{"id":30283,"date":"2013-07-18T00:00:00","date_gmt":"2013-07-18T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.81.217.108\/interamerica\/2013\/07\/segundo-informe-de-la-serie-el-acusador-de-monteiro-busco-retractarse-de-su-testimonio\/"},"modified":"2013-07-18T00:00:00","modified_gmt":"2013-07-18T04:00:00","slug":"segundo-informe-de-la-serie-el-acusador-de-monteiro-busco-retractarse-de-su-testimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2013\/07\/segundo-informe-de-la-serie-el-acusador-de-monteiro-busco-retractarse-de-su-testimonio\/","title":{"rendered":"SEGUNDO INFORME DE LA SERIE: El acusador de Monteiro busc\u00f3 retractarse de su testimonio"},"content":{"rendered":"

18 de julio de 2013 Silver Spring, Maryland, Estados Unidos…Red de Noticias Adventistas<\/p>\n

El pastor Ant\u00f3nio Monteiro y otros miembros de la iglesia han estado en prisi\u00f3n por casi quinientos d\u00edas sobre la \u00fanica base de la acusaci\u00f3n de un solo hombre. Pero seg\u00fan un examen psiqui\u00e1trico ordenado por la corte, ese man, Kpatcha Simliya, se retract\u00f3 m\u00e1s tarde de la acusaci\u00f3n, afirmando que hab\u00eda sido golpeado por la polic\u00eda y forzado a dar nombres de personas que supuestamente sab\u00edan que eran conspiradores junto con \u00e9l en una red de tr\u00e1fico de sangre.<\/p>\n

\"\"<\/a>

El pastor Ant\u00f3nio Monteiro, que en la fotograf\u00eda aparece durante un culto en la iglesia en 2009, se encuentra en prisi\u00f3n en Lom\u00e9 (Togo). Despu\u00e9s de casi quinientos d\u00edas, su caso a\u00fan no ha ido a juicio. No existe ninguna prueba en su contra. Imagen por cortes\u00eda de la familia Monteiro<\/p><\/div>\n

Esto ha hecho que los l\u00edderes de la Iglesia Adventista, los abogados y los diplom\u00e1ticos se pregunten por qu\u00e9 Monteiro y otros adventistas acusados de coordinar una supuesta red de tr\u00e1fico de sangre a\u00fan permanecen en prisi\u00f3n sin ir a juicio.<\/p>\n

El art\u00edculo 15 de la Constituci\u00f3n de Togo declara: \u00abNinguna persona podr\u00e1 ser detenida o confinada arbitrariamente. Toda persona detenida sin sustento legal tendr\u00e1 derecho de solicitar la intervenci\u00f3n judicial. La autoridad judicial correspondiente se pronunciar\u00e1 inmediatamente en relaci\u00f3n con la legalidad o la regularidad del confinamiento en cuesti\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El mes pasado, un editorial del peri\u00f3dico local\u00a0La Symphonie<\/em> hizo un llamado a un \u00abproceso justo y equitativo\u00bb para los detenidos. \u00abDecenas de personas acusadas en casos diversos est\u00e1n encerrados en las c\u00e1rceles por largos per\u00edodos\u00bb, expres\u00f3 el editorial.<\/p>\n

Cinco personas est\u00e1n siendo detenidas arbitrariamente en conexi\u00f3n con el caso, seg\u00fan los l\u00edderes de la iglesia: Monteiro, quien desde 2009 ha trabajado como director de departamento de la Iglesia Adventista en la Uni\u00f3n Misi\u00f3n del Sahel; el miembro de iglesia Bruno Amah, un empleado de Togo Cellulaire; el miembro de iglesia Beteynam Raphael Kpiki Sama; Simliya; y Idrissou Moumouni, un musulm\u00e1n que fue voluntariamente a la polic\u00eda para testificar que Simliya era un mentiroso.<\/p>\n

Los arrestos y las detenciones se produjeron despu\u00e9s de una serie de homicidios en mayo de 2011.<\/p>\n

Seg\u00fan cu\u00e1l sea la fuente policial o de los peri\u00f3dicos, m\u00e1s de una decena de cuerpos de mujeres de entre 12 y 36 a\u00f1os fueron hallados en el suburbio de Agou\u00e9, en el norte de Lom\u00e9. Los cuerpos presentaban heridas de arma blanca y se les hab\u00edan extra\u00eddo algunos \u00f3rganos sexuales. En las ceremonias de vud\u00fa se suelen usar sangre y partes de animales. El vud\u00fa es practicado por muchos de los habitantes de Togo.<\/p>\n

Cuando no se produjo ning\u00fan arresto, la gente exigi\u00f3 justicia por estos asesinatos, dijeron los l\u00edderes de iglesia.<\/p>\n

Simliya fue mostrado tiempo despu\u00e9s en televisi\u00f3n rodeado de guardias de la polic\u00eda, contando la historia de una serie de asesinatos que dijo haber organizado y nombrando a c\u00f3mplices que recolectaron sangre y \u00f3rganos. Pero gran parte de su historia resultaba sumamente improbable, lo que inclu\u00eda el n\u00famero de v\u00edctimas y los m\u00e9todos usados, seg\u00fan el examinador m\u00e9dico de Simliya.<\/p>\n

\u00abTodo hombre con conocimientos y razonable tendr\u00eda dudas en relaci\u00f3n con su incre\u00edble declaraci\u00f3n o la factibilidad de sus delitos o supuestos delitos\u00bb, expres\u00f3 el pasado 9 de septiembre de 2012 el examen m\u00e9dico ordenado por la corte\u00bb.<\/p>\n

El testimonio original de Simliya hizo que surgieran muchos interrogantes. El juez a cargo del caso de Monteiro solicit\u00f3 que el examen siqui\u00e1trico de Monteiro fuera asignado al doctor Tchangai Tchatcha. En su informe, Tchatcha describi\u00f3 la personalidad de Simliya como \u00abdesequilibrada\u00bb o \u00abpsicop\u00e1tica\u00bb, y con \u00abtendencias a la mentira patol\u00f3gica\u00bb.<\/p>\n

Respecto del testimonio de Simliya, Tchatcha expres\u00f3 en su evaluaci\u00f3n m\u00e9dica escrita: \u00abLa secuencia de ideas parec\u00eda ser il\u00f3gica, y a menudo cambiaba su declaraci\u00f3n y hasta lleg\u00f3 a hacer declaraciones conflictivas\u00bb.<\/p>\n

\u00abEs una persona manipuladora y por sobre todas las cosas un mentiroso; todos los que hemos encontrado han confirmado esta opini\u00f3n\u00bb, escribi\u00f3 el doctor Tchatcha.<\/p>\n

Guy Roger, presidente de la Uni\u00f3n Misi\u00f3n del Sahel, dijo de Simliya: \u00ab\u00c9l ha usado ampliamente su ‘estatus de hermano en la fe’ para recibir ayuda de las comunidades adventistas de la zona que sol\u00eda frecuentar seg\u00fan fueran sus necesidades\u00bb.<\/p>\n

Simliya naci\u00f3 en 1984 en Kara, seg\u00fan los informes de la polic\u00eda. El doctor Tchatcha dijo que la personalidad de Simliya fue resultado de una \u00abni\u00f1ez problem\u00e1tica\u00bb. La identidad de su padre fue cuestionada en repetidas ocasiones por su padre, que lo envi\u00f3 \u00abde aqu\u00ed para all\u00e1 a vivir con diversos parientes como si fuera un paquete\u00bb, escribi\u00f3 Tchatcha.<\/p>\n

Simliya pas\u00f3 cuatro a\u00f1os en prisi\u00f3n (entre 2006 y 2010), condenado por violaci\u00f3n.<\/p>\n

Hasta marzo del a\u00f1o pasado, la polic\u00eda document\u00f3 que Simliya estaba tratando de enga\u00f1ar a vendedoras j\u00f3venes para que lo acompa\u00f1aran a lugares deshabitados con la improbable promesa de que hab\u00eda alguien esperando para comprarles toda la mercader\u00eda.<\/p>\n

Despu\u00e9s de ser liberado de prisi\u00f3n el 25 de junio de 2010, dos nombre aparecen como personas que quisieron ayudarlo: Bruno Amah y el pastor Essossinam Komlan Sagao.<\/p>\n

Seg\u00fan un informe del 22 de marzo de 2012, Simliya le hab\u00eda pedido ayuda a Sagao para conseguir trabajo en el puerto. Sagao le dijo que no ten\u00eda idea de esos trabajos, pero le ofreci\u00f3 trabajar lavando veh\u00edculos. Simliya no fue un buen trabajador, y despu\u00e9s de una semana renunci\u00f3, dijo Sagao, siempre seg\u00fan el informe.<\/p>\n

Simliya afirma que fue abusado por la polic\u00eda mientras estaba detenido, y que le exigieron que diera nombre de personas que conoc\u00eda en la ciudad. Pronunci\u00f3 entonces varios nombres de los que hace poco hab\u00edan tratado de ayudarlo, entre ellos, los nombres de Monteiro, Amah y Sagao.<\/p>\n

Sin embargo, despu\u00e9s de decirles esos nombres a la polic\u00eda, Simliya de dijo a Tchatcha en una entrevista en la enfermer\u00eda de la prisi\u00f3n: \u00abFui a ver al juez para confesar que yo hab\u00eda mentido, y \u00e9l me dijo que si cambiaba mi declaraci\u00f3n, me iban a dar prisi\u00f3n perpetua\u00bb, seg\u00fan la evaluaci\u00f3n m\u00e9dica de Tchatcha.<\/p>\n

Un investigador de la polic\u00eda le pregunt\u00f3 en cierta ocasi\u00f3n a Monteiro por qu\u00e9 \u00e9l se asoci\u00f3 con una persona como Simliya.<\/p>\n

Seg\u00fan un informe de la polic\u00eda del 22 de marzo de 2012, el oficial jefe Gat\u00e9 N’Zonou le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se ha relacionado con un hombre as\u00ed cuando su edad y nivel social no tiene comparaci\u00f3n con la de \u00e9l? \u00bfPor qu\u00e9 se mete con un desgraciado?\u00bb<\/p>\n

\u00abEse es mi perfil, alguien que considera que no existe distinci\u00f3n alguna entre todos los seres humanos\u00bb, replic\u00f3 Monteiro. \u00abEs para mostrar amor por esa persona y para ayudar a esa persona a que se aleje del pecado\u201d.<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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