{"id":44309,"date":"2018-10-08T21:09:56","date_gmt":"2018-10-09T01:09:56","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=44309"},"modified":"2018-10-09T13:46:23","modified_gmt":"2018-10-09T17:46:23","slug":"preguntas-relacionadas-con-la-iglesia-adventista-del-septimo-dia-y-su-liderazgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2018\/10\/preguntas-relacionadas-con-la-iglesia-adventista-del-septimo-dia-y-su-liderazgo\/","title":{"rendered":"Preguntas relacionadas con la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda y su liderazgo"},"content":{"rendered":"
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Foto de Adventist News Network<\/p><\/div>\n

8 de octubre de 2018 | Silver Spring, Maryland, Estados Unidos | Departamento de Comunicaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n General<\/span><\/p>\n

El siguiente art\u00edculo de preguntas y respuestas ha sido provisto por el Departamento de Comunicaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n General. ~ Los editores <\/span><\/p>\n

La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda es una comunidad espiritual internacional de 21 millones de miembros unidos por el Esp\u00edritu Santo en su compromiso con Cristo, su mensaje y misi\u00f3n. La organizaci\u00f3n mundial de la iglesia fortalece la unidad de la iglesia, salvaguarda su integridad doctrinal y fomenta su misi\u00f3n.<\/p>\n

En los \u00faltimos meses, se han formulado algunas preguntas en relaci\u00f3n con la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda y sus l\u00edderes. Lo invitamos a considerar lo siguiente:<\/p>\n

En un esfuerzo por unir a la iglesia respeto de cuestiones dif\u00edciles, \u00bfha llegado a ser el liderazgo de la Asociaci\u00f3n General (AG) un poder perseguidor seg\u00fan se identifica en Apocalipsis 13?<\/strong><\/p>\n

Sugerir que la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda o su liderazgo est\u00e1n cumpliendo la profec\u00eda de Apocalipsis 13:7<\/a> es virtualmente identificar a la iglesia como Babilonia. El contexto de este pasaje se\u00f1ala claramente a Daniel 7 donde un poder procurar\u00eda cambiar los tiempos y las leyes. El \u00fanico poder que formula esa afirmaci\u00f3n y se encuadra en la descripci\u00f3n prof\u00e9tica es el papado romano, que ejerci\u00f3 el poder tanto religioso como pol\u00edtico a lo largo de su historia y, en especial, durante la Edad Media, entre los a\u00f1os 538-1798 d.C.<\/p>\n

Al animar a la iglesia para que siga lo que ha sido votado en el Congreso de la Asociaci\u00f3n General y su Junta Directiva, los l\u00edderes de la iglesia est\u00e1n cumpliendo su obligaci\u00f3n de defender las decisiones de la iglesia mundial.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 el liderazgo de la Asociaci\u00f3n General ejerciendo un \u201cpoder mon\u00e1rquico\u201d similar al de la autoridad papal?<\/strong><\/p>\n

La acusaci\u00f3n de que la Asociaci\u00f3n General o su liderazgo est\u00e1n ejerciendo el \u201cpoder mon\u00e1rquico\u201d similar al de la autoridad papal entiende de manera err\u00f3nea la vasta diferencia entre los procesos de toma de decisiones en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana en comparaci\u00f3n con la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda.<\/p>\n

El papado es un sistema de autoridad centralizada y verticalista que se centra en un papa infalible y sus cardenales. Pero en la Iglesia Adventista, la autoridad fluye en ambas direcciones, desde abajo hacia arriba y de arriba hacia abajo, por medio de representantes que incluyen en todos los niveles de juntas<\/em> a mujeres y a hombres, y a miembros laicos como as\u00ed tambi\u00e9n a pastores.<\/p>\n

En la Iglesia Cat\u00f3lica, las decisiones sobre doctrina son decretadas por el papa y los principales te\u00f3logos de la iglesia. Por el contrario, dentro de la Iglesia Adventista, la declaraci\u00f3n de las 28 doctrinas fundamentales simplemente resume lo que los miembros, sobre la base de su propio estudio de la Biblia, ya creen. Solo la reuni\u00f3n m\u00e1s grande y representativa de l\u00edderes y miembros laicos en el Congreso de la Asociaci\u00f3n General que se lleva a cabo cada cinco a\u00f1os puede modificar esta declaraci\u00f3n de creencias, el Manual de la Iglesia y ciertos reglamentos de la Asociaci\u00f3n General, porque afectan cada nivel de la iglesia. La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, en todos los niveles, opera sobre la base de una forma representativa de gobierno eclesi\u00e1stico. Los l\u00edderes de la iglesia son directivos elegidos que tienen el deber de cumplir con los votos tomados por el Congreso de la Asociaci\u00f3n General y la Junta Directiva de la Asociaci\u00f3n General.<\/p>\n

El hecho de que la falta de cumplimiento en diversas \u00e1reas de la vida de la iglesia toma tiempo para su resoluci\u00f3n es un testimonio claro del hecho de que la Iglesia Adventista posee un sistema de autoridad distribuido en lugar de verticalista, con un sistema de controles y equilibrios apropiados. Tambi\u00e9n es posible resolver las cuestiones en los niveles m\u00e1s elevados del gobierno eclesi\u00e1stico, como lo es el caso de la Junta Directiva de la Asociaci\u00f3n General o el encuentro mundial de l\u00edderes y miembros laicos en el Congreso de la Asociaci\u00f3n General.<\/p>\n

En 2015, el Congreso de la Asociaci\u00f3n General vot\u00f3 en contra de permitir que las regiones del mundo escojan si ordenar a las mujeres al ministerio del evangelio. \u00bfTuvieron los delegados y los miembros a su disposici\u00f3n los informes completos de la Comisi\u00f3n de Estudio sobre la Teolog\u00eda de la Ordenaci\u00f3n (TOSC) antes del Congreso de la Asociaci\u00f3n General 2015?<\/strong><\/p>\n

El proceso para el estudio de la ordenaci\u00f3n fue cuidadoso, concienzudo y transparente en todas sus formas. Adem\u00e1s de la Comisi\u00f3n de Estudio sobre la Teolog\u00eda de la Ordenaci\u00f3n (TOSC) de la iglesia, se alent\u00f3 tambi\u00e9n que se lleve a cabo el estudio en otros niveles. Las comisiones de las divisiones reportaron sus hallazgos a la TOSC y viceversa, lo que permiti\u00f3 di\u00e1logos extensivos sobre estos temas en todo el mundo.<\/p>\n

Los trabajos presentados en la TOSC fueron puestos a disposici\u00f3n del p\u00fablico en l\u00ednea poco despu\u00e9s del encuentro de la comisi\u00f3n, en el sitio web de la ASTR (www.adventistarchives.org\/gc-tosc<\/a>).<\/p>\n

Tres semanas antes del Concilio Anual 2014, la Adventist Review<\/em> y la Red de Noticias Adventistas public\u00f3 un llamado a que los miembros de iglesia, y en especial los miembros de la Junta Directiva y los delegados al Congreso de la Asociaci\u00f3n General 2015, estudiaran con oraci\u00f3n la Biblia y los materiales en el sitio web de la ASTR. El llamado (bit.ly\/ARappeal<\/a> and bit.ly\/ANNappeal<\/a>) incluy\u00f3 numerosos enlaces en l\u00ednea a los materiales relacionados.<\/p>\n

En el Concilio Anual 2014, los miembros de la Junta Directiva de la Asociaci\u00f3n General recibieron informes de treinta minutos que representaron cada una de las tres posturas generadas por la TOSC. Tambi\u00e9n recibieron un informe de 125 p\u00e1ginas, publicado en julio de 2014, que conten\u00eda res\u00famenes detallados de esas tres posturas y sus respectivas recomendaciones respecto del camino a seguir.<\/p>\n

Los informes de treinta minutos presentados en el Concilio Anual fueron publicados en su totalidad en la Adventist Review<\/em> como Postura 1 (bit.ly\/ARposition1<\/a>), Postura 2 (bit.ly\/ARposition2<\/a>) y Postura 3 (bit.ly\/ARposition3<\/a>).<\/p>\n

El 4 de marzo de 2015, se envi\u00f3 una carta a cada delegado del Congreso de la Asociaci\u00f3n General con un enlace a los materiales del congreso, lo que incluy\u00f3 todo el informe de la TOSC con un enlace que permit\u00eda solicitar una copia en papel.<\/p>\n

En el Congreso de la Asociaci\u00f3n General mismo, se leyeron res\u00famenes de cada una de las tres posturas, lo que permiti\u00f3 m\u00e1s tiempo para la discusi\u00f3n, y se pusieron a disposici\u00f3n ejemplares impresos del informe de la TOSC.<\/p>\n

Deber\u00eda recordarse que la TOSC fue tan solo una comisi\u00f3n de estudio, sin ninguna autoridad administrativa, y que tampoco represent\u00f3 al campo mundial. Su prop\u00f3sito fue estudiar el tema de la ordenaci\u00f3n y dar a conocer sus hallazgos a la iglesia en general. Como comisi\u00f3n de estudio, solo se les pidi\u00f3 que investigaran y presentaran informes.<\/p>\n

Como tal, la encuesta extraoficial tomada por quien la presidi\u00f3 no constituy\u00f3 un voto oficial. Los resultados indicaron que la comisi\u00f3n estaba dividida en partes parejas entre las tres posturas. Aunque algunos han tratado de concluir que el \u201cvoto\u201d favoreci\u00f3 la ordenaci\u00f3n de las mujeres, otros se\u00f1alan que una considerable mayor\u00eda similar reconoci\u00f3 el liderazgo masculino como el modelo b\u00edblico ideal para el pueblo de Dios.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 la iglesia suprimiendo la libertad de conciencia al solicitar a los l\u00edderes elegidos que cumplan con los votos tomados por el Congreso de la Asociaci\u00f3n General y la Junta Directiva?<\/strong><\/p>\n

Los l\u00edderes de la iglesia tienen la responsabilidad especial de dar un ejemplo de fidelidad a Cristo. Llevan a cabo esto al atraer a la iglesia hacia v\u00ednculos m\u00e1s estrechos de unidad sobre la base de nuestras creencias y pr\u00e1cticas votadas. Una de las causas de desuni\u00f3n es la incapacidad de respetar los reglamentos de la iglesia acordados. Los individuos no est\u00e1n forzados a aceptar estos reglamentos. La coerci\u00f3n no es parte del plan del cielo. Si un l\u00edder de la iglesia se halla en completa oposici\u00f3n a los reglamentos de la iglesia y no puede vivir con su conciencia, siempre tiene la opci\u00f3n de renunciar a su puesto de liderazgo. Cada individuo es libre de seguir la direcci\u00f3n divina seg\u00fan la entienda, pero cada l\u00edder tiene la responsabilidad de defender los votos tomados por el Congreso de la Asociaci\u00f3n General y los votos de la Junta Directiva de la Asociaci\u00f3n General. La libertad de conciencia, por un lado, y la responsabilidad del liderazgo hacia la iglesia mundial, por el otro, son valores preciosos que siempre deber\u00edan ser guardados y respetados entre nosotros.<\/p>\n

Cuando alguien no est\u00e1 de acuerdo con el liderazgo de la iglesia, \u00bfcu\u00e1l es la manera apropiada de cuestionar las acciones y decisiones de este?<\/strong><\/p>\n

Cuando hay un desacuerdo, uno deber\u00eda tratar de seguir los principios de Mateo 18. Los ataques personales y p\u00fablicos van en contra de nuestro mandato b\u00edblico como cristianos. Jes\u00fas fue claro: deber\u00edamos tratarnos unos a otros como deseamos ser tratados.<\/p>\n

Lo mismo se aplica a la manera de tratar a los l\u00edderes. Aun el ap\u00f3stol Pablo, cuando fue reprendido por hablar en forma irrespetuosa del sumo sacerdote jud\u00edo, dijo: \u201cNo sab\u00eda, hermanos, que fuera el sumo sacerdote, pues escrito est\u00e1: \u2018No maldecir\u00e1s a un pr\u00edncipe de tu pueblo\u2019\u201d (Hechos 23:5<\/a>). Cuando uno escucha o lee la fuerte ret\u00f3rica que se usa hoy contra el liderazgo de la iglesia, uno se pregunta si los que hacen esas acusaciones conocen la persona a quien est\u00e1n atacando.<\/p>\n

La Biblia nos anima a hablar con respeto unos de otros y de nuestros l\u00edderes. Permitamos que el Esp\u00edritu Santo controle nuestras palabras y acciones.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la unidad es tan importante?<\/strong><\/p>\n

La iglesia es objeto de la suprema consideraci\u00f3n de Dios. Jes\u00fas or\u00f3 espec\u00edficamente por su iglesia al enfrentar la verg\u00fcenza de la cruz, reconociendo que la unidad de ellos era un prerrequisito necesario para el cumplimiento exitoso de la misi\u00f3n que les estaba encomendando.<\/p>\n

Solo cuando nos unamos en la fe, la pr\u00e1ctica y la misi\u00f3n podr\u00e1 cumplirse con \u00e9xito la obra que Dios nos ha dado. Un mundo moribundo aguarda la proclamaci\u00f3n del mensaje b\u00edblico cristoc\u00e9ntrico particular para los \u00faltimos d\u00edas que le ha sido encomendada a la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. El imperativo del cielo es \u201c[ir] por todo el mundo y [predicar] el evangelio\u201d (Marcos 16:15<\/a>). Solo una iglesia unida en amor y doctrina, comprometida con la misi\u00f3n y llena del poder del Esp\u00edritu Santo cumplir\u00e1 el prop\u00f3sito de Cristo en preparar a las personas para la venida del Se\u00f1or.<\/p>\n

Si la conformidad es tan dif\u00edcil de alcanzar y este tema produce tanta divisi\u00f3n, \u00bfno ser\u00eda mejor olvidarse simplemente de esto y enfocarse en la misi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

A la iglesia mundial le encantar\u00eda dejar atr\u00e1s estas disputas. Creemos que tenemos que enfocarnos en la misi\u00f3n y el mandato de Dios de esparcir su evangelio de amor al mundo como una iglesia unida. Sin embargo, no podemos simplemente ignorar las decisiones que tomamos como entidad mundial.<\/p>\n

Cada familia lucha de tanto en tanto para resolver cuestiones dif\u00edciles. Las familias que ignoran los problemas siguen sufriendo, pero los que se ocupan de resolver sus problemas salen de ellos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n

Creemos que saldremos de esta lucha m\u00e1s fuertes y unidos como familia de la iglesia global. Hacemos un llamado a cada miembro y l\u00edder para que ore por el poder de conducci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Este art\u00edculo deriva de un documento m\u00e1s largo que se ocupa de estas cuestiones espec\u00edficas con mayor profundidad, disponible en <\/em>https:\/\/executivecommittee.adventist.org\/newsletter\/<\/em><\/a>. <\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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