas diferencias no habr\u00edan ocurrido si no hubiese sido porque Rosa Parks se mantuvo en su asiento en el bus y provey\u00f3 el \u00edmpetu para el cambio. <\/p>\n<\/p>\n

El cambio ocurri\u00f3, y miembros de la iglesia adventista fueron parte de \u00e9ste. Muchos miembros adventistas y ministros se implicaron, desde los primeros d\u00edas que siguieron el boicot de los buses hasta la bien conocida Marcha Sobre Washington (1963), y la Marcha Selma a Montgomery en 1965. Los adventistas jugaron un papel integral en la Marcha de los Pobres sobre Washington despu\u00e9s de la muerte del Dr. King en 1968. Por medio de la membres\u00eda de E.E. Cleveland y participaci\u00f3n en la organizaci\u00f3n de King, la Asociaci\u00f3n de L\u00edderes Cristianos del Sur (SCLC), junto con dirigentes de la iglesia de otras \u00e1reas, a la iglesia se le dio material altamente necesitado y organizaci\u00f3n para ayudar a que la marcha tuviera \u00e9xito. <\/p>\n<\/p>\n

Dorothy Webb parti\u00f3 a la escuela, al Tuskegee Institute (hoy Universidad) en Alabama y regres\u00f3 a Montgomery en 1963 cuando una orden federal declar\u00f3 que las oficinas federales deb\u00edan integrarse. Ella fue reclutada para un trabajo en la Sociedad Social en Montgomery y, como su primer empleada negra, junto con su amiga Ruby, se escribi\u00f3 en el peri\u00f3dico local. Ella no quiere hablar del tratamiento que recibi\u00f3 estando en aquel trabajo pionero. Webb contin\u00faa viviendo en Montgomery. <\/p>\n

Laura Smith, quien not\u00f3 el papel de la mujer al comienzo del movimiento, es ahora la directora del Ministerio de las Mujeres para la Uni\u00f3n Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda del Sur. Ella y Dorothy siguen como miembros de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda Bethany, las cuales a\u00fan adoran en el mismo edificio (remodelado), construido tan de prisa en 1954. <\/p>\n

E.E. Cleveland se jubil\u00f3 despu\u00e9s de bautizar miles en seis de los siete continentes, pero todav\u00eda predica la mayor parte de los fines de semana, viajando de su hogar en Huntsville, Alabama. <\/p>\n

El asiento del bus que Rosa Parks mantuvo aquella tarde, hace medio siglo, ayud\u00f3 a marcar una diferencia en una naci\u00f3n, un impacto en el mundo, y tambi\u00e9n influy\u00f3 a una iglesia, un panorama claramente visto al mirar retrospectivamente del fin del extraordinario viaje de la se\u00f1ora Parks.<\/p>\n<\/p>\n

Derechos Reservados (R) 2005 por Adventist News Network<\/strong>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En algunas ocasiones el final de una jornada es lo que le permite a usted reflexionar d\u00f3nde ha estado. La reciente p\u00e9rdida\u00a0de Rosa Parks ha tenido ese efecto en muchos en Estados Unidos y alrededor del mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-10622","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"acf":[],"yoast_head":"\nPerspectiva ANN: Rosa Parks, Pionera de los Derechos Civiles, Toc\u00f3 Vidas Adventistas en su Ciudad. - Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda - Divisi\u00f3n Interamericana<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/interamerica.org\/es\/2005\/11\/perspectiva-ann-rosa-parks-pionera-de-los-derechos-civiles-toco-vidas-adventistas-en-su-ciudad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Perspectiva ANN: Rosa Parks, Pionera de los Derechos Civiles, Toc\u00f3 Vidas Adventistas en su Ciudad. - Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda - Divisi\u00f3n Interamericana\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En algunas ocasiones el final de una jornada es lo que le permite a usted reflexionar d\u00f3nde ha estado. 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