{"id":30886,"date":"2015-07-08T00:00:00","date_gmt":"2015-07-08T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.81.217.108\/interamerica\/2015\/07\/que-se-cambio-en-las-creencias-fundamentales\/"},"modified":"2015-07-08T00:00:00","modified_gmt":"2015-07-08T04:00:00","slug":"que-se-cambio-en-las-creencias-fundamentales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2015\/07\/que-se-cambio-en-las-creencias-fundamentales\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 se cambi\u00f3 en las Creencias Fundamentales"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_17797\" style=\"width: 810px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"\/interamerica\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/fundamental-shaffer.jpg\" rel=\"fancybox\" title=\"Qu\u00e9 se cambi\u00f3 en las Creencias Fundamentales\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-17797\" class=\" wp-image-17797 \" src=\"\/interamerica\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/fundamental-shaffer.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"400\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-17797\" class=\"wp-caption-text\">Imagen de Seth Shaffer<\/p><\/div>\n<p>Publicado el 7 de julio de 2015 |San Antonio, Texas, Estados Unidos | Ed Zinke, editor especial, Adventist Review<\/p>\n<p>La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda rara vez revisa sus Creencias Fundamentales. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 lo har\u00eda ahora?<\/p>\n<p>Hay al menos seis razones por las que una denominaci\u00f3n podr\u00eda considerar una revisi\u00f3n de sus declaraciones de creencias. Puede que quiera:<\/p>\n<p>A. Hallar un mejor lenguaje y una mejor estructura de oraciones. B. Hallar un lenguaje que resulte m\u00e1s f\u00e1cil de traducir a otros idiomas. C. Actualizar la terminolog\u00eda cuando el significado o el uso del lenguaje haya cambiado. D. Clarificar el lenguaje que acaso no exprese con claridad cu\u00e1l es la posici\u00f3n de la iglesia. E. Enfrentar nuevas situaciones que requieren de una clarificaci\u00f3n. F. A\u00f1adir un \u00e9nfasis que no fue mencionado en declaraciones anteriores. G. Cambiar o a\u00f1adir nuevas declaraciones que a\u00f1adan o cambien el significado de declaraciones anteriores. No hubo cambios en las creencias adoptadas el viernes que representen la categor\u00eda G.<\/p>\n<p>Aunque no hay adiciones mayores (categor\u00eda F), s\u00ed se produjeron algunas menores. Por ejemplo, la Creencia Fundamental n\u00famero 2, \u201cLa Trinidad\u201d, a\u00f1adi\u00f3 la frase \u201cDios, que es amor\u201d. La Creencia Fundamental n\u00famero 11, \u201cCrecimiento en Cristo\u201d, enfatiza la dimensi\u00f3n social del cristianismo b\u00edblico. La afirmaci\u00f3n del amor de Dios y el \u00e9nfasis en el bienestar de la comunidad siempre ha sido importante para nuestra iglesia.<\/p>\n<p>Muchos cambios se encuadran dentro de las categor\u00edas A y B. Por ejemplo, en la Creencia Fundamental n\u00famero 17, \u201cDones espirituales\u201d, se cambi\u00f3 una palabra de \u201clos cuales\u201d a \u201cque\u201d; en la n\u00famero 25, \u201cLa segunda venida\u201d, se cambi\u00f3 la frase \u201cLa venida de Cristo es inminente\u201d a \u201cLa venida de Cristo est\u00e1 cercana\u201d. Este cambio no solo posee la ventaja de usar el lenguaje b\u00edblico, sino que tambi\u00e9n facilita la lectura y hace que sea m\u00e1s f\u00e1cil de traducir.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se produjeron muchos cambios bajo la categor\u00eda C, cambios en el significado del lenguaje. La n\u00famero 7, que se llamaba \u201cLa naturaleza del hombre\u201d, es ahora \u201cLa naturaleza de la humanidad\u201d, lo que representa un lenguaje que incluye a ambos sexos. En la n\u00famero 23, \u201cEl matrimonio y la familia\u201d, el t\u00e9rmino \u201ccompa\u00f1eros\u201d fue cambiado a \u201cun hombre y una mujer\u201d. El significado de la palabra \u201ccompa\u00f1eros\u201d en referencia al matrimonio ha cambiado su uso social para indicar un compromiso entre matrimonios de distintos o tambi\u00e9n del mismo sexo. El significado actual no era com\u00fan en 1980 cuando se revis\u00f3 por \u00faltima vez la declaraci\u00f3n. Este cambio editorial se\u00f1ala que la iglesia seguir\u00e1 fiel al concepto b\u00edblico de matrimonio a pesar de los cambios en la cultura contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p>Se han producido cambios significativos en la categor\u00eda D. En la n\u00famero 9, \u201cLa vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo\u201d, se incorpor\u00f3 el t\u00e9rmino \u201ccorp\u00f3rea\u201d al hablar de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Ahora hemos aclarado que la resurrecci\u00f3n de Cristo no fue una influencia continua o la experiencia de un esp\u00edritu, sino una resurrecci\u00f3n real de Cristo en toda su persona, lo que incluye su cuerpo. Aunque las Escrituras enfatizan este punto, es algo rechazado por muchos te\u00f3logos, quienes no reconocen la historicidad del relato b\u00edblico. Por ello fue importante a\u00f1adir la palabra \u201ccorp\u00f3rea\u201d, para este asunto que deriva de preocupaciones presentadas hace 35 a\u00f1os.<\/p>\n<p>La n\u00famero 18, \u201cEl don de profec\u00eda\u201d: Algunos sent\u00edan que la declaraci\u00f3n anterior de la iglesia daba a Elena G. White, una de las fundadoras de la iglesia, una autoridad comparable a la de la Biblia. Se han hecho cambios para remover esa potencial ambig\u00fcedad. White misma enfatiza que su autoridad est\u00e1 sometida a la de las Escrituras. La nueva redacci\u00f3n de esta declaraci\u00f3n de ninguna manera minimiza la comprensi\u00f3n que tiene la iglesia sobre la autoridad de la Biblia o la autoridad prof\u00e9tica de Elena G. White.<\/p>\n<p>La n\u00famero 8, \u201cEl gran conflicto\u201d: La declaraci\u00f3n anterior conten\u00eda una frase sobre la naturaleza \u201cmundial\u201d del diluvio b\u00edblico. La intenci\u00f3n de esa declaraci\u00f3n era representar la ense\u00f1anza b\u00edblica de que el diluvio cubri\u00f3 todo el mundo. No se anticip\u00f3 que \u201cmundial\u201d ser\u00eda reinterpretado por los que no aceptan la historicidad de G\u00e9nesis 1-11 que entienden como \u201cel mundo conocido entonces\u201d, lo que se refiere as\u00ed a un gran diluvio regional. Por ello, en este Congreso de la Asociaci\u00f3n General se cambi\u00f3 esa palabra a \u201cglobal\u201d.<\/p>\n<p>La n\u00famero 6, \u201cLa creaci\u00f3n\u201d, fue la raz\u00f3n primordial por la cual se revis\u00f3 en este Congreso de la Asociaci\u00f3n General la \u201cDeclaraci\u00f3n de Creencias Fundamentales\u201d. La declaraci\u00f3n existente ha sido reinterpretada por algunos hasta que significa casi cualquier cosa que deseen pensar respecto de los or\u00edgenes, lo que incluye la evoluci\u00f3n te\u00edsta. As\u00ed es que el Concilio Anual 2004 produjo una declaraci\u00f3n que clarific\u00f3 que la vida en esta Tierra tuvo lugar tal cual se expresa en G\u00e9nesis 1 y 2. Los que escogieron reinterpretar la Creencia Fundamental n\u00famero 6 sostuvieron que la declaraci\u00f3n del Concilio Anual 2004 no ten\u00eda autoridad, dado que no fue votada en el Congreso de la Asociaci\u00f3n General. Es por ello que la declaraci\u00f3n de 2004 fue afirmada en el Congreso de la Asociaci\u00f3n General 2010, con la solicitud de que la sustancia del voto fuera incorporado a la Declaraci\u00f3n de Creencias Fundamentales. La declaraci\u00f3n revisada aprobada por este congreso deja en claro que Dios cre\u00f3 la vida en seis d\u00edas literales, y que con la adici\u00f3n del s\u00e1bado, se corresponde con la semana tal cual la conocemos ahora.<\/p>\n<p><em>Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda rara vez revisa sus Creencias Fundamentales. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 lo har\u00eda ahora? 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