{"id":122656,"date":"2024-11-27T15:24:14","date_gmt":"2024-11-27T20:24:14","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=122656"},"modified":"2024-11-27T15:26:35","modified_gmt":"2024-11-27T20:26:35","slug":"los-comunicadores-adventistas-que-usan-ia-deberian-ser-honestos-dice-editor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2024\/11\/los-comunicadores-adventistas-que-usan-ia-deberian-ser-honestos-dice-editor\/","title":{"rendered":"Los comunicadores adventistas que usan IA deber\u00edan ser honestos, dice editor"},"content":{"rendered":"

Norel Iacob da consejos sobre c\u00f3mo usar la inteligencia artificial en el trabajo evitando sus peligros.<\/em><\/p>\n

27 de noviembre de 2024 | Budva, Montenegro | Noticias de Adventist Review<\/p>\n

Los comunicadores adventistas que deciden usar la inteligencia artificial (IA) como complemento de su trabajo deber\u00edan ser honestos y \u00e9ticos en el proceso, dijo el editor Norel Iacob en su presentaci\u00f3n en la conferencia de la Red Global Adventista de Internet (GAiN) Europa 2024.<\/p>\n

Iacob, que es editor jefe de la revista Se\u00f1ales de los tiempos<\/em> Rumania desde 2009 y recientemente designado profesor de teolog\u00eda sistem\u00e1tica de la Universidad Adventus y director de Adventus University Press, habl\u00f3 en el evento que se llev\u00f3 a cabo en Budva, Montenegro, el 17 de noviembre.<\/p>\n

En su presentaci\u00f3n titulada \u201cEl pensamiento cr\u00edtico y la inteligencia artificial\u201d, Iacob hizo un llamado a los comunicadores para que est\u00e9n conscientes de la manera en que funcionan los grandes modelos del lenguaje (LLM) y que conserven elevadas normas \u00e9ticas al interactuar con las nuevas tecnolog\u00edas de inteligencia artificial como herramientas para producir mejores trabajos.<\/p>\n

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Norel Iacob, editor de Se\u00f1ales de los Tiempos Rumania, habla sobre \u201cEl pensamiento cr\u00edtico y la inteligencia artificial\u201d, durante el evento de la Red Global Adventista de Internet (GAiN) Europa 2024 en Budva, Montenegro, el 17 de noviembre. [Fotograf\u00eda: Tor Tjeransen\/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]<\/p><\/div>\n

Limitaciones de la inteligencia artificial<\/strong><\/h3>\n

Iacob enumer\u00f3 varias de las cuestiones que han surgido con la aparente omnipresencia de la inteligencia artificial. Explic\u00f3 que, entre otras cosas, la IA puede informarnos err\u00f3neamente mediante informaci\u00f3n fabricada (denominadas \u201calucinaciones\u201d) y simplificaciones excesivas, desinformarnos al reflejar sesgos, manipularnos al imitar emociones humanas, y tentarnos a actuar de manera no \u00e9tica mediante el plagio y la falta de transparencia.<\/p>\n

\u201cLa inteligencia artificial produce una p\u00e9rdida de control como resultado del sutil acomodamiento de las respuestas o de nuestra dependencia exagerada en sus resultados\u201d, dijo Iacob a la vez que comparti\u00f3 algunos de los desaf\u00edos que presenta usar tecnolog\u00edas de IA. Explic\u00f3 que en el contexto del comercio electr\u00f3nico, por ejemplo, \u201cla IA puede promover un producto espec\u00edfico, influyendo sutilmente para que lo compremos, aun sin que nos demos cuenta lo que estamos haciendo\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n

Al mismo tiempo, en nuestras interacciones con la inteligencia artificial, puede que sintamos que \u201ctenemos alguien con qui\u00e9n hablar\u201d, explic\u00f3 Iacob. \u201cSentimos que estamos teniendo un di\u00e1logo real con una entidad, y dado que es muy cort\u00e9s, paciente [y] jam\u00e1s nos insulta por c\u00f3mo hacemos las cosas, nos tornamos vulnerables y m\u00e1s susceptibles a aceptar sus ideas\u201d.<\/p>\n

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Norel Iacob explica c\u00f3mo funcionan los modelos extensos del lenguaje (LLM), y algunas de sus implicaciones para los escritores adventistas que recurran a ellos para producir o refinar los contenidos. [Fotograf\u00eda: Tor Tjeransen\/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]<\/p><\/div>\n

Un uso inteligente y cr\u00edtico<\/strong><\/h3>\n

Contra ese trasfondo, es fundamental recordar que \u201cla inteligencia artificial es una herramienta, pero no es un humano\u201d, enfatiz\u00f3 Iacob. Por ello, \u201ccarece de conciencia o razonamiento, dado que genera respuestas basadas en probabilidades, no en una intenci\u00f3n consciente\u201d, dijo. Es una de las razones por las que es fundamental el toque humano \u2014la supervisi\u00f3n humana\u2014 para garantizar exactitud y propiedad contextual, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Iacob inst\u00f3 a los comunicadores adventistas a que adopten un \u201cuso inteligente y cr\u00edtico\u201d de la IA, lo que incluye la verificaci\u00f3n cruzada, el uso de la IA como herramienta para crear ideas, y las perspectivas da la audiencia. \u201cUsen la inteligencia artificial para mejorar la eficiencia, para racionalizar tareas tales como resumir y extraer temas, y para un conocimiento introductorio\u201d, dijo, \u201cpero b\u00e1sense en investigaciones m\u00e1s profundas para tener una comprensi\u00f3n m\u00e1s abarcadora\u201d.<\/p>\n

\u00bfUna herramienta para escribir sermones?<\/strong><\/h3>\n

La inteligencia artificial ha llegado a ser una herramienta para los predicadores que necesitan preparar un serm\u00f3n, reconoci\u00f3 Iacob. En efecto, la IA puede sugerir temas, estructuras e ideas relacionadas, y puede por cierto ayudar a refinar un serm\u00f3n. Pero \u201cno permitan que la IA les escriba todo el serm\u00f3n; b\u00e1sense en el estudio personal y la oraci\u00f3n\u201d, enfatiz\u00f3. \u201cJam\u00e1s olviden el papel del Esp\u00edritu Santo a la hora de impresionar a la persona que escribe el serm\u00f3n\u201d, dado que la IA no puede garantizar algo as\u00ed.<\/p>\n

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Al usar la IA, los escritores adventistas jam\u00e1s deber\u00edan pasar por alto la importancia del toque humano, dijo Norel Iacob. [Fotograf\u00eda: Tor Tjeransen\/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]<\/p><\/div>Iacob tambi\u00e9n hizo un llamado a los predicadores para que revelen el papel de la IA si contribuye de manera significativa al mensaje, y que eviten copiar los estilos de otras personas. \u201cEnf\u00f3quense en su propia voz e integridad\u201d, aconsej\u00f3.<\/p>\n

Revelaci\u00f3n \u00e9tica<\/strong><\/h3>\n

En la \u00faltima parte de su presentaci\u00f3n, Iacob comparti\u00f3 ejemplos de instancias en las que un comunicador que usa la IA no necesita revelarlo y en qu\u00e9 instancias deber\u00eda hacerlo. Seg\u00fan \u00e9l, una persona no necesita revelar su uso cuando se utiliza para mejorar las frases o la claridad, sin alterar la sustancia, y cuando tratan la herramienta a manera de \u201clectora\u201d, para mejorar el flujo y la coherencia. \u201cPero necesitan una revelaci\u00f3n plena si la IA modela de manera significativa el contenido y la estructura, cuando se usan contenidos generados por la IA, y cuando se usan analog\u00edas, ejemplos o res\u00famenes producidos por la IA [\u2026] que impactan sustancialmente el trabajo\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n

Al margen de la presentaci\u00f3n de Iacob, Marcos Paseggi, corresponsal principal de noticias de Adventist Review<\/em> y Adventist World<\/em>, dijo que concordaba con \u00e9l, y explic\u00f3 que la IA deber\u00eda ser usada como herramienta para mejorar lo que la persona ya sabe hacer, no como un remplazo de periodista o escritor para lo que la persona no puede hacer.<\/p>\n

\u201cLa IA puede por cierto ayudarnos a trabajar m\u00e1s r\u00e1pido y con mayor eficiencia, pero toda vez que una herramienta de la IA se usa para realizar cambios sustanciales a una obra escrita, su autor deber\u00eda reconocerlo\u201d, dijo Paseggi. \u201cPor otro lado, si un escritor usa la IA para crear proyectos que jam\u00e1s podr\u00eda lograr por su cuenta, entonces, no importa cu\u00e1ntas noticias, art\u00edculos o libros firme una persona, no es una escritora sino un fraude\u201d.<\/p>\n

Para los escritores que trabajan para organizaciones adventistas, esto presenta un nuevo estrato de enigmas \u00e9ticos. \u201cLlega al centro mismo de su integridad como cristiano adventista que cree en la Biblia\u201d, enfatiz\u00f3 Paseggi, reconociendo, que hasta el momento, el sistema depende tan solo de la honestidad de cada persona. \u201cTener un proceso de rendici\u00f3n de cuentas que incluye la revelaci\u00f3n \u00e9tica, hasta donde s\u00e9, es un tema pendiente y un problema todav\u00eda presente, aun con algunos escritores adventistas que, casi de la noche a la ma\u00f1ana, han comenzado a promoverse como escritores consumados\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n

En busca del toque humano<\/strong><\/h3>\n

Al concluir la presentaci\u00f3n del 17 de noviembre, Iacob hizo un llamado a los comunicadores adventistas y a otros para que no olviden del toque humano toda vez que usen la IA. Desafi\u00f3 a los comunicadores a que \u201chagan una pausa y reflexionen\u201d despu\u00e9s de producir un texto con la IA, para entonces formularle varias preguntas. \u201c\u00bfEscogieron ustedes realmente esas palabras? \u00bfAnaliz\u00f3 realmente en profundidad el texto, y reflexion\u00f3 y se esforz\u00f3 por entender su significado? \u00bfO ser\u00e1 que la IA model\u00f3 su mensaje sin que usted siquiera lo notara?\u201d pregunt\u00f3 Iacob. \u201cEs inteligente usar los LLM; yo los uso todo el tiempo\u201d, dijo Iacob. Pero \u201cnecesitamos tener discernimiento y [\u2026] estar en control todo el tiempo. Tenemos que verificar todo y asegurarnos de que nuestra voz singular siga presente all\u00ed en \u00faltimo t\u00e9rmino. Y ese es el ineludible, inevitable toque humano\u201d.<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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