{"id":123523,"date":"2024-12-23T07:58:04","date_gmt":"2024-12-23T12:58:04","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=123523"},"modified":"2024-12-23T10:28:59","modified_gmt":"2024-12-23T15:28:59","slug":"una-silla-vacia-en-una-mesa-de-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2024\/12\/una-silla-vacia-en-una-mesa-de-esperanza\/","title":{"rendered":"Una silla vac\u00eda en una mesa de esperanza"},"content":{"rendered":"

Fe en medio del dolor<\/em><\/p>\n

23 de diciembre de 2024 | Mayag\u00fcez, Puerto Rico | Efra\u00edn Vel\u00e1zquez, para Adventist Review<\/p>\n

\u201c\u00bfMesa para cu\u00e1ntos?\u201d<\/p>\n

\u201cSeis\u201d. \u2014 \u201cNo\u2026 cinco\u201d.<\/p>\n

Mientras balbuceaba la respuesta, mi voz tembl\u00f3, por segundos que se sintieron con el peso de horas. Pod\u00eda sentir que otra flecha atravesaba el coraz\u00f3n de mi esposa, mientras qued\u00f3 all\u00ed absorta en sus pensamientos a la entrada del restaurante. \u00bfEst\u00e1bamos preparados para una pregunta tan trivial? No. Solo hab\u00edan pasado unas semanas desde que nuestra familia se hab\u00eda visto reducida de manera inesperada y tr\u00e1gica. Ese esfuerzo por cambiar el humor de nuestros hijos pareci\u00f3 contraproducente cuando ellos miraron, como suspendidos en el tiempo. La silla vac\u00eda en la mesa nos record\u00f3 que ya no \u00e9ramos una familia completa de seis. Y triste es decirlo, sabemos que nuestras emociones se intensificar\u00e1n cuando contemplemos la silla vac\u00eda durante las fiestas que se avecinan.<\/p>\n

Sillas vac\u00edas<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs esta su primera Navidad con una silla vac\u00eda en la mesa? No s\u00e9 qui\u00e9n le est\u00e1 faltando este a\u00f1o; el espacio vac\u00edo es m\u00e1s que un n\u00famero. Aun los muebles mudos exclaman: \u201c\u00a1Arreglos para seis!\u201d El silencio ensordecedor habla vol\u00famenes sobre la ausencia de ese ser querido que no sentar\u00e1 a la mesa.<\/p>\n

Las sillas vac\u00edas nos persiguen como s\u00edmbolos de p\u00e9rdida. Las p\u00e9rdidas me han atribulado cuando ayud\u00e9 espiritualmente a otros que pasaban por el valle de sombra de muerte (Salmos 23:4). He tenido que apoyar a otros, mientras las mesas de sus familias fueron asoladas por la muerte. Pero esta vez, mi mesa hab\u00eda sido saqueada por un enemigo que redujo el n\u00famero de los que se sentar\u00e1n con nosotros esta Navidad. Esta tragedia es tan desagarradora que me hace cuestionar mi competencia de ministrar a otros en sus horas m\u00e1s oscuras (Salmos 22:1).<\/p>\n

Durante mis primeros a\u00f1os de ministerio, la muerte sacudi\u00f3 una y otra vez mi fe. Los peores momentos eran cuando ten\u00eda que brindar esperanza en presencia del f\u00e9retro de un ni\u00f1o. Esos malditos cajones peque\u00f1os jam\u00e1s deber\u00edan haber existido. Los padres no deber\u00edan sepultar a sus hijos. All\u00ed, al borde de las tumbas de los ni\u00f1os, pod\u00eda sentir que mis pies casi resbalaban: no mis pies literales, sino las bases de mi fe. La succi\u00f3n poderosa de interrogantes se abr\u00eda ante mis pies, y me sent\u00eda atra\u00eddo a un abismo de incredulidad. M\u00e1s veces de las que me gustar\u00eda admitir, el cinismo sacudi\u00f3 mis convicciones, y pensamientos agonizantes llenaron mi mente.[i]<\/sup><\/a> Qued\u00e9 all\u00ed, quebrantado, y la conclusi\u00f3n de Dostoevsky me horad\u00f3 los o\u00eddos: \u201cEl dolor y el sufrimiento siempre son inevitables\u201d (v\u00e9ase Ecl. 3:20; 9:10).[ii]<\/sup><\/a><\/p>\n

A pesar de ello, \u00e9l tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cVivir sin esperanza es dejar de vivir\u201d.[iii]<\/sup><\/a><\/p>\n

Esperanza en medio del caos<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs eso suficiente? \u00bfC\u00f3mo puedo tener esperanza cuando mi hijo se suicid\u00f3? \u00bfC\u00f3mo puedo creer despu\u00e9s de que le susurr\u00e9 al o\u00eddo: \u201cHijo, lev\u00e1ntate\u201d, y no se movi\u00f3?<\/p>\n

Mientras estaba solo en la habitaci\u00f3n con mi hijo inm\u00f3vil y el milagro que anhelaba no se hizo realidad, se produjo, por el contrario, un milagro diferente. Me sent\u00ed inundado de paz. No puedo explicar de qu\u00e9 manera un padre quebrantado y lleno de dudas puede llenarse de esperanza ante el cuerpo de su hijo amado que ha sucumbido a la depresi\u00f3n. Su pac\u00edfico rostro impidi\u00f3 que gritara para interrumpir su sue\u00f1o. Me podr\u00edan acusar de \u201cdisonancia cognitiva\u201d. \u00bfSoy disonante? Acaso lo soy.<\/p>\n

La esperanza no es l\u00f3gica, f\u00e1cil de explicar o comprensible, y por cierto no puede ser investigada o mostrar solidez estad\u00edstica. Simplemente es. Ahora m\u00e1s que nunca, carezco de la suficiente fe como para dejar de creer y esperar.<\/p>\n

Esas sillas vac\u00edas que me atormentaron han llegado a ser s\u00edmbolos de promesa y esperanza. El dolor puede ser el meg\u00e1fono de Dios, como lo expres\u00f3 C. S. Lewis.[iv]<\/sup><\/a> He aceptado la invitaci\u00f3n b\u00edblica de sentarme a la mesa y dar la bienvenida en mi mente y coraz\u00f3n al que llama a la puerta (Apoc. 3:20). Quiz\u00e1 esto es parte del misterio del pesebre, donde naci\u00f3 la \u201cVida\u201d en medio de la suciedad de un establo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas m\u00e1s sillas quedar\u00e1n vac\u00edas esta Navidad? Tenemos que recordar que el cristianismo no garantiza prosperidad o ausencia de dolor. El mensaje del ni\u00f1o que naci\u00f3 en un pesebre no es que todos estuvieran inmediatamente llenos de paz y alegr\u00eda. En el cristianismo, los que lloran son bienaventurados (Mat. 5:4). Lo que es m\u00e1s, se nos asegura que tendremos tribulaci\u00f3n (Juan 16:13). Se nos recuerda que hay \u201cvalles de sombra de muerte\u201d. La sombra de una cruz se extiende por sobre el pesebre, pero una Estrella brill\u00f3 desde el cielo, garantizando la Esperanza eterna. La muerte no es una sorpresa, pero el sepulcro no tiene la \u00faltima palabra (1 Cor. 15:26, 54-57). Esperanza en medio del caos, fe que se sustenta en los momentos m\u00e1s oscuros: esas cosas m\u00e1s all\u00e1 de toda explicaci\u00f3n o l\u00f3gica (Rom. 8:1-39).<\/p>\n

Fe a pesar de los interrogantes<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 preguntas se est\u00e1 haciendo usted estas fiestas? He realizado ex\u00e9gesis, escrito y publicado sobre preguntas y posibles respuestas, pero eso no es suficiente.[v]<\/sup><\/a> Enterrar el hijo propio nos lleva a otro nivel. \u00bfSe siente usted atormentado durante estas celebraciones? Hay Esperanza. Es m\u00e1s que el estoicismo de la \u201cantifragilidad\u201d que algunos proponen.[vi]<\/sup><\/a> De muchas maneras, en y por medio del dolor, nos hemos visto fortalecidos. El concepto de resiliencia solo puede convertirse en realidad mediante un milagro. Parece incre\u00edble, pero alguien como yo, que en el pasado se vio acosado por la amargura y las dudas, hoy est\u00e1 lleno de esperanza.<\/p>\n

No me importan que me cataloguen como \u201cel pastor cristiano cuyo hijo se quit\u00f3 la vida\u201d. Puedo enfrentar los cuestionamientos sobre mi capacidad de padre. Nada de eso importa, porque estas fiestas, puede tener paz y tambi\u00e9n regocijarme en la esperanza de que su tumba estar\u00e1 vac\u00eda (1 Tes. 4:16). No tengo todas las respuestas, ni tampoco las necesito (Apoc. 21:4).<\/p>\n

Lo desaf\u00edo a conservar una silla vac\u00eda en estas fiestas. Que su mesa siempre est\u00e9 abierta. No es de asombrar que Jes\u00fas hablara tantas veces sobre las comidas. \u201c\u00bfMesa para cu\u00e1ntos? \u00bfSiete, doce, quince?\u201d No lo s\u00e9. Puede que esta Navidad tengamos que encontrar m\u00e1s mesas. Pero cuando invite a que otros llenen en esta ocasi\u00f3n las sillas vac\u00edas, deje siempre una silla m\u00e1s vacante.<\/p>\n

\u201c\u00bfMesa para cu\u00e1ntos?\u201d \u00a1Le doy la bienvenida a mi mesa! En nuestra mesa de di\u00e1logo, la fe puede estar ausente o ser fr\u00e1gil, y sin embargo, usted ser\u00e1 bienvenido. Podemos ser vulnerables en el hogar. Mi otra mesa tendr\u00e1 arroz y porotos frijoles adem\u00e1s de postres, y usted est\u00e1 invitado. Siempre habr\u00e1 m\u00e1s comida, y m\u00e1s sillas. Venga (Apoc. 22:17, 20).<\/p>\n

\n

[i]<\/sup><\/a> Ruth A. Tucker pregunta: \u201c\u00bfD\u00f3nde se encuentra la l\u00ednea que divide la creencia religiosa de la incredulidad? No estoy segura. Todos nosotros, en nuestra fe, encajamos en alg\u00fan lugar de ese espectro vasto y subjetivo que va desde la certeza absoluta hasta el escepticismo sin restricciones. Algunos profesan una creencia confiada en Dios que jam\u00e1s es cuestionada; otros se aferran a una creencia asediada por las dudas, a tan solo un mil\u00edmetro de la incredulidad\u201d. Ruth A. Tucker, Walking Away from Faith: Unraveling the Mystery of Belief and Unbelief <\/em>(Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2022), ubicaci\u00f3n en Kindle: 29-31. Cf. John Roth, \u201cA Theodicy of Protest\u201d en Encountering Evil<\/em>, ed. por Stephen Davis (Louisville, Ky.: Westminster John Knox, 2001), 1-37.<\/p>\n

[ii]<\/sup><\/a> Fyodor Dostoevsky, Crime and Punishment<\/em> (New York: Liveright Publishing, 2018).<\/p>\n

[iii]<\/sup><\/a> Fyodor Dostoevsky, The House of the Dead<\/em> (London: Penguin Classics, 1986).<\/p>\n

[iv]<\/sup><\/a> C.S. Lewis, The Problem of Pain<\/em> (London: HarperOne, 2015). Cf. John Peckham, Theodicy of Love: Cosmic Conflict and the Problem of Evil<\/em> (Grand Rapids: Baker Academic, 2018).<\/p>\n

[v]<\/sup><\/a> Efra\u00edn Vel\u00e1zquez, Buscadme y Vivir\u00e9is: Lecciones de los profetas menores<\/em> (Miami, FL: IADPA, 2013); Efra\u00edn Vel\u00e1zquez, De la Amargura a la Esperanza <\/em> (Miami, Fl.: IADPA, 2022); Efra\u00edn Vel\u00e1zquez, \u201cEven if . . .\u201d in The End of Uncertainty: Returning from Exile, <\/em>ed. por Norel Iacob (Grantham, Reino Unido: Stanborough Press, 2021), 322-331; E. Vel\u00e1zquez and E. B\u00e1ez, Malachi<\/em>. SDAIBC (Nampa, Id.: Pacific Press and Review & Herald, de pr\u00f3xima publicaci\u00f3n).<\/p>\n

[vi]<\/sup><\/a> Nassim Nicholas Taleb, Antifragile: Things that Gain from Disorder<\/em> (New York: Random House, 2014).<\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Efra\u00edn Vel\u00e1zquez es presidente del Seminario Teol\u00f3gico Adventista Interamericano.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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