{"id":75098,"date":"2021-08-24T20:34:20","date_gmt":"2021-08-25T00:34:20","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=75098"},"modified":"2021-08-25T13:59:21","modified_gmt":"2021-08-25T17:59:21","slug":"la-pandemia-la-libertad-de-conciencia-y-el-sacerdocio-de-todo-los-creyentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2021\/08\/la-pandemia-la-libertad-de-conciencia-y-el-sacerdocio-de-todo-los-creyentes\/","title":{"rendered":"La pandemia, la libertad de conciencia y el sacerdocio de todo los creyentes"},"content":{"rendered":"

Profesor adventista comenta sobre vacunaci\u00f3n y los l\u00edmites del protestantismo en los derechos individuales. \u00a0<\/strong><\/p>\n

24 de agosto de 2021 | Berrien Springs, M\u00edchigan, Estados Unidos | Por Nicholas Miller, Lake Union Herald<\/p>\n

Est\u00e1n circulando en Internet varios videos que pretenden dar a conocer informaci\u00f3n \u201cexperta\u201d en relaci\u00f3n con el virus de COVID-19 y las deficiencias y hasta peligros de las vacunas. Estos \u201cexpertos\u201d tiene algunas veces credenciales de salud de alg\u00fan tipo, ya sea como enfermeros, dentistas, cirujanos, cardi\u00f3logos, m\u00e9dicos de medicina funcional o alternativa, etc., y casi nunca son m\u00e9dicos expertos en virolog\u00eda, epidemiolog\u00eda o vacunas. A pesar de esas limitaciones, no tienen reparos en declarar por qu\u00e9 sus ideas y percepciones sobre este asunto son enormemente superiores a las de los Centros para el Control de las Enfermedades, en los Estados Unidos, los Institutos Nacionales de Salud y las agencias estatales de salud, a los cuales, dicen ellos, no les interesa para nada la verdadera ciencia.<\/p>\n

Dada la falta de calificaciones y experiencia relevante de estos comentadores, podr\u00eda justificarse cierto grado de escepticismo de nuestra parte; pero eso no detiene a los mencionados \u201cexpertos\u201d de sermonear acerca de las deficiencias de los expertos m\u00e9dicos y farmac\u00e9uticos mundiales, nacionales y estatales en cuanto a la naturaleza, curso y tratamiento del virus de COVID-19.<\/p>\n

Todo este escenario nos provocar\u00eda risa visto con un sentido de humor negro, si no fuera por el hecho de que tantos de nuestros conciudadanos y miembros de iglesia toman a estos supuestos expertos como el \u201ch\u00e9roe David\u201d de esta historia. Los consideran valientes defensores de la verdad enfrentando a los villanos Goliat de nuestro moderno y complejo mundo m\u00e9dico, industrial o gubernamental.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo en nuestro aterrorizador mundo de profunda desinformaci\u00f3n, paranoia y celebraci\u00f3n de exc\u00e9ntricos y quijotescos antih\u00e9roes? Hay muchos factores en juego, pero uno primordial es una profunda mala comprensi\u00f3n y err\u00f3nea aplicaci\u00f3n del principio protestante del sacerdocio de todos los creyentes y el derecho al juicio privado en asuntos de creencia religiosa. Escrib\u00ed mi disertaci\u00f3n y publiqu\u00e9 subsecuentemente un libro sobre este t\u00f3pico, trazando el desarrollo de la conciencia desde Lutero y pasando por el protestantismo discrepante hasta la formaci\u00f3n de nuestra Carta de Derechos y la Primera Enmienda, en los Estados Unidos.<\/p>\n

Este importante principio del protestantismo, que se convirti\u00f3 en la base de la libertad de conciencia e iglesias libres, se ha tergiversado hasta llegar a ser lo que nunca se pretend\u00eda que fuera \u2014la idolatr\u00eda del moderno y aut\u00f3nomo individuo como experto potencial en cada ramo del saber, secular o religioso al que se aplique tal individuo. La noci\u00f3n luterana incluye elementos tanto individuales como comunales. S\u00ed, somos sacerdotes delante de Dios, responsables por nuestra propia conciencia, pero somos parte tambi\u00e9n de un sacerdocio<\/em> de todos<\/em> los creyentes. En otras palabras, al destronar la autoridad papal de sobre la iglesia cristiana, \u00e9l no estaba pensando en crear una iglesia de miles de millones de papas. M\u00e1s bien, la autoridad en relaci\u00f3n con la creencia comunal se transfiri\u00f3 de los papas, cardenales, obispos y sacerdotes, a toda la comunidad de creyentes.<\/p>\n

Esa comunidad, trabajando en concierto, estudiando la Biblia juntos, llegar\u00eda a un consenso dirigido por el Esp\u00edritu, sobre creencias fundamentales de la comunidad de la iglesia. La conciencia individual todav\u00eda era importante, pero estaba ultimadamente protegida por la libre asociaci\u00f3n de la comunidad: Si alguien difer\u00eda del consenso de la comunidad, pod\u00eda elegir abandonarla y adherirse a otra comunidad. No se ten\u00eda derecho a imponer sobre otros la opini\u00f3n individual; pero el grupo, a trav\u00e9s de un consenso, pod\u00eda crear un sistema de creencias sostenidas grupalmente.<\/p>\n

El concepto de Lutero conten\u00eda tambi\u00e9n un papel a desempe\u00f1ar en cargos, posiciones de liderazgo o autoridad, por personas que hab\u00edan sido dotadas, instruidas y entrenadas para llevar a cabo ciertas funciones en favor de la comunidad. No eran espiritualmente superiores a los dem\u00e1s, pero estaban calificadas para cumplir esos desempe\u00f1os en formas que la mayor\u00eda de los dem\u00e1s no lo estaba. De esta manera, aunque todos eran \u201csacerdotes\u201d en un sentido espiritual, no se supon\u00eda que todos sirvieran como pastores o ancianos; y se colocar\u00eda en esas posiciones a personas entrenadas y dotadas para ello.<\/p>\n

Las ense\u00f1anzas de Lutero en asuntos espirituales encontraron eco en el mundo secular de relaciones sociales y pol\u00edticas. Ya no iban a reinar soberanos \u201cdivinamente elegidos\u201d, simplemente por ser quienes eran. Cada uno era, en cierto sentido, pol\u00edticamente igual. Pero eso no quer\u00eda decir que cada uno iba a reinar igualmente. M\u00e1s bien, cada adulto competente tendr\u00eda eventualmente el derecho de decidir qui\u00e9n ten\u00eda la pericia y competencia para gobernar. Por supuesto, se crearon otros l\u00edderes y posiciones, incluyendo aquellos que deb\u00edan cuidar del bienestar, salud y seguridad p\u00fablicos.<\/p>\n

\u00bfOperaron siempre a la perfecci\u00f3n y sin defecto alguno tales oficiales y l\u00edderes? Por supuesto que no. Permanecieron siendo siempre responsables ante la gente y pod\u00edan ser removidos de su posici\u00f3n si se volv\u00edan abusivos, corruptos o manifestaban falta de habilidad o de pericia. Pero ahora vivimos en una \u00e9poca en que cada persona, hombre o mujer que se elige a s\u00ed misma, puede afirmar que es experta en asuntos de salud, ciencia, medicina y libertad religiosa, sin operar dentro del complejo sistema de educaci\u00f3n, controles y equilibrios y, responsabilidad exigida, que lleva a nuestro sistema de l\u00edderes y expertos. Ellos pueden convertirse individualmente en iracundos papas, vituperando ir\u00f3nicamente contra el \u00a0sistema mismo que para empezar, hizo posible el poder vivir sin papas y reyes, al crear un sistema de pericia y habilidades funcionales, basado en m\u00e9ritos y de responsabilidad exigida. El atacar este sistema democr\u00e1tico y representativo, es a la vista de algunos, como de elevado valor y conciencia; cuando, en realidad, est\u00e1 minando el sistema mismo en que la verdadera conciencia, as\u00ed como la salud en s\u00ed, puede recibir protecci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed que, al sentirnos desconcertados por causa de un sistema que le permite a casi cualquier persona convertirse en un h\u00e9roe viral de centenares de miles de estadounidenses, en oposici\u00f3n a los miles de altamente entrenados expertos m\u00e9dicos y cient\u00edficos que han tratado a millones de pacientes, tomemos en consideraci\u00f3n los verdaderos conceptos y l\u00edmites en torno al sacerdocio de todos los creyentes, seg\u00fan Lutero y estemos prevenidos en cuanto a los peligros del individualismo excesivo y de los autonombrados expertos. La libertad de conciencia tiene significado solamente en una comunidad funcional que puede operar para mantenernos a todos vivos y saludables. Hay m\u00e1s de 629,000 estadounidenses que ya no pueden gozar de libertad, ni de conciencia, porque ya no est\u00e1n vivos por causa del COVID-19.<\/p>\n

No hagamos escalar esa cifra adscribi\u00e9ndonos al concepto de una libertad de conciencia que ni Lutero, ni ning\u00fan otro reformador o pionero de libertad religiosa adventista podr\u00eda reconocer o aceptar. Este no es un argumento en pro de la vacunaci\u00f3n forzosa \u00a0u obligada; nuestra Constituci\u00f3n protege el consentimiento individual bien informado de personas adultas en cualquier tratamiento m\u00e9dico. Pero tu elecci\u00f3n de no recibir la vacuna vendr\u00e1 apropiadamente con limitaciones en participaci\u00f3n en la comunidad, trabajo y viajes. No puedes condenar o censurar esas limitaciones como violaciones a los principios protestantes fundamentales de libertad, una vez que entiendes su verdadera historia y naturaleza; y el todav\u00eda m\u00e1s fundamental derecho de tus vecinos y amigos a permanecer vivos.<\/p>\n

Nicholas Miller es director de Asuntos P\u00fablicos y Libertad Religiosa de Lake Union y profesor en el Seminario Teol\u00f3gico Adventista de la Universidad Andrews en Berrien Springs, M\u00edchigan, Estados Unidos. <\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n \u2013 Gloria A. Castrej\u00f3n<\/p>\n

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