{"id":50393,"date":"2019-07-21T20:09:07","date_gmt":"2019-07-22T00:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=50393"},"modified":"2019-07-23T12:52:41","modified_gmt":"2019-07-23T16:52:41","slug":"psiquiatra-adventista-analiza-como-entender-y-prevenir-el-fanatismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2019\/07\/psiquiatra-adventista-analiza-como-entender-y-prevenir-el-fanatismo\/","title":{"rendered":"Psiquiatra adventista analiza c\u00f3mo entender y prevenir el fanatismo"},"content":{"rendered":"
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En referencia a una cita de Elena G. White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, Torben Bergland, psiquiatra y director asociado de Ministerios Adventistas de Salud, dijo que los fan\u00e1ticos pueden traer descr\u00e9dito a la iglesia y obstaculizar su misi\u00f3n. \u201cLa reforma de salud puede llegar a ser una deformaci\u00f3n, una destructora de la salud\u201d, expres\u00f3, citando a White. Bergland habl\u00f3 durante la Tercera Conferencia Global sobre Salud y Estilo de Vida en la Universidad de Loma Linda, el 12 de julio de 2019. Fotograf\u00eda: Red de Noticias Adventistas<\/p><\/div>\n

19 de julio de 2019 | Loma Linda, California, Estados Unidos | Marcos Paseggi, <\/span>Adventist Review<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cLo que voy a compartir con ustedes hoy puede desafiarlos; puede servir de disparador de reflexiones personales\u201d, dijo el psiquiatra adventista Torben Bergland en la Tercera Conferencia Global sobre Salud y Estilo de Vida en la Universidad de Loma Linda el pasado 12 de julio de 2019.<\/span><\/p>\n

Su afirmaci\u00f3n fue la declaraci\u00f3n de apertura de una presentaci\u00f3n titulada \u201cQu\u00e9 tiene de perjudicial el fanatismo\u201d, en la que Bergland, uno de los directores asociados de Ministerios Adventistas de Salud, explic\u00f3 c\u00f3mo piensa la mente fan\u00e1tica, y de qu\u00e9 manera prevenirla.<\/p>\n

Seg\u00fan el diccionario Merriam-Webster, en ingl\u00e9s, dijo Bergland, \u201cel fanatismo es una perspectiva o conducta que se exhibe especialmente por medio del entusiasmo excesivo, un celo irracional, o nociones extremas o extravagantes sobre un determinado tema\u201d. Al mismo tiempo, advirti\u00f3, no implica tan solo aplicar esa etiqueta a los dem\u00e1s sino que es algo en lo que todos tenemos el potencial de caer. Al menos parte del problema, expres\u00f3, es el hecho que olvidamos que ser humanos significa ser falibles.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de la falibilidad<\/strong><\/p>\n

En una referencia al estudioso H. J. Perkinson, Bergland dijo que \u201cel fanatismo es una huida de la falibilidad, pero ser ser humano es ser falible\u201d. Explic\u00f3 que nuestra falibilidad es una realidad dif\u00edcil de aceptar porque a todos nos gustar\u00eda ser perfectos. Pero aunque todo lo que Dios ha hecho es perfecto, todo lo que la humanidad lleva a cabo es imperfecto, inadecuado.<\/p>\n

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En su presentaci\u00f3n titulada \u201cQu\u00e9 tiene de perjudicial el fanatismo\u201d, Torben Bergland, que es psiquiatra y director asociado de Ministerios Adventistas de Salud, hizo un llamado a la iglesia para que evite el fanatismo y se enfoque en Jes\u00fas para encontrar el equilibrio. Bergland habl\u00f3 durante la Tercera Conferencia Global sobre Salud y Estilo de Vida, en la Universidad de Loma Linda, el 12 de julio de 2019. Fotograf\u00eda: Red de Noticias Adventistas<\/p><\/div>\n

Al mismo tiempo, dijo Bergland, como Perkinson nos recuerda, el ser humano puede ignorar su condici\u00f3n de falibilidad y declarar que su conocimiento es verdadero, que sus acciones son buenas. En otras palabras, puede afirmar que es Dios. \u201cEn esa instancia se convierte en un fan\u00e1tico\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n

Sobre la base de Perkinson, Bergland explic\u00f3 que un fan\u00e1tico es dogm\u00e1tico, dado que insiste en que sus teor\u00edas, su ideolog\u00eda, sus soluciones son las correctas. El fan\u00e1tico es tambi\u00e9n un oscurantista, dado que ignora (o no puede percibir) argumentos, hechos o consecuencias que refutan sus soluciones. \u201cY finalmente, un fan\u00e1tico es autoritario\u201d, dijo Bergland citando a Perkinson. \u201cCuando tiene poder, trata de imponer sus respuestas sobre los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

\u201cLa objeci\u00f3n fundamental al fanatismo es que impide mejorar\u201d, dijo Bergland, citando una vez m\u00e1s a Perkinson. \u201cEn lugar de mejorar lo que posee y procesa, los fan\u00e1ticos lo celebran dogm\u00e1ticamente, ocultan sus deficiencias y se esfuerzan por imponerlo sobre los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Ignorancia y creencia<\/strong><\/p>\n

El fanatismo a menudo suele estar relacionado con el problema de la ignorancia, seg\u00fan el cual \u201clos ignorantes son demasiado ignorantes para saber que son ignorantes\u201d, dijo Bergland. Se refiri\u00f3 a \u00e9l como el efecto de Dunning-Kruger, en el que \u201clos que tienen un desempe\u00f1o insuficiente en muchos \u00e1mbitos sociales e intelectuales parecen mayormente ignorar cu\u00e1n deficientes es en realidad ese desempe\u00f1o\u201d. Es algo que presenta un doble problema, dado que \u201cel conocimiento incompleto y mal enfocado los lleva a cometer errores, pero esos mismos d\u00e9ficits tambi\u00e9n les impiden reconocer cuando se equivocan y otras personas, en cambio, est\u00e1n eligiendo mejor que ellos\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n

En referencia a E. Hoffer, Bergland dijo que \u201cel fan\u00e1tico no puede ser alejado de su causa por medio de un llamado a la raz\u00f3n o el sentido moral\u201d, dijo, sino que, por el contrario, \u201cno encuentra dificultad en saltar repentina y descontroladamente de una causa sagrada a otra. No puede ser convencido sino tan solo convertido\u201d.<\/p>\n

Un fan\u00e1tico, explic\u00f3 Bergland, a menudo lleva a cabo actos de sacrificio propio, lo que le parece conferir el derecho de ser duro e inmisericorde hacia los dem\u00e1s. Citando a Hoffer una vez m\u00e1s, ley\u00f3: \u201cLa conciencia de sus deficiencias y errores inclina a los frustrados a detectar mala actitud y mala intenci\u00f3n en sus pr\u00f3jimos. Por lo general, tratamos de revelar en los dem\u00e1s los defectos que escondemos en nosotros mismos\u201d.<\/p>\n

\u201cCuando las personas se muestran sumamente cr\u00edticas, sumamente duras con los dem\u00e1s, me pregunto qu\u00e9 est\u00e1n escondiendo o de qu\u00e9 est\u00e1n huyendo\u201d, dijo Bergland. \u201cCuando alguien parece estar demasiado enfocado en un pecado espec\u00edfico, me pregunto si esa persona en realidad no est\u00e1 luchando con ese mismo problema, o con algo similar\u201d.<\/p>\n

Los adventistas, la salud y el fanatismo<\/strong><\/p>\n

La escritora Elena G. White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, pose\u00eda una comprensi\u00f3n profunda del fanatismo, destac\u00f3 Bergland. Aunque White defendi\u00f3 cambios alimentarios y de otros tipos en pro de una mejor salud, ella explic\u00f3 que irse a los extremos era, en sus palabras, \u201cel deseo y el plan de Satan\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Nuestro enemigo quiere, escribi\u00f3 en su libro El evangelismo<\/em>, \u201cintroducir entre nosotros a personas que vayan a grandes extremos: hombres de mentes estrechas, que son cr\u00edticos e incisivos, y muy tenaces en sostener sus propias concepciones sobre lo que la verdad significa\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cSer\u00e1n muy exigentes y tratar\u00e1n de poner en vigencia deberes rigurosos, exagerando muchos asuntos de menor importancia, mientras descuidan los problemas de m\u00e1s peso de la ley: el juicio y la misericordia de Dios\u201d (p. 158).<\/p>\n

White advirti\u00f3 que \u201csi Satan\u00e1s no puede mantener a las almas amarradas en el hielo de la indiferencia, procurar\u00e1 empujarlas hacia el fuego del fanatismo\u201d (Carta 34, 1889), y producir as\u00ed descr\u00e9dito a la fe.<\/p>\n

En Consejos sobre el regimen alimenticio<\/em>, White a\u00f1adi\u00f3 que los \u201cextremistas hacen m\u00e1s da\u00f1o en pocos meses de lo que pueden deshacer en toda una vida. Est\u00e1n empe\u00f1ados en una obra que a Satan\u00e1s le agrada ver que contin\u00fae. Me han sido presentadas dos clases [de personas]: la primera, constituida por los que no est\u00e1n viviendo de acuerdo con la luz que Dios les ha dado; en segundo lugar, los que son demasiado r\u00edgidos para llevar adelante sus ideas unilaterales de reforma, para imponerlas a los dem\u00e1s. Cuando asumen una posici\u00f3n, se aferran a ella y se llevan casi todo a un extremo\u201d (pp. 229, 230).<\/p>\n

En 1901, White tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cTengo que algo que decir en referencia a perspectivas extremas sobre la reforma de salud. La reforma de salud puede llegar a ser una deformaci\u00f3n, una destructora de la salud, cuando es llevada a los extremos\u201d (Carta 37).<\/p>\n

Por otro lado, seguir verdaderamente el ejemplo de Jes\u00fas impedir\u00e1 que vayamos a los extremos, dijo Bergland. En referencia una vez m\u00e1s a White, en esta ocasi\u00f3n a su libro Gospel Workers<\/em>, enfatiz\u00f3: \u201cEl Salvador no iba nunca a los extremos, nunca perdi\u00f3 el dominio propio, nunca viol\u00f3 las leyes del buen gusto\u201d (p. 332).<\/p>\n

A manera de cierre, Bergland dijo: \u201cMi oraci\u00f3n es que la iglesia, la salud adventistas y los ministerios adventistas de salud, adem\u00e1s de cada uno de nosotros de manera personal, sea como Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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