{"id":120066,"date":"2024-09-26T15:16:47","date_gmt":"2024-09-26T19:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=120066"},"modified":"2024-09-27T09:22:15","modified_gmt":"2024-09-27T13:22:15","slug":"por-que-son-importantes-las-creencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2024\/09\/por-que-son-importantes-las-creencias\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 son importantes las creencias"},"content":{"rendered":"

Un argumento en favor de la doctrina b\u00edblica de la Creaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

26 de septiembre de 2024 | Silver Spring, Maryland, Estados Unidos | Timothy G. Standish<\/p>\n

\u201cPorque la \u00fanica pieza de la verdadera sabidur\u00eda es conocer esa idea, que por s\u00ed misma lo gobernar\u00e1 todo en cada ocasi\u00f3n\u201d.1<\/sup>\u2014Her\u00e1clito (540-480 a. C.)<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n el anciano y enfermo fil\u00f3sofo llamado Her\u00e1clito se enterr\u00f3 en esti\u00e9rcol antes de morir, aproximadamente 480 a\u00f1os a.C.? Cre\u00eda este fil\u00f3sofo que, si se trataba con excremento, se curar\u00eda su hidropes\u00eda (edema). Lo que una persona piensa puede desarrollarse en formas por dem\u00e1s interesantes; algunas veces tristes, algunas veces magnificentes. Tengo la esperanza de que mis creencias no corran la misma suerte sufrida por Her\u00e1clito.<\/p>\n

Como cristiano que est\u00e1 haciendo el imperfecto intento de ser un creyente en la Biblia, s\u00e9 bien que mis creencias no solo ejercen un impacto sobre mis acciones; sino que impactan mi entera percepci\u00f3n del mundo. Y, al haber sido entrenado como darwinista \u2014todos los bi\u00f3logos entrenados secularmente lo son\u2014, entiendo que la creencia de que la lucha por la sobrevivencia y el exceso de capacidad reproductora, combinados a trav\u00e9s de la maravilla de la selecci\u00f3n natural, lo hacen todo, desde las fragantes flores de azahar, hasta los nobles elefantes y los innumerables organismos unicelulares marinos, adem\u00e1s de a m\u00ed mismo. Este sistema de creencia ve a los organismos, o a sus componentes, como ego\u00edstas; dedicados solamente a su propia sobrevivencia. Pero, \u00bfse puede realmente confirmar lo anterior cuando observamos la vida y el resto de la creaci\u00f3n? \u00bfSer\u00eda de hecho posible la vida bajo semejante premisa? La lucha y la competencia es lo que se requiere que vean los darwinistas; hasta es posible que piensen, como lo pens\u00f3 Darwin, que \u201chay grandeza en esta perspectiva de la vida\u201d.2<\/sup><\/p>\n

No estoy de acuerdo. No hay ninguna grandeza en creer que billones de organismos sufrieron, lucharon y murieron para traerme a m\u00ed a la existencia. Es horripilante y existe una mucho m\u00e1s bella y obviamente real alternativa. Un creyente en la Biblia observa la creaci\u00f3n y tiene la libertad de ver la obra del infinito Dios Creador en la evidencia emp\u00edrica. La Biblia presenta m\u00faltiples testimonios oculares del infinito Dios Creador cuyas acciones pueden observarse y quien ultimadamente vino a su creaci\u00f3n como uno de nosotros. Los darwinistas, como los epic\u00fareos de anta\u00f1o, recurren a un tiempo y espacio infinitos que hacen imposibles la observaci\u00f3n o los testimonios de testigos. Pero no hay espacio ni tiempo infinito con los cuales trabajar. Si hubiera elementos infinitos que lo pudieran explicar todo, la ciencia no ser\u00eda un instrumento productivo para comprender la realidad, porque cada cosa podr\u00eda, de la misma manera, ser un producto del puro azar como todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

Cooperaci\u00f3n, no competencia<\/strong><\/p>\n

La Biblia presenta a los cristianos como parte de un organismo integrado, que es la iglesia, formado por diversos individuos que trabajan juntos de la misma manera como cooperan las partes de nuestro cuerpo creado (ver 1 Cor. 12:12-27). Si la iglesia de Dios es de esa manera, \u00bfpor qu\u00e9 no lo ser\u00eda as\u00ed el resto de la creaci\u00f3n? De hecho, cuando se observa la vida, comenzando con los componentes moleculares de las m\u00e1quinas celulares, hasta llegar a enteros ecosistemas, cada cosa obra como un todo integrado. Las abejas no luchan en contra de las flores m\u00e1s de lo que las flores luchan contra las abejas cuando las tales llegan a polinizarlas. Ambas son interdependientes, benefici\u00e1ndose las unas de las otras a partir de su relaci\u00f3n compartida, El registro b\u00edblico del actual origen de la vida revela que la interdependencia y la cooperaci\u00f3n son parte del plan que se origin\u00f3 en la mente de Dios.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n de que la vida fue creada como parte de un robusto e integrado sistema, en vez de a trav\u00e9s de una interminable lucha por la existencia por parte de organismos aut\u00f3nomos en una lucha a muerte con el resto de la creaci\u00f3n, me ha llevado a observar mucho m\u00e1s en la naturaleza que lo que podr\u00eda haber descubierto de otra manera. Completos ciclos ecol\u00f3gicos son el resultado de una gloriosa y bella interdependencia mutua. Personalmente, uno de mis favoritos ha sido el exquisito ciclo global del nitr\u00f3geno, mediado por numerosos organismos microsc\u00f3picos interdependientes que hacen no solamente posible la existencia de toda otra vida, sino una viviente, sensible y abundante realidad.3<\/sup><\/p>\n

Realmente, la cooperaci\u00f3n y la interdependencia son los principios que sustentan la vida, permiti\u00e9ndole su existencia y su desarrollo y progreso. En otras palabras, el principio tras el cual iba en busca Her\u00e1clito, aquel que gobierna todas las cosas en cada ocasi\u00f3n, es ultimadamente la caracter\u00edstica central del Creador mismo: el amor. El comprender este principio central de la vida y, por tanto, la exquisita belleza que existe para que nosotros la descubramos, requiere, en primer lugar, creer en el Creador.
\nAnselmo de Canterbury lo puso de esta manera:
\n\u201cNo procuro entender a fin de poder creer; m\u00e1s bien, creo a fin de poder entender\u201d. 4<\/sup><\/p>\n

Timothy G. Standish es un cient\u00edfico senior del Instituto de Investigaci\u00f3n de Geociencias. <\/em><\/p>\n

\n

1<\/sup> Di\u00f3genes Laercio, The Life of Heraclitus II (La vida de Her\u00e1clito II), <\/em>Libro IX, pp. 376-382, inC. D. Yonge, trans., The Lives and Opinions of Eminent Philosophers (Las vidas y opiniones de eminentes fil\u00f3sofos)<\/em> (Londres: George Bell and Sons, 1901), p. 376.<\/p>\n

2<\/sup> Charles R. Darwin, On the Origin of Species (El origen de las especies)<\/em> (Londres: John Murray, 1859), p. 490.<\/p>\n

3<\/sup> H. A. Zuill y T. G. Standish, \u201cIrreducible Interdependence: An IC-like Ecological Property Potentially Illustrated by the Nitrogen Cycle\u201d( Interdependencia irreductible: Una propiedad ecol\u00f3gica similar a IC (CI) potencialmente ilustrada por el ciclo del nitr\u00f3geno) Origins (Or\u00edgenes)<\/em> 60 (2007): 6-40.<\/p>\n

4<\/sup> \u201cNeque enim quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam\u201d (No procuro entender a fin de poder creer; m\u00e1s bien, creo a fin de poder entender) <\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n \u2013 Gloria A. Castrej\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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