Silver Spring, Maryland, Estados Unidos, 15 de octubre de 2009…Mark A. Kellner, Editor de Noticias, Revista Adventista\/Red de Noticias Adventistas
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Una serie de revisiones propuestas para el Manual de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, el cual delinea una comprensi\u00f3n adventista de la vida cristiana y el gobierno de la iglesia, fue aprobado por los delegados al Concilio Anual esta semana.
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Se espera que los cambios, muchos de ellos aclarando o ampliando diversos terminus y condiciones de membres\u00eda o gobierno de la iglesia, sean presentados a los delegados a la 59\u00aa Sesi\u00f3n de la Asociaci\u00f3n General \u2013la reuni\u00f3n quinquenal de negocios de la iglesia \u2013en Atlanta, Georgia el pr\u00f3ximo verano.
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Hasta entonces, la edici\u00f3n actual del Manual de la Iglesia, ratificada en la \u00faltima sesi\u00f3n en San Luis, Missouri, en 2005, permanece en efecto.
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Algunos de los cambios editoriales y adiciones incluyeron lenguaje que limitar\u00eda la \u201cresponsabilidad legal ascendente\u201d, algo que ocurre en organizaciones sin \u00e1nimo de lucro tales como la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, cuando una organizaci\u00f3n es tenida como responsable por compromisos financieros de otra organizaci\u00f3n. Otros cambios incluyen el uso de la versi\u00f3n New King James de la Biblia cuando es citada en el manual; la notificaci\u00f3n de los miembros cuando ha terminado un per\u00edodo de censura, y el \u00e9nfasis en que cada iglesia debe tener una junta directiva.
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Sin embargo, asuntos un tanto controversiales que tienen que ver con la ordenaci\u00f3n de diaconisas y si un presidente de campo local \u201cdebe ser\u201d o \u201cdeber\u00e1 ser\u201d ordenado como pastor, esperar\u00e1n para ser resueltas en una reuni\u00f3n especial del Comit\u00e9 Ejecutivo de la iglesia el 23 de junio de 2010, un d\u00eda antes de que inicie la sesi\u00f3n. Los asuntos fueron transferidos para ese momento a fin de permitir discusi\u00f3n adicional y la resoluci\u00f3n de dichos asuntos. El objetivo, dijo Jan Paulsen, presidente de la iglesia mundial, es asegurar que el Manual de la Iglesia y las \u201cP\u00f3lizas\u201d del movimiento est\u00e9n sincronizadas.
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\u201cTenemos muchas mujeres en nuestra iglesia que hacen una enorme contribuci\u00f3n al liderazgo de nuestra iglesia\u201d, dijo Paulsen a los delegados el 13 de octubre. \u201cLas tenemos a ellas en muchas asignaciones diferentes, en muchas partes del mundo. Y yo dir\u00eda que sin el comprometido apoyo de las mujeres \u2013quienes constituyen m\u00e1s de la mitad de la feligres\u00eda de la iglesia\u2014la iglesia se ver\u00eda seriamente paralizada en sus actividades de extensi\u00f3n, y su flexibilidad para atender las necesidades de la congregaci\u00f3n\u201d.
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Paulsen a\u00f1adi\u00f3 que, como l\u00edderes de la iglesia, enviar las \u201cse\u00f1ales apropiadas\u201d y hacer las \u201cprovisiones correctas\u201d en los documentos de la iglesia es \u201cextremadamente importante\u201d.
En sus sesiones de la Asociaci\u00f3n General de 1990 y 1995, la iglesia consider\u00f3 el asunto de la ordenaci\u00f3n de la mujer, concluyendo en ambas ocasiones en no hacerlo.
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Aunque el t\u00f3pico no est\u00e1 en la agenda planeada para la sesi\u00f3n de julio de 2010 en Atlanta, algunos delegados provenientes de Europa, Norteam\u00e9rica y Australia han expresado peri\u00f3dicamente su esperanza de que surja un plan que permita a sus regiones de la iglesia seguir adelante con la ordenaci\u00f3n de las mujeres al ministerio.
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\u00danicamente en China, donde la ordenaci\u00f3n es una funci\u00f3n tanto de la autoridad adventista regional como del Movimiento Patri\u00f3tico de Tres Autonom\u00edas, se han ordenado oficialmente mujeres al ministerio pastoral adventista.
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La declaraci\u00f3n de Paulsen, y un voto para anular un cambio de terminolog\u00eda acerca de los presidentes de campos locales, de \u201cdeben ser\u201d a \u201cdeber\u00e1n ser\u201d ordenados, pendiente por revisi\u00f3n adicional, vinieron despu\u00e9s de una tarde de debate acalorado, con delegados aline\u00e1ndose a cada uno de los lados del asunto. Aunque delegados de Norteam\u00e9rica, incluyendo al presidente regional Don Schneider y al presidente de la Uni\u00f3n del Pac\u00edfico Ricardo Graham, notaron que una mujer sirve actualmente como secretaria ejecutiva del campo local, \u201cllegar\u00e1 el momento cuando ella ser\u00e1 considerada para ser presidenta del campo local\u201d, otros estuvieron en desacuerdo.
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Allah-Ridy Kone, presidente de la Uni\u00f3n Africana Central, hizo un llamado a la \u201cunidad en la iglesia\u201d y expres\u00f3 que no hay fundamento b\u00edblico para la ordenaci\u00f3n de la mujer. Bert Haloviak, archivista de la iglesia, declar\u00f3 que Elena White, una de los fundadores de la iglesia, interpret\u00f3 Isa\u00edas 61:6 \u2013\u201cY vosotros ser\u00e9is llamados sacerdotes de Jehov\u00e1, ministros de nuestro Dios ser\u00e9is llamados\u201d–como aplic\u00e1ndose igualmente para mujeres y hombres.
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\u201cEn algunas partes del mundo, la ordenaci\u00f3n es Buena para nuestras iglesias. En otros lugares, la ordenaci\u00f3n no es buena para nuestras iglesias. Yo les pido que no hagan que esto se convierta en un problema\u201d, dijo Paulsen a los delegados.
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Con el asunto de la ordenaci\u00f3n moment\u00e1neamente puesto a un lado, otros cambios propuestos para el Manual de la Iglesia siguieron adelante y fueron ubicados en la agenda para la sesi\u00f3n de la Asociaci\u00f3n General para el pr\u00f3ximo verano.
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