{"id":129070,"date":"2025-06-02T06:26:11","date_gmt":"2025-06-02T10:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=129070"},"modified":"2025-06-02T12:29:03","modified_gmt":"2025-06-02T16:29:03","slug":"como-alcanzar-a-la-generacion-z-con-el-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2025\/06\/como-alcanzar-a-la-generacion-z-con-el-evangelio\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo alcanzar a la Generaci\u00f3n Z con el evangelio"},"content":{"rendered":"

C\u00f3mo compartir a Cristo con una generaci\u00f3n digital y diversa<\/em><\/p>\n

31 de mayo de 2025 | Berrien Springs, M\u00edchigan, Estados Unidos | Rodney Palmer, Adventist Review<\/p>\n

Al dar la Gran Comisi\u00f3n, Jes\u00fas encarg\u00f3 a los disc\u00edpulos que vayan y hagan disc\u00edpulos \u201ca todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1\u00e1ndoles a obedecer todo lo que os he mandado\u201d (Mat. 28:19, 20). Este mandamiento no ha cambiado, pero cada generaci\u00f3n presenta nuevos desaf\u00edos para llevar a cabo este mandato del evangelio. Una de esas generaciones con las que la iglesia necesita compartir el evangelio de manera efectiva es la Generaci\u00f3n Z, a la que James Emery White describe como \u201cla fuerza religiosa m\u00e1s influyente en Occidente y el centro del desaf\u00edo misional que enfrenta la iglesia cristiana\u201d. 1<\/sup><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son?<\/strong><\/p>\n

Nacido aproximadamente entre mediados de la d\u00e9cada de 1990 y principios de la d\u00e9cada de 2010, 2<\/sup> la Generaci\u00f3n Z \u201ces la generaci\u00f3n de adultos estadounidenses m\u00e1s diversa racial y \u00e9tnicamente hasta la fecha. No solo que se identifican m\u00e1s como de raza negra, hispana o asi\u00e1tica, sino que hay m\u00e1s miembros de la Generaci\u00f3n Z multirraciales que en cualquier generaci\u00f3n anterior. La Generaci\u00f3n Z ser\u00e1 probablemente la \u00faltima generaci\u00f3n en la que un grupo racial sea mayoritario en los Estados Unidos\u201d. 3<\/sup> Esta generaci\u00f3n se describe como nativos digitales porque estuvieron expuestos a internet y a los dispositivos digitales desde una edad temprana. Su educaci\u00f3n tecnol\u00f3gica ha influido significativamente en su estilo de comunicaci\u00f3n, patrones de aprendizaje y h\u00e1bitos de consumo de informaci\u00f3n. A diferencia de las generaciones anteriores, que podr\u00edan haber estado estrechamente vinculadas a los valores cristianos, es menos probable que la Generaci\u00f3n Z tenga un origen cristiano y que se sienta fuertemente conectada con las instituciones religiosas tradicionales, como lo son las iglesias. La Generaci\u00f3n Z se identifica como espiritual, priorizando una relaci\u00f3n personal con Dios o un ser trascendente sobre la adherencia a un conjunto estructurado de creencias, pr\u00e1cticas, rituales o religi\u00f3n formalizada.<\/p>\n

C\u00f3mo llegar a la Generaci\u00f3n Z con el evangelio<\/strong><\/p>\n

Sobre la base de las caracter\u00edsticas de la Generaci\u00f3n Z, existe una necesidad obvia de una estrategia intencional para comunicarle el evangelio. La iglesia debe ir m\u00e1s all\u00e1 de los m\u00e9todos tradicionales para alcanzar a esa generaci\u00f3n, manteniendo al mismo tiempo principios b\u00edblicos s\u00f3lidos.<\/p>\n

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Establecer relaciones aut\u00e9nticas: La Generaci\u00f3n Z es conocida por su naturaleza de b\u00fasqueda de autenticidad, y es solo por medio de relaciones aut\u00e9nticas y conexiones personales que la iglesia puede desarrollar y mantener la confianza con esta generaci\u00f3n. Esas conexiones aut\u00e9nticas e intencionales abren la puerta para compartir el evangelio de una manera que resuene con ellos. Una de las mejores maneras de hacerlo es creando un espacio en el que se sientan seguros de hacer preguntas dif\u00edciles, sin preocuparse por ser juzgados. Barna aconseja: \u201cLas iglesias necesitan ser un refugio seguro para luchar con dudas y preguntas dif\u00edciles, un lugar donde la pr\u00f3xima generaci\u00f3n pueda buscar la verdad y aprender junta\u201d. 4<\/sup> Adem\u00e1s, aunque la Generaci\u00f3n Z dedica gran parte de su tiempo a establecer conexiones en l\u00ednea, todav\u00eda anhelan las conexiones humanas en persona. Muchos de esos j\u00f3venes luchan con preguntas sobre el significado, la salud mental y el prop\u00f3sito, y necesitan gu\u00edas espirituales que caminen junto a ellos, ofreciendo orientaci\u00f3n, apoyo y aliento. Como se\u00f1ala Elena G. White: \u201cS\u00f3lo el m\u00e9todo de Cristo ser\u00e1 el que dar\u00e1 \u00e9xito para alcanzar a la gente. El Salvador se trataba con los hombres como alguien que deseaba su bien. Les mostraba simpat\u00eda, atend\u00eda sus necesidades, y se ganaba su confianza. Entonces les dec\u00eda: \u2018Seguidme\u2019\u201d.5<\/sup> Al seguir el ejemplo de Cristo, la iglesia puede establecer relaciones aut\u00e9nticas con la Generaci\u00f3n Z y mostrarles que nos importa, lo que en \u00faltima instancia abre la puerta a conversaciones m\u00e1s profundas sobre la fe.<\/p>\n

Mostrar y decir:<\/strong> Aquellos que buscan compartir el evangelio con la Generaci\u00f3n Z necesitan practicar lo que predican. Esto est\u00e1 en consonancia con el llamado de Santiago a los creyentes a ser \u201chacedores de la palabra, y no solamente oidores\u201d (Sant. 1:22). La confiabilidad del mensaje se intensifica cuando los cristianos son testigos cre\u00edbles del evangelio que buscan comunicar. La Generaci\u00f3n Z siempre est\u00e1 observando y puede detectar la hipocres\u00eda a un kil\u00f3metro de distancia. La forma en que nos relacionamos con aquellos que tienen puntos de vista diferentes y respondemos a los desaf\u00edos como cristianos practicantes abrir\u00e1 puertas para conversaciones sobre el evangelio con la Generaci\u00f3n Z o las cerrar\u00e1. En \u00faltima instancia, nuestras acciones hablan m\u00e1s que nuestras palabras.<\/p>\n

Contar historias:<\/strong> La narraci\u00f3n de historias es una herramienta poderosa para compartir el evangelio con la Generaci\u00f3n Z. Esta generaci\u00f3n est\u00e1 ansiosa por explorar c\u00f3mo sus historias se conectan con las de los dem\u00e1s y con la gran historia de la Biblia. Mediante el arte de contar historias, la Generaci\u00f3n Z llegar\u00e1 a comprender que el Dios de la Biblia es personal y est\u00e1 presente, y que anhela estar activo con poder en sus vidas. El informe de la Generaci\u00f3n Z de UCLA 2024 revela que la esa generaci\u00f3n da prioridad a \u201clos contenidos edificantes e inspiradores, seleccionando sistem\u00e1ticamente historias sobre \u2018vencer las probabilidades\u2019 como su historia favorita. Por tercer a\u00f1o consecutivo, esos temas \u2018esperanzadores\u2019 e \u2018inspiradores\u2019 superaron a temas como el romance o los problemas sociales, lo que enfatiza una preferencia generacional por la resiliencia y el optimismo en la narraci\u00f3n de historias\u201d. 6<\/sup> Sobre la base de estos hallazgos, hay una excelente oportunidad de compartir el evangelio contando historias de fe, perseverancia y transformaci\u00f3n que est\u00e9n alineadas con el deseo de esperanza e inspiraci\u00f3n de la Generaci\u00f3n Z. Utilice las narraciones b\u00edblicas para contar historias de personas que superaron la adversidad, como Jos\u00e9, Rut y Pablo. Ese tambi\u00e9n es un buen momento para compartir nuestro testimonio personal de la obra continua de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n

Contextualiza el mensaje:<\/strong> La contextualizaci\u00f3n del evangelio es esencial cuando se comparte el mensaje con la Generaci\u00f3n Z. Necesitamos entender su visi\u00f3n del mundo, encontrarnos con ellos donde est\u00e1n y compartir el evangelio de maneras aut\u00e9nticas y relacionales que se conecten con sus experiencias diarias. Evite usar conceptos teol\u00f3gicos complejos y jerga que no entender\u00e1n f\u00e1cilmente, ya que esta generaci\u00f3n tiene una alta tasa de analfabetismo b\u00edblico. Al compartir el evangelio, utilice ejemplos de la vida real y un lenguaje con el que se pueda identificar, al tiempo que enfatiza los beneficios presentes, el gozo, la esperanza, la paz y el prop\u00f3sito de vivir en una relaci\u00f3n con Jes\u00fas. YouTube y TikTok son herramientas pr\u00e1cticas para compartir el evangelio con la Generaci\u00f3n Z, que valora estas plataformas de redes sociales por su \u201ccontenido identificable y sin gui\u00f3n que se alinea con la forma en que se ven a s\u00ed mismos y a su mundo\u201d. 7<\/sup> La contextualizaci\u00f3n s\u00f3lida servir\u00e1 como un puente que conecte las ense\u00f1anzas b\u00edblicas con las preocupaciones contempor\u00e1neas de la Generaci\u00f3n Z.<\/p>\n

Necesidad de equiparlos:<\/strong> Las iglesias deben proporcionar a la Generaci\u00f3n Z los recursos necesarios para apoyar su crecimiento espiritual. Mediante actividades deliberadas en grupos peque\u00f1os, conexiones multigeneracionales saludables y un programa de discipulado vibrante, esta generaci\u00f3n estar\u00e1 empoderada para asumir la responsabilidad de sus viajes de fe y, a su vez, compartir de manera articulada su fe con sus compa\u00f1eros y otras personas. Como se\u00f1ala Elena White: \u201cCon semejante ej\u00e9rcito de obreros, como el que nuestros j\u00f3venes, bien preparados, podr\u00edan proveer, \u00a1cu\u00e1n pronto se proclamar\u00eda a todo el mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y pr\u00f3ximo a venir!\u201d. 8<\/sup> En el an\u00e1lisis final, los miembros de la Generaci\u00f3n Z est\u00e1n mejor equipados para compartir el evangelio con sus compa\u00f1eros.<\/p>\n

Oremos, oremos y oremos:<\/strong> Todo el proceso de compartir el evangelio con la Generaci\u00f3n Z tiene que estar basado en la oraci\u00f3n. Cuando oramos, tenemos que pedirle al Se\u00f1or que nos abra oportunidades de compartir el Evangelio y para que el Esp\u00edritu Santo traiga convicci\u00f3n en la vida de esos adolescentes. Ben Jack aconseja que necesitamos \u201corar por oportunidades, orar por sabidur\u00eda, orar por claridad, orar por salvaci\u00f3n, orar por sanidad, orar por perd\u00f3n, orar por discernimiento, orar por compasi\u00f3n, orar por audacia… Orar por humildad. Orar, orar y orar\u201d. 9<\/sup> Esa paciencia y persistencia en la oraci\u00f3n es esencial, ya que cada Generaci\u00f3n Z se encuentra en una etapa \u00fanica en su camino de fe. Mientras que algunos responder\u00e1n r\u00e1pidamente a los susurros del Esp\u00edritu Santo, otros tardar\u00e1n m\u00e1s en comprometerse con Cristo.<\/p>\n

Un \u00faltimo reto <\/strong><\/p>\n

Aunque compartir el evangelio con la Generaci\u00f3n Z presenta muchos desaf\u00edos, la iglesia tiene una excelente oportunidad de compartir el evangelio con esa generaci\u00f3n. Al alcanzar a la Generaci\u00f3n Z para Cristo, la iglesia debe estar dispuesta a adaptar su enfoque sin comprometer las verdades eternas del evangelio. Cristo depende de nosotros para pasar el testimonio de la fe a la Generaci\u00f3n Z. No podemos darnos el lujo de dejarlo que caiga. Que nunca se diga de nosotros lo que se dijo de Israel: \u201c Y muri\u00f3 tambi\u00e9n toda aquella generaci\u00f3n, por lo que la generaci\u00f3n que se levant\u00f3 despu\u00e9s no conoc\u00eda a Jehov\u00e1 ni la obra que \u00e9l hab\u00eda hecho por Israel\u201d (Jue. 2:10).10 Por el contrario, aceptemos en oraci\u00f3n el desaf\u00edo de asegurarnos de que la Generaci\u00f3n Z no solo escuche el evangelio, sino que tambi\u00e9n experimente el poder transformador de Cristo en sus vidas.<\/p>\n

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Rodney Palmer es profesor asociado de religi\u00f3n (con especial \u00e9nfasis en la predicaci\u00f3n y la teolog\u00eda pr\u00e1ctica) y director del Departamento de Religi\u00f3n y Lenguas B\u00edblicas de la Universidad Andrews, Berrien Springs, M\u00edchigan, Estados Unidos.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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1<\/sup> James E. White, Meet Generation Z: Understanding and Reaching the New Post-Christian World<\/em> (Grand Rapids, Mich.: Baker, 2017), p. 11.<\/p>\n

2<\/sup> Seg\u00fan el Grupo de Investigaci\u00f3n Barna, la Generaci\u00f3n Z incluye a los individus que nacieron entre 1999 y 2015, mientras que el Centro de Investigaciones Pew define esa generaci\u00f3n como los nacidos entre 1997 y 2012.<\/p>\n

3<\/sup> Jean M. Twenge, Generations: The Real Differences Between Gen Z, Millennials, Gen X, Boomers,and Silents\u2014and What They Mean for America\u2019s Future<\/em> (New York: Atria Books, 2023), p. 346.<\/p>\n

4<\/sup> Barna Group, Gen Z: Volume 2<\/em> (United States, Barna Group, 2021), p. 60.<\/p>\n

5<\/sup> Elena G. White, El ministerio de curaci\u00f3n<\/em> (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1959), p. 102.<\/p>\n

6<\/sup> https:\/\/www.britopian.com\/generation\/gen-z-ucla-study\/<\/p>\n

7<\/sup> Ib\u00edd.<\/em><\/p>\n

8<\/sup> Elena G. White, La educaci\u00f3n<\/em> (Buenos Aires: Asoc. Casa Editora Sudamericana, 1998), p. 271.<\/p>\n

9<\/sup> Ben Jack, If Jesus Is the Answer, What Is the Question?<\/em> (Sandycroft, U.K.: Equipping the Church, 2021), p. 5.<\/p>\n

10<\/sup> Las citas b\u00edblicas han sido tomadas de la Reina-Valera 1995 versi\u00f3n Reina-Valera 95\u00ae \u00a9Sociedades B\u00edblicas Unidas, 1995. Usada con autorizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n