{"id":143600,"date":"2026-05-20T09:14:02","date_gmt":"2026-05-20T13:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=143600"},"modified":"2026-05-21T10:31:54","modified_gmt":"2026-05-21T14:31:54","slug":"puede-el-evangelismo-adventista-ser-culturalmente-insensible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2026\/05\/puede-el-evangelismo-adventista-ser-culturalmente-insensible\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede el evangelismo adventista ser culturalmente insensible?"},"content":{"rendered":"

En el Pac\u00edfico Sur, comprender la visi\u00f3n melanesia del mundo es clave, seg\u00fan investigadores. <\/em><\/p>\n

20 de mayo de 2026 | Australia | Marcos Paseggi, Adventist Review<\/em><\/p>\n

\u201cFumar causa c\u00e1ncer\u201d, dijo el misionero a la gente. \u201cDios quiere que estemos sanos, as\u00ed que no quiere que fumemos\u201d.<\/p>\n

El mensaje se tradujo fielmente a un idioma local que todos pod\u00edan entender. Pero incluso cuando la gente escuch\u00f3 las palabras, entendi\u00f3 un mensaje diferente.<\/p>\n

\u201cDios seguramente est\u00e1 enojado con los fumadores y los castiga vengativamente con c\u00e1ncer\u201d, interpretaron. \u201cTengo miedo de Dios. Si soy bueno, quiz\u00e1 \u00e9l se vaya y me deje en paz\u201d.<\/p>\n

\"\"

Unia Api, investigador de la Universidad Adventista del Pac\u00edfico en Pap\u00faa Nueva Guinea, comparte los componentes clave de la comprensi\u00f3n melanesia del mundo y algunas de sus implicaciones para la misi\u00f3n adventista. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Entre la multitud tambi\u00e9n hab\u00eda algunos fumadores. Ellos \u201cescucharon\u201d aun otro mensaje diferente. \u201cFumo y no estoy enfermo\u201d, interpretaron. \u201cSeguramente Dios tiene reglas diferentes para nuestro territorio que para el hombre blanco\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 se hab\u00eda perdido el misionero en su mensaje?\u201d, pregunt\u00f3 Unia Api, profesor e investigador de la Universidad Adventista del Pac\u00edfico en Pap\u00faa Nueva Guinea (PNG). Una mejor comprensi\u00f3n de la cosmovisi\u00f3n melanesia, respondi\u00f3, que se basa en actores benevolentes frente a mal\u00e9volos. \u201cLos misioneros creen \u2014y con raz\u00f3n\u2014 que Dios es amor y quiere protegernos\u201d, explic\u00f3 Api. \u201cPero en el muro de interpretaci\u00f3n del oyente, la enfermedad es una forma de castigo espiritual inmediato. As\u00ed que, aunque las palabras sean correctas, el mensaje transmitido se recibe de una manera completamente diferente\u201d.<\/p>\n

Durante una presentaci\u00f3n el 1 de mayo en el evento de lanzamiento de la Divisi\u00f3n del Pac\u00edfico Sur para Cristo en Brisbane, Australia, Api explic\u00f3 las caracter\u00edsticas principales de la comprensi\u00f3n melanesia del mundo y algunas de sus implicaciones para la Misi\u00f3n Adventista.<\/p>\n

\u00c1mbitos f\u00edsico y espiritual conectados<\/strong><\/p>\n

Los melanesios no viven en un mundo compartimentalizado de dominios seculares y espirituales, sino en un mundo bioc\u00f3smico: tienen una \u201cvisi\u00f3n del mundo integrada\u201d en la que los \u00e1mbitos f\u00edsico y espiritual est\u00e1n conectados, explic\u00f3 Api, citando a Darrell L. Whiteman.<\/p>\n

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Personas de todas las edades escuchan una serie de evangelizaci\u00f3n en Goroka, Pap\u00faa Nueva Guinea, durante la iniciativa PNG para Cristo de mayo de 2024. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Api cit\u00f3 algunos ejemplos de c\u00f3mo se manifiesta esta visi\u00f3n del mundo en la vida real.
\n\u201cRaka le dice al misionero Joe: \u2018Estoy enfermo porque fui a la selva hace dos semanas a cortar palma de sag\u00fa\u2019\u201d.
\nEl misionero Joe responde: \u201c\u00a1Oh! Qu\u00e9 pena. Seguramente son los mosquitos del pantano\u201d.
\nPero el misionero Joe pensaba que Raka se refer\u00eda a la malaria, cuando Raka se refer\u00eda a pisar los masalai ples<\/em>, o \u00ablugares sagrados\u00bb. As\u00ed que el mensaje se envi\u00f3 y se recibi\u00f3, pero se entendi\u00f3 de forma muy diferente, explic\u00f3 Api.<\/p>\n

Una explicaci\u00f3n espiritual para todo<\/strong><\/p>\n

Al mismo tiempo, los patrones de pensamiento melanesios no son individualistas, sino orientados a la comunidad. \u201cYo soy porque ellos son\u201d, comparti\u00f3 Api, citando una forma profundamente arraigada de ver el mundo en la zona.
\nDel mismo modo, explic\u00f3 Api, para los melanesios todos los aspectos de la vida \u2014la educaci\u00f3n, la alimentaci\u00f3n, la fe y los rituales\u2014 convergen en el ideal de gutpela sindaun<\/em>, o \u201cla presencia de todos los aspectos positivos y la ausencia de todos los negativos\u201d. En el pensamiento melanesio, dijo: \u201ctodo est\u00e1 conectado por hilos espirituales. Todo tiene una explicaci\u00f3n espiritual\u201d.<\/p>\n

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Decenas de pastores, incluido el expresidente de la Asociaci\u00f3n General Ted N. C. Wilson, bautizaron a cientos de personas en Minj, Pap\u00faa Nueva Guinea, en mayo de 2024. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>\n

Api tambi\u00e9n explic\u00f3 que los melanesios no piensan en t\u00e9rminos anal\u00edticos para llegar a una conclusi\u00f3n concreta. \u201cLa mente melanesia combina todo \u2014cada elemento dentro y alrededor de sus vidas\u2014 de forma sint\u00e9tica\u201d.<\/p>\n

Basado en relaciones personales<\/strong><\/p>\n

Los melanesios tambi\u00e9n basan sus interacciones en las relaciones, explic\u00f3 Api. \u201cAs\u00ed que si quieres extraer informaci\u00f3n de un melanesio, primero se necesita establecer una buena relaci\u00f3n antes de que te transmitan buena informaci\u00f3n. Necesitas que conf\u00ede en ti antes de que te d\u00e9 la informaci\u00f3n que buscas\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s, al tratar un tema, los melanesios a menudo no llegan al grano de inmediato, explic\u00f3 Api. Comparti\u00f3 una conversaci\u00f3n en una reuni\u00f3n con melanesios en la que dedic\u00f3 mucho tiempo a dar vueltas al tema mientras intentaba explicar un concepto concreto. Uno de los colegas de Api, que no era melanesio, finalmente le dijo: \u201c\u00a1Pero vamos: ve al grano!\u201d Lo que \u00e9l no entend\u00eda era que para nosotros los melanesios, dar vueltas y vueltas en un tema es<\/em> el punto\u201d, dijo Api. \u201cPuede parecer una p\u00e9rdida de tiempo, pero no lo es. Y no es repetici\u00f3n; es \u00e9nfasis\u201d.<\/p>\n

Un aspecto de esperanza en la obra de evangelizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfEs posible encontrar conexiones entre el pensamiento melanesio y la cosmovisi\u00f3n adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda?\u201d, pregunt\u00f3 Api. Resulta sorprendente que la respuesta sea positiva y puede relacionarse con una creencia adventista clave: la de lo que se conoce como el tema de \u201cel gran conflicto\u201d, que, seg\u00fan Api, es \u201cel gran tema subyacente\u201d.<\/p>\n

\"\"

\u201cDeber\u00edamos esforzarnos por prestar atenci\u00f3n a formas de pensar como las que encontramos en la cultura melanesia antes de embarcarnos en un evangelismo dirigido\u201d, dijo el investigador adventista Unia Api en una presentaci\u00f3n el 1 de mayo. [Fotograf\u00eda: Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Explic\u00f3: \u201cComo resultado de su visi\u00f3n del mundo, los melanesios creen en dos bandos: lo que puede llamarse \u2018Equipo Tulait\u2019 (Equipo de la Luz) y \u2018Equipo Tudak\u2019 (Equipo de la Oscuridad). No es dif\u00edcil explicar que Dios es el capit\u00e1n del equipo Tulait mientras Satan\u00e1s lidera al equipo Tudak. Por otro lado, por un lado est\u00e1n los santos \u00e1ngeles, los mensajeros de Dios \u2014verdaderos profetas, ap\u00f3stoles\u2014 mientras que por el otro est\u00e1n los falsos profetas y magos\u201d, cont\u00f3 Api. En ese contexto, estos son \u201cjugadores\u201d que pueden influir en una persona de una forma u otra.<\/p>\n

Seg\u00fan Api, en la Biblia tambi\u00e9n hay \u201cvalores que los melanesios intentan abrazar, y la Biblia tambi\u00e9n nos da herramientas, como la oraci\u00f3n y el arrepentimiento. Estas tienen que ser usadas para alcanzar nuestro objetivo o ideal, que la Biblia define como shalom<\/em>\u00ab, cont\u00f3.<\/p>\n

Aquellos a los que la iglesia intenta llegar<\/strong><\/p>\n

En ese contexto, Api llam\u00f3 a los l\u00edderes de misi\u00f3n adventistas a ser conscientes de las cosmovisiones, como los patrones de pensamiento melanesios, al emprender iniciativas misioneras. Celebr\u00f3 que en las \u00faltimas d\u00e9cadas la Iglesia Adventista ha lanzado centros misioneros que se han centrado en comprender diferentes patrones de pensamiento y religiones del mundo. \u201cDel mismo modo, deber\u00edamos esforzarnos por prestar atenci\u00f3n a formas de pensar como las que encontramos en la cultura melanesia antes de embarcarnos en un evangelismo dirigido\u201d, enfatiz\u00f3 Api.<\/p>\n

Cit\u00f3 al misionero adventista Gottfried Oosterval, quien hace d\u00e9cadas escribi\u00f3: \u201cA menos que una iglesia encapsule el evangelio eterno en el lenguaje, los patrones de pensamiento, las formas de comportamiento, los valores y la instrucci\u00f3n de las personas a las que intenta llegar, y a menos que les permita expresar su respuesta al evangelio a su manera cultural, no habr\u00e1 misi\u00f3n universal ni crecimiento eclesi\u00e1stico efectivo\u201d.<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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