{"id":70915,"date":"2021-04-20T18:31:12","date_gmt":"2021-04-20T22:31:12","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=70915"},"modified":"2021-05-09T11:36:13","modified_gmt":"2021-05-09T15:36:13","slug":"vacunacion-y-psicologia-puede-la-iglesia-ayudar-a-terminar-la-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2021\/04\/vacunacion-y-psicologia-puede-la-iglesia-ayudar-a-terminar-la-pandemia\/","title":{"rendered":"Vacunaci\u00f3n y psicolog\u00eda: \u00bfPuede la Iglesia ayudar a terminar la pandemia?"},"content":{"rendered":"<p>20 de abril de 2021 | Loma Linda, California, Estados Unidos | Por Carlos Fayard, PhD<em>,<\/em> para <em>Noticias de la Divisi\u00f3n Interamericana<\/em><\/p>\n<p>La respuesta a esta pregunta es \u00a1S\u00cd! Para que la Iglesia y otras organizaciones tengan un impacto positivo en el proceso de vacunaci\u00f3n, deben prestar atenci\u00f3n a los aspectos psicol\u00f3gicos. Uno de los fracasos de mayor consecuencia durante la pandemia ha sido el fracaso del elemento psicol\u00f3gico. La psicolog\u00eda b\u00e1sicamente tiene que ver con la <em>conducta<\/em> y la <em>forma de pensar<\/em> de ser humano. Por ejemplo, el impacto psicol\u00f3gico del <a href=\"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/es\/2020\/07\/estamos-hechos-para-esta-nueva-normalidad-primera-parte\/\"><em>aislamiento<\/em> inicial<\/a>, la <em>adherencia a las conductas<\/em> de mitigaci\u00f3n de la transmisi\u00f3n del virus (\u201cdistancia social\u201d, uso de mascarilla, lavarse las manos), <a href=\"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/es\/2021\/01\/para-hacer-frente-a-la-aritmetica-de-la-compasion-fatiga-por-la-pandemia-entumecimiento-psiquico-y-fatiga-de-la-compasion-segunda-parte\/\">la fatiga de la pandemia<\/a> y ahora, las <em>conductas y creencias<\/em> que est\u00e1n impactando el proceso de vacunaci\u00f3n. Cada uno de estos factores psicol\u00f3gicos han contribuido a salvar vidas, como tambi\u00e9n a perderlas.<\/p>\n<p>Hace unos meses, mi esposa y yo nos unimos a un grupo de WhatsApp creado por nuestros compa\u00f1eros de la escuela secundaria (preparatoria) al estar acerc\u00e1ndonos a la celebraci\u00f3n de 50 a\u00f1os desde nuestra graduaci\u00f3n. Disfrutamos de las fotos de sus hijos y nietos y las historias del pasado. Sin embargo, no est\u00e1bamos preparados para la intensa reacci\u00f3n que encontramos en el tema de la vacuna contra COVID: \u201c\u00a1COVID es un invento!\u201d, \u201cla vacuna es un invento para controlar y manipular a la gente\u201d, \u201c\u00a1las vacunas son peligrosas!\u201d, \u201csi te vacunas, eres un conejito de indias\u201d, \u201cmejor conf\u00eda en remedios naturales\u201d, \u201c\u00bfen qu\u00e9 conf\u00edas?, \u00bfno tenemos qu\u00e9 confiar en Dios bajo toda circunstancia\u201d? Todos estos comentarios fueron hechos por graduados de una escuela adventista y que en el d\u00eda de hoy siguen siendo adventistas. Un par de ellos son m\u00e9dicos; hay algunas enfermeras, e incluso una persona que fue responsable por el programa de vacunaci\u00f3n en una ciudad de millones de habitantes. Alguien comparti\u00f3 un video realizado por un profesor experto, de la Universidad de Loma Linda que fue descalificado inmediatamente. Mi esposa, quien es profesora en la Escuela de Medicina de Loma Linda y recordada por todos ellos como una estudiante de excelencia, respondi\u00f3 en forma delicada e informada y fue calificada como \u201cmalinformada\u201d.<\/p>\n<p>Desconozco c\u00f3mo ser\u00e1 la situaci\u00f3n en el lugar donde te encuentres; sin embargo, la mayor\u00eda considera que la vacunaci\u00f3n es de cr\u00edtica importancia para alcanzar inmunidad de reba\u00f1o y proteger vidas. Hace poco perdimos a nuestra cu\u00f1ada por COVID, antes de poder recibir la vacuna. \u201cVacilaci\u00f3n para vacunarse\u201d es la frase que utilizan los investigadores para referirse a este fen\u00f3meno. M\u00e1s precisamente debi\u00e9ramos hablar de vacilaci\u00f3n y rechazo. Si bien los argumentos que escuchamos ahora tienen elementos \u00fanicos al COVID, las conductas y creencias referentes a la vacunaci\u00f3n no son completamente diferentes a lo que hemos escuchado previamente con otras condiciones m\u00e9dicas.<\/p>\n<p>Si la Iglesia considera jugar un papel constructivo en este proceso, es importante entender la psicolog\u00eda de la vacilaci\u00f3n y rechazo a la vacunaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Creencias, conductas y vacilaci\u00f3n respecto a vacunarse <\/strong><\/p>\n<p>La vacilaci\u00f3n y rechazo respecto a vacunarse no es nuevo. La pandemia, sin embargo, ha hecho imperativo que la mayor\u00eda de nosotros se vacune para alcanzar inmunidad de reba\u00f1o. Vacilaci\u00f3n se define como el demorar la aceptaci\u00f3n de la vacuna, incluyendo su rechazo, aunque haya disponibilidad. Los investigadores han identificado cinco determinantes en el nivel individual: confianza, complacencia, conveniencia, c\u00e1lculo de riesgo y responsabilidad colectiva. Confianza se refiere a los aspectos cognitivos y afectivos sobre la efectividad y seguridad de vacunarse. Complacencia ocurre cuando uno percibe que el riesgo de infecci\u00f3n es relativamente bajo; en consecuencia, la vacuna no es necesaria. Conveniencia tiene que ver con la dificultad de acceso a la vacuna. C\u00e1lculo de riesgo resulta en la estimaci\u00f3n de riesgo vinculado a la vacuna misma (\u201cnadie sabe cu\u00e1l es la efectividad a largo plazo, ni los efectos colaterales que puedan surgir\u201d). Responsabilidad colectiva tiene que ver con la disposici\u00f3n a proteger a otros al estar vacunado (\u201cmejor dejo que otros se vacunen hasta alcanzar inmunidad de rebano\u201d) (1).<\/p>\n<p>El papel de las creencias y conductas en cada uno de estos factores son claros. Perm\u00edteme destacar el papel de la confianza. La confianza no solo tiene que ver con las creencias, sino tambi\u00e9n con las emociones. Un estudio reciente realizado en el Reino Unido lo confirma: \u201cAquellos que se resisten a ser vacunados, tienden a buscar la informaci\u00f3n de fuentes que tienen niveles similares de desconfianza, en lugar de buscarlo de fuentes autoritativas tradicionales\u201d (p. 1) (2). Es esencial prestarles atenci\u00f3n a las emociones. El psic\u00f3logo y especialista en Salud P\u00fablica, Perry Halkitis, lo describe de esta manera: \u00a0\u201cLas emociones y las condiciones psicosociales a menudo usurpan la l\u00f3gica y la raz\u00f3n, lo cual alimenta la propagaci\u00f3n de la enfermedad\u2026 los expertos tienden a ignorar el papel de la desconfianza en la medicina, el temor, la evitaci\u00f3n y el estigma\u201d (p. 1292) (3). En verdad, estamos hablando de dos \u00e1reas del cerebro diferentes. Una procesa la informaci\u00f3n en t\u00e9rminos racionales, mientras que la otra procesa reacciones basadas en la emoci\u00f3n. Las emociones, m\u00e1s que la l\u00f3gica, informan la falta de informaci\u00f3n, la desinformaci\u00f3n y las teor\u00edas conspirativas sobre la vacuna.<\/p>\n<p><strong>Informaci\u00f3n err\u00f3nea, desinformaci\u00f3n y teor\u00edas conspirativas <\/strong><\/p>\n<p>La desinformaci\u00f3n (distribuci\u00f3n estrat\u00e9gica y deliberada de informaci\u00f3n falsa), la informaci\u00f3n err\u00f3nea (informaci\u00f3n falsa sin intenci\u00f3n deliberada de enga\u00f1ar) y desconfianza (m\u00e1s que falta de confianza, es una sospecha de que hay mala intenci\u00f3n \u2013lo cual normalmente se denomina \u201cteor\u00edas conspirativas\u201d), alimentan el temor, promueven la evitaci\u00f3n y terminan convirti\u00e9ndose en las \u201cconvicciones\u201d que promueven la vacilaci\u00f3n y el rechazo a la vacuna.\u00a0 Las teor\u00edas conspirativas son creencias que \u201cintentan explicar la causa fundamental de un evento\u2026 como un complot concebido por una alianza secreta de individuos y organizaciones poderosas, en lugar de ser el resultado de una ocurrencia natural. Puede ser muy dif\u00edcil presentar evidencia que refute este tipo de idas, especialmente porque los expertos son percibidos como parte de la conspiraci\u00f3n y la nueva informaci\u00f3n puede ser racionalizada en la narrativa existente\u201d (p.1) (4). Algunos de nuestro grupo de WhatsApp compartieron informaci\u00f3n err\u00f3nea (\u201cnadie sabe c\u00f3mo esta vacuna puede afectar tus genes\u201d) y algunos se hicieron eco de teor\u00edas conspirativas (\u201clas compa\u00f1\u00edas farmac\u00e9uticas solo quieren hacer plata, en lugar de promover remedios naturales\u201d). Quiz\u00e1 esto te permita entender la raz\u00f3n por la que nuestro colega de Loma Linda, e incluso la explicaci\u00f3n de mi esposa, fueron descartados. Tanto uno como otro apunt\u00f3 a la parte del cerebro que procesa la raz\u00f3n, mientras que nuestros compa\u00f1eros procesaron la informaci\u00f3n con la parte del cerebro que tiene que ver con las emociones.<\/p>\n<p><strong>\u00bfDe qu\u00e9 manera puede contribuir la Iglesia?<\/strong><\/p>\n<p>La Iglesia puede contribuir a disminuir la vacilaci\u00f3n, la informaci\u00f3n err\u00f3nea, e incluso las teor\u00edas conspirativas. De hecho, la Iglesia y sus miembros han provisto declaraciones formales (<strong>Enlace a material sobre vacunaci\u00f3n de la AG<\/strong>), informaci\u00f3n correcta e incluso han abierto sus puertas como lugares donde se administra la vacuna en la comunidad.\u00a0 Sugiero que la Iglesia tambi\u00e9n puede tomar un papel activo en colaborar para disminuir el temor y la evitaci\u00f3n. Perm\u00edteme compartir algunas ideas que surgieron en mi trabajo consultando con una comunidad de fe no adventista. Sin embargo, por razones de espacio no puedo cubrir todos los t\u00f3picos aqu\u00ed.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Enmarca tu mensaje teniendo en cuenta que a menos que tengas en cuenta las emociones, tu mensaje no va a ser efectivo<\/em>. \u00bfC\u00f3mo se puede generar confianza? El mensajero tiene que ser confiable. Mi esposa pude persuadir a algunos que saben qui\u00e9n es ella. El mensajero no tiene que necesariamente ser un experto. En verdad, a veces lo expertos utilizan t\u00e9rminos cient\u00edficos que no son de f\u00e1cil comprensi\u00f3n; y en el peor de los casos, pueden ser percibidos como cooperadores de los conspiradores. Personas que han sobrevivido al COVID pueden dar testimonio de su experiencia, el temor que ellos y sus familias experimentaron y la amenaza real del virus. Tambi\u00e9n tiene valor compartir la experiencia de quienes han perdido seres queridos por COVID.<\/li>\n<li><em>Lidera con el ejemplo<\/em>: Puedes compartir fotos de dirigentes de la Iglesia de distintos grupos \u00e9tnicos y edades, en medios sociales, cuando reciben la vacuna. Abre las puertas de tu iglesia para ser un sitio de vacunaci\u00f3n en tu comunidad. Crea videos cortos con entrevistas con profesionales m\u00e9dicos. La entrevista te va a permitir ayudarle al profesional a explicarse en t\u00e9rminos accesibles y amenos. Habla c\u00e1ndidamente sobre las preocupaciones y creencias que existen en tu comunidad.<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li><em>Lidera con la palabra: <\/em>Utiliza el p\u00falpito para hablar de la importancia de vacunarse. Enfatiza la responsabilidad que tenemos como cristianos de proteger a la comunidad. Predica el mensaje de salud de nuestra iglesia. Nuestra teolog\u00eda est\u00e1 en favor de los remedios naturales, los tratamientos m\u00e9dicos y el papel de la fe. Nosotros oramos, nos cuidamos en lo que comemos y tambi\u00e9n tomamos medicinas (incluyendo las vacunas). En t\u00e9rminos m\u00e1s precisos, nuestra teolog\u00eda refleja un marco de referencia bio-psico-socio-espiritual. Aunque creas que las teor\u00edas conspirativas sean irracionales, no te refieras a estas ideas como \u201cconspirativas\u201d. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos prevalentes en la comunidad de fe con quienes consult\u00e9: \u201cVacunarse muestra falta de fe\u201d, \u201cconf\u00edo en remedios naturales\u201d, \u201csoy joven y saludable\u201d, \u201cno conf\u00edo en el gobierno\u201d. Tu predicaci\u00f3n puede afirmar el papel de la fe, el poder de Dios, pero tambi\u00e9n lo que la Biblia muestra consistentemente: Dios empodera a sus criaturas para continuar con el ministerio de la salud.<\/li>\n<li><em>S\u00e9 valiente y realista: <\/em>El hablar de este tema puede resultar en reacciones intensas. Recuerda que las emociones usurpan la l\u00f3gica y la raz\u00f3n. S\u00e9 valiente y recuerda que no vas a poder \u201cconvertirlos a todos\u201d. Tu objetivo es mover la aguja en la direcci\u00f3n correcta.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Diez a\u00f1os atr\u00e1s, tuve el privilegio de organizar una conferencia internacional sobre la Iglesia y la salud mental. Un psiquiatra y experto en salud p\u00fablica de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, vino a Loma Linda a participar. Nos hicimos amigos y \u00e9l me coment\u00f3 lo que lo impact\u00f3. Le sorprendi\u00f3 ver adventistas de todos los rincones del planeta, que tomamos la salud como parte de nuestra teolog\u00eda y que tenemos una red de iglesias, escuelas, cl\u00ednicas y hospitales alrededor del mundo. Un hombre de visi\u00f3n y experiencia, vio el poder que la sinergia de estos factores puede tener para servir a la comunidad. \u00a1Imagina si pudi\u00e9ramos trabajar juntos para terminar la pandemia! \u00a1Imagina lo que pudiera pasar si los miembros de la iglesia pudieran compartir este mensaje que salva vidas en dondequiera que est\u00e9n! Estar\u00edamos convirtiendo la visi\u00f3n de Elena G. de White en una realidad. Estar\u00edamos viviendo el ministerio de curaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<ol>\n<li>Charles Shey Wiysonge, Duduzile Ndwandwe, Jill Ryan, Anelisa Jaca, Oumarou Batour\u00e9, Blanche-Philomene Melanga Anya &amp; Sara Cooper (2021): Vaccine hesitancy in the era of COVID-19: could lessons from the past help in divining the future?, Human Vaccines &amp; Immunotherapeutics, DOI: 10.1080\/21645515.2021.1893062<\/li>\n<li>Murphy, J. et al. Psychological characteristics associated with COVID-19 vaccine hesitancy and resistance in Ireland and the United Kingdom. NATURE COMMUNICATIONS | (2021) 12:29 | <a href=\"about:blank\">https:\/\/doi.org\/10.1038\/s41467-020-20226-9<\/a><\/li>\n<li>Halkitis, P. (2021) A New Public Health Psychology to Mend the Chasm Between Public Health and Clinical Care. American Psychologist, 75, 9, 1289-1296. <a href=\"about:blank\">http:\/\/dx.org\/10.1037\/amp0000743<\/a><\/li>\n<li>Disinformation, Misinformation and Inequality-Driven Mistrust in the Time of COVID-19: Lessons Unlearned from AIDS Denialism<\/li>\n<li>Jaiswal, C. LoSchiavo, D. C. Perlman<\/li>\n<\/ol>\n<p>AIDS Behavior. 2020 May 21 : 1\u20135. doi: 10.1007\/s10461-020-02925-y<\/p>\n<p><em>Carlos Fayard, PhD, es profesor asociado de psiquiatr\u00eda, director del WHO Collaborating Center for Training and Community Mental Health y autor de \u201cPrincipios cristianos para la pr\u00e1ctica de asesoramiento y psicoterapia\u201d. <\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>Fuentes<\/p>\n<ul>\n<li>Charles Shey Wiysonge, Duduzile Ndwandwe, Jill Ryan, Anelisa Jaca, Oumarou Batour\u00e9, Blanche-Philomene Melanga Anya &amp; Sara Cooper (2021): Vaccine hesitancy in the era of COVID-19: could lessons from the past help in divining the future?, Human Vaccines &amp; Immunotherapeutics, DOI: 10.1080\/21645515.2021.1893062<\/li>\n<li>Murphy, J. et al. Psychological characteristics associated with COVID-19 vaccine hesitancy and resistance in Ireland and the United Kingdom. NATURE COMMUNICATIONS | (2021) 12:29 | <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1038\/s41467-020-20226-9\">https:\/\/doi.org\/10.1038\/s41467-020-20226-9<\/a><\/li>\n<li>Halkitis, P. (2021) A New Public Health Psychology to Mend the Chasm Between Public Health and Clinical Care. American Psychologist, 75, 9, 1289-1296. <a href=\"http:\/\/dx.org\/10.1037\/amp0000743\">http:\/\/dx.org\/10.1037\/amp0000743<\/a><\/li>\n<li>Disinformation, Misinformation and Inequality-Driven Mistrust in the Time of COVID-19: Lessons Unlearned from AIDS Denialism<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Jaiswal, C. LoSchiavo, D. C. Perlman<\/li>\n<\/ol>\n<p>AIDS Behavior. 2020 May 21 : 1\u20135. doi: 10.1007\/s10461-020-02925-y<\/p>\n<p>Traducci\u00f3n de Carlos Fayard<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>20 de abril de 2021 | Loma Linda, California, Estados Unidos | Por Carlos Fayard, PhD, para Noticias de la Divisi\u00f3n Interamericana La respuesta a esta pregunta es \u00a1S\u00cd! 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