{"id":59324,"date":"2020-05-31T22:55:18","date_gmt":"2020-06-01T02:55:18","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=59324"},"modified":"2020-06-01T11:45:50","modified_gmt":"2020-06-01T15:45:50","slug":"un-cancer-no-tratado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2020\/05\/un-cancer-no-tratado\/","title":{"rendered":"Un c\u00e1ncer no tratado"},"content":{"rendered":"

[P31 de mayo de 2020 | Silver Spring, Maryland, Estados Unidoss | Por: David A. Cort, para <\/span>Adventist Review<\/span><\/em><\/p>\n

El 25 de mayo de 2020, el mundo vio dos incidentes filmados que cristalizaron un c\u00e1ncer no tratado en la sociedad estadounidense. En el primero, fueron testigos de una discusi\u00f3n cada vez m\u00e1s fuerte entre residentes urbanos en el cual una mujer de raza blanca escogi\u00f3 hacer uso del poder del Estado, el temor y la historia como armas, cuando llam\u00f3 a la polic\u00eda porque hab\u00eda un hombre de raza negra que simplemente le pidi\u00f3 que siguiera las reglas del parque p\u00fablico en el que se encontraban. Ese mismo d\u00eda, el mundo televidentes fue testigo del arresto de un hombre de raza negra en el cual un oficial de raza blanca mantuvo su rodilla sobre el hombre al que hab\u00edan reducido y esposado durante cuatro minutos y medio despu\u00e9s<\/em> de que cay\u00f3 en la inconsciencia, mientras al mismo tiempo ignoraba los pedidos de misericordia de un conjunto multirracial de transe\u00fantes.<\/span><\/p>\n

Esos incidentes no son \u00fanicos. Triste es decirlo, representan un c\u00e1ncer no tratado en la estructura mental social de nuestra naci\u00f3n. Para muchos, en especial para las minor\u00edas, los incidentes son marcadores dolorosos del tipo de sociedad en el que vivimos. Hay orientaci\u00f3n y esperanza disponible para las personas infectadas con este virus asesino. Pero en primer lugar, tenemos que admitir que estamos enfermos.<\/p>\n

El c\u00e1ncer del que hablo es un sistema y una ideolog\u00eda seg\u00fan los cuales las personas identificadas como blancas suelen ejercer un control, un poder y recursos materiales abrumadores sobre otros llamados negros, marrones o de otro color. Ideas conscientes e inconscientes sobre los privilegios de los blancos y la falta de privilegio de los no blancos son omnipresentes y end\u00e9micos, de manera que las relaciones de dominio de los blancos y subordinaci\u00f3n de los no blancos vuelven a repetirse continuamente en una amplia gama de instituciones sociales y marcos sociales. Es importante saber que uno no necesita apoyar abiertamente este sistema para verse infectado con el c\u00e1ncer. Tan solo beneficiarse y no desafiar el sistema hace que uno sufra de esa enfermedad.<\/p>\n

Esta semana, las noticias nos trajeron dos serios episodios de esta enfermedad social: en uno, un recurso financiado por la recaudaci\u00f3n impositiva fue usada de manera fr\u00edvola contra un ciudadano inocente; en la otra, un servidor p\u00fablico uniformado aplast\u00f3 hasta matar a un miembro del p\u00fablico al que hab\u00eda jurado servir.<\/p>\n

En t\u00e9rminos simples, un resultado de verse infectado por el virus es ver a otras personas en forma diferente, a menudo como moralmente m\u00e1s d\u00e9biles, de una manera que lleva a tratarlos en forma diferente, a menudo como si merecieran menos atenci\u00f3n, respeto, derechos u otras cosas. Beneficiarse de ese sistema, ser el que ejerce el poder en ese sistema, lleva a una tragedia horrorosa para todos, incluidos los abusadores, degradados moralmente por su abuso de los dem\u00e1s seres humanos. Pero m\u00e1s all\u00e1 de verse horrorizados por los resultados terribles y crueles del racimos, deber\u00edamos aceptar humildemente que m\u00e1s all\u00e1 de cu\u00e1l sea nuestro aspecto, no estamos ajenos a este c\u00e1ncer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podemos hacer una vez que reconocemos nuestra condici\u00f3n? \u00bfCu\u00e1n dispuestos estamos a cambiar? \u00bfCu\u00e1n listos a actuar?<\/p>\n

La conversi\u00f3n, la disposici\u00f3n a cambiar, a volverse del mal para pasar al bien, y del bien a los excelente, es tan fundamental para el futuro de los Estados Unidos como lo es para el futuro de todo cristiano: \u201cLavaos y limpiaos\u201d, es la invitaci\u00f3n de Isa\u00edas a toda una naci\u00f3n (Isa. 1:16<\/a>). Limpiar del racismo a los Estados Unidos no ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil. \u00bfPero por qu\u00e9 deber\u00edan los Estados Unidos tener temor ser un pa\u00eds mejor? Escucha otra vez a Isa\u00edas, Estados Unidos, cuando desaf\u00eda a su pueblo para que act\u00fae contra un virus asesino: \u201cEl ayuno que yo escog\u00ed, \u00bfno es m\u00e1s bien desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresi\u00f3n, dejar ir libres a los quebrantados y romper todo yugo?\u201d (Isa. 58:6<\/a>).<\/p>\n

Oponerse a la maldad, el abuso y la opresi\u00f3n no es entrometerse entre la Iglesia y el Estado; no es volverse inadecuadamente pol\u00edtico. Pregunt\u00e9moselo a Jes\u00fas, y escuchemos su respuesta: \u201cGracias; a m\u00ed lo hicisteis\u201d (v\u00e9ase Mat. 25:40<\/a>).<\/p>\n

El doctor David Cort es profesor asociado del Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad de Massachusetts\/Amherst, y profesor principal del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Walter Sisulu, en Mthatha, Sud\u00e1frica. Adventista de toda la vida, naci\u00f3 en Jamaica, pero creci\u00f3 en Guyana, en Dominica, en Queens (Nueva York), y en Detroit (M\u00edchigan). Actualmente es coordinador principal de adoraci\u00f3n de la iglesia adventista de Takoma Park en Maryland, Estados Unidos, donde tambi\u00e9n colabora con las actividades de justicia social de la iglesia.<\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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