{"id":69672,"date":"2021-03-08T18:17:29","date_gmt":"2021-03-08T22:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=69672"},"modified":"2021-03-10T10:38:03","modified_gmt":"2021-03-10T14:38:03","slug":"fue-elena-g-white-una-defensora-de-la-justicia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2021\/03\/fue-elena-g-white-una-defensora-de-la-justicia-social\/","title":{"rendered":"\u00bfFue Elena G. White una defensora de la justicia social?"},"content":{"rendered":"

8 de marzo de 2021 | Denver, Colorado, Estados Unidos\u00a0 | Por John Skrzypaszek,\u00a0Asociaci\u00f3n <\/em>Rocky Mountain<\/em><\/p>\n

La \u00a0Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda afront\u00f3 varios desaf\u00edos durante el siglo veinte, concernientes a la vida en un mundo progresivamente cambiante. El r\u00e1pido desarrollo de los factores de industrializaci\u00f3n, urbanizaci\u00f3n, migraci\u00f3n y crecimiento exponencial de las ciudades, subrayaron la presencia de injusticias causadas por la \u201cindiferencia hacia el sufrimiento humano\u201d.1<\/sup><\/p>\n

Disputas denominacionales internas, provocadas por conflictos de orden teol\u00f3gico y organizativo, amenazaron con distraer la atenci\u00f3n de la iglesia de su enfoque en su misi\u00f3n primaria en el mundo. Douglass Morgan sostiene que, en el contexto de los asuntos sociales generales, \u201cElena G. White guio las respuestas a los problemas sociales de la naci\u00f3n\u201d. 2<\/sup>\u00a0\u00a0Consecuentemente, sus consejos atrajeron la atenci\u00f3n hacia la justicia social como parte intr\u00ednseca de la actividad misionera del movimiento.<\/p>\n

Esta breve reflexi\u00f3n se abstiene de discutir la comprensi\u00f3n y respuesta de Elena G. White a todos los aspectos de la justicia social a trav\u00e9s del uso de citas selectas; m\u00e1s bien, su objetivo es captar de nuevo la inspiradora, edificante y visionaria profundidad de su inspirada voz, desde las trincheras de su misma experiencia.<\/p>\n

En una carta dirigida a O. A. Olsen en enero de 1905 (Carta 55), Elena G. White describi\u00f3 su visita a Battle Creek, M\u00edchigan. Esos recuerdos son fascinantes por dos razones. Primeramente, trazan su papel como mensajera de Dios. En segundo lugar, se le pregunt\u00f3 si sus puntos de vista que hab\u00eda sostenido a\u00f1os atr\u00e1s, hab\u00edan cambiado.<\/p>\n

En respuesta, Elena G. White afirm\u00f3 la continuidad inalterable de sus creencias, pero las coloc\u00f3 en el contexto del \u201cmismo servicio\u201d que el Maestro hab\u00eda colocado sobre ella en los primeros a\u00f1os. Y uno se pregunta qu\u00e9 quiso decir con la continuidad de sus opiniones o puntos de vista \u00a0inalterables\u201d y \u201cmismo servicio\u201d.<\/p>\n

La progresiva comprensi\u00f3n de Elena G. White respecto a la verdad b\u00edblica, hubo de madurar.3<\/sup>\u00a0Anim\u00f3 a la iglesia a sumergir de lleno la experiencia de la vida en el poder de la Palabra de Dios, a fin de poder \u201cdiscernir m\u00e1s claramente la compasi\u00f3n y el amor de Dios\u201d revelado en \u201cCristo y este crucificado,\u201d4 \u00a0<\/sup>un lugar en donde uno encuentra \u201cgracia, ternura y perd\u00f3n, aunados a la equidad y la justicia\u201d.5<\/sup>\u00a0Sosten\u00eda que \u201cdebemos no solamente conocer la verdad, sino que debemos practicar la verdad como es en Jes\u00fas\u201d. 6<\/sup>\u00a0Este enfoque permaneci\u00f3 como mandato inalterable en todo su ministerio y verdad, en t\u00e9rminos de su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica en el \u201cservicio del Se\u00f1or\u201d.7<\/sup><\/p>\n

En este contexto, record\u00f3 la naturaleza espec\u00edfica de su llamado: \u201cMe fue encomendado que no descuidara o pasara por alto a aquellos a quienes se ha perjudicado . . . . Debo reprobar al opresor y abogar por la justicia. Debo presentar la necesidad de mantener la justicia y la equidad en todas nuestras instituciones\u201d.8<\/sup><\/p>\n

Elena G. White y la justicia social<\/strong><\/p>\n

El espacio aqu\u00ed no nos permite un an\u00e1lisis detallado de la respuesta de Elena G. White a la amplia esfera de asuntos de justicia social, tanto dentro de la comunidad de fe, como en la sociedad en general; pero su influencia se comenz\u00f3 a ver en el nivel b\u00e1sico de respuestas pr\u00e1cticas a las necesidades humanas. Muy pronto despu\u00e9s de su matrimonio en 1846, Dios le pidi\u00f3 que mostrara un inter\u00e9s particular en ni\u00f1os hu\u00e9rfanos de madre y de padre.9<\/sup>\u00a0Ella entendi\u00f3 esta responsabilidad como parte de la respuesta misional de Dios al sufrimiento humano (Isa. 58:6<\/a>,\u00a07<\/a>) con una finalidad espec\u00edfica: \u201cHe tomado ni\u00f1os de tres a cinco a\u00f1os y los he educado e instruido para posiciones de responsabilidad\u201d.10<\/sup><\/p>\n

Durante su tiempo de servicio en Australia, su hogar, Sunnyside, en Cooranbong, Nueva Gales del Sur, se convirti\u00f3 en \u201cun asilo para los pobres y afligidos\u201d.11<\/sup>\u00a0Su preocupaci\u00f3n por los enfermos y sufrientes \u201cle gan\u00f3 la confianza de la gente\u201d. 12<\/sup>\u00a0Thomas Russell, un hombre de negocios local, resumi\u00f3 as\u00ed el impacto de su influencia: \u201cLa presencia de la Sra. White en nuestro pueblo ser\u00e1 grandemente sentida. La viuda y el hu\u00e9rfano encontraron en ella una ayudadora. Ella les brind\u00f3 un techo, ropa y alimentos a los necesitados y, en donde hubiera sombras y tristeza, su presencia trajo rayos de sol.\u201d 13<\/sup>\u00a0En su vida y pr\u00e1ctica, la verdad de Jes\u00fas se tradujo en experiencia cristiana pr\u00e1ctica, un lugar en donde la gente percib\u00eda la bondad y el cuidado amoroso.<\/p>\n

Elena G. White y las relaciones raciales<\/strong><\/p>\n

El tema del gran conflicto de los siglos (1858-1888) contribuy\u00f3 a la comprensi\u00f3n a fondo, por parte de la Sra. White, del amor de Dios y su prop\u00f3sito para la vida en un mundo quebrantado. Subray\u00f3 el valor de la libertad de elecci\u00f3n y el valor intr\u00ednseco y potencial de la vida humana. Este tema ampli\u00f3 el impacto de su ministerio m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de la comunidad adventista, hasta la \u201carena p\u00fablica \u2014relaciones de raza y libertad religiosa\u201d.14<\/sup>\u00a0Durante el tiempo pasado en Australia, escribi\u00f3 profusamente sobre asuntos relacionados con las as\u00ed llamadas razas de color. 15<\/sup>\u00a0En 1891, escribi\u00f3: \u201cEl Se\u00f1or Jes\u00fas vino a este mundo a salvar a hombres y mujeres de todas las nacionalidades. Muri\u00f3 tanto por la gente de color, como por la raza blanca. Jes\u00fas vino a arrojar luz sobre el mundo entero\u201d. 16<\/sup><\/p>\n

Sus palabras reflejan una intr\u00e9pida, pero profundamente arraigada convicci\u00f3n espiritual que brotaba de su percepci\u00f3n del ministerio de Jes\u00fas: \u201cS\u00e9 bien que lo que estoy hablando me va a meter en problemas. Esto no es lo que ans\u00edo, porque el conflicto pareciera ser continuo en los \u00faltimos a\u00f1os; pero no deseo vivir como una cobarde, dejando mi obra sin terminar. Debo seguir en las pisadas de mi Maestro. Se ha puesto de moda mirar con desprecio a los pobres y en particular a los de raza de color. Pero Jes\u00fas, el Maestro, fue pobre y \u00e9l simpatizaba con el pobre, con el descartado de la sociedad, el oprimido y declar\u00f3 que cada insulto dirigido a ellos es como si estuviera dirigido a \u00e9l. Cada vez me sorprendo todav\u00eda m\u00e1s al ver a aquellos que aseguran ser hijos de Dios, tener tan poca simpat\u00eda, ternura y amor como los manifestados por Cristo. Oh, que cada iglesia, en el norte y el sur fuera imbuida con el esp\u00edritu de la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or\u201d.17<\/sup><\/p>\n

En 1896, le advirti\u00f3 a la iglesia: \u201cLas paredes del sectarismo y de las castas y raza se derribar\u00e1n cuando el verdadero esp\u00edritu misionero entre al coraz\u00f3n de los hombres. El amor de Dios derrite el prejuicio\u201d.18<\/sup>\u00a0Sus apelaciones ten\u00edan el prop\u00f3sito de resonar m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito del activismo pol\u00edtico. M\u00e1s precisamente, se propon\u00eda desafiar a la iglesia con una \u201cnueva iniciativa para alcanzar a la empobrecida y oprimida poblaci\u00f3n negra de la naci\u00f3n\u201d.19<\/sup>\u00a0Consecuentemente, sus mensajes eran inspiradores, motivacionales y misionales.<\/p>\n

Un ejemplo a seguir<\/strong><\/p>\n

El ejemplo de su respuesta \u00fanica a los males de la injusticia social surgi\u00f3 de su enfoque sensible a los abusos y maltratos de los abor\u00edgenes e isle\u00f1os de Torres Strait, en Australia. Mientras escrib\u00eda profusamente acerca de igualdad, nunca hizo una referencia directa a los prejuicios raciales del pa\u00eds. De todas maneras, su voz motiv\u00f3 a la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda a hablar en contra de este mal social. Despu\u00e9s de su partida a los Estados Unidos, The Bible Echo<\/em>\u00a0(19 de agosto de 1901), public\u00f3 un editorial que expresaba la protesta de la iglesia contra los abusos y maltratos del gobierno a los nativos del lugar: \u201cDebe aprovecharse mejor cada oportunidad para crear un sentimiento p\u00fablico en contra de las costumbres brutales descritas anteriormente, hasta que las autoridades tomen el asunto en sus manos e inauguren una vigorosa reforma. Es una mancha repugnante sobre el pa\u00eds y debe erradicarse sin mayor dilaci\u00f3n\u201d.20<\/sup><\/p>\n

Ciertamente, su consejo desafi\u00f3 a los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda a hablar en contra de la opresi\u00f3n y la injusticia, pero como parte intr\u00ednseca de la actividad misional del movimiento, a fin de elevar y restaurar el valor y la dignidad humana que brotan del reino de gracia de Dios.<\/p>\n

La versi\u00f3n original de esta historia se public\u00f3 <\/em>aqu\u00ed<\/a>.\u00a0Se ha reimpreso con permiso, con m\u00ednimas modificaciones editoriales. <\/em><\/p>\n

John Skrzypaszek<\/strong>\u00a0fue \u00a0director del Centro de Investigaci\u00f3n Elena G. White, de los Adventistas del S\u00e9ptimo, del Colegio Universidad de Avondale en Australia.<\/p>\n

Para referencias, pulse AQU\u00cd<\/a><\/p>\n

Traducci\u00f3n \u2013 Gloria A. Castrej\u00f3n<\/p>\n

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