{"id":77040,"date":"2021-10-12T19:47:03","date_gmt":"2021-10-12T23:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=77040"},"modified":"2021-10-13T12:57:17","modified_gmt":"2021-10-13T16:57:17","slug":"durante-el-concilio-anual-los-presentadores-reflexionan-sobre-identidad-adventista-hermeneutica-y-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/es\/2021\/10\/durante-el-concilio-anual-los-presentadores-reflexionan-sobre-identidad-adventista-hermeneutica-y-gracia\/","title":{"rendered":"Durante el Concilio Anual, los presentadores reflexionan sobre identidad adventista, hermen\u00e9utica y gracia"},"content":{"rendered":"

12 de octubre de 2021 | Silver Spring, Maryland, Estados Unidos | Por Adventist Review<\/em>\u00a0y Adventist News Network<\/p>\n

\u00a0A pedido especial del presidente de la Asociaci\u00f3n General (AG), Ted N. C. Wilson, tres oradores presentaron sus puntos de vista en el Concilio Anual 2021, en relaci\u00f3n a asuntos que ejercen su impacto sobre la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. El asistente del presidente, Mark Finley, discuti\u00f3 sobre la identidad adventista y el papel de la Biblia; el vicepresidente de la AG, Artur Stele, habl\u00f3 sobre las implicaciones de la \u201cnueva hermen\u00e9utica; y el asistente del presidente, Michael Ryan, coment\u00f3 acerca de por qu\u00e9 los adventistas consideran la gracia de Dios como expansiva y abarcadora. El siguiente es un resumen de las tres presentaciones, seguido de un enlace de video.\u2014Los Editores\u00a0<\/em><\/p>\n

Mark Finley: \u00bfDebemos redefinir qui\u00e9nes somos? <\/strong><\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 la Biblia mayormente condicionada culturalmente? \u00bfEs la Iglesia Adventista un movimiento religioso levantado por Dios a fin de preparar un pueblo para la venida de Jes\u00fas, o es simplemente una de las muchas denominaciones en el vasto panorama de religiones? \u00bfQui\u00e9nes somos y cu\u00e1l es la raz\u00f3n por la que existimos?<\/p>\n

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Mark Finley, asistente del presidente de la Asociaci\u00f3n General de la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda, en una presentaci\u00f3n en las reuniones del Concilio Anual 2021 sobre la conexi\u00f3n entre la identidad adventista y la Palabra de Dios. [Imagen: Brent Hardinge \/ Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]<\/p><\/div>\u201cLos adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda todav\u00eda creemos que la Biblia es la autorizada e infalible Palabra de Dios\u201d, enfatiz\u00f3 el pastor Finley. \u201cY la Biblia todav\u00eda tiene autoridad, entre otras cosas, sobre ciencia, profec\u00eda, normas de estilo de vida y doctrina\u201d.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 acerca de la identidad adventista? El pastor Finley les record\u00f3 a los l\u00edderes que los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda son parte de \u201cun movimiento prof\u00e9tico, con un mensaje prof\u00e9tico y una misi\u00f3n divina\u201d. Pregunt\u00f3: \u00bfSon las profec\u00edas de Daniel y Apocalipsis todav\u00eda relevantes en el siglo 21, o necesitamos revaluar nuestra comprensi\u00f3n prof\u00e9tica?\u201d Afirm\u00f3 entonces que las profec\u00edas de Daniel y Apocalipsis contin\u00faan hablando con poder.<\/p>\n

Otra interrogante ser\u00eda, de acuerdo con el pastor Finley, preguntarnos si los primeros once cap\u00edtulos de G\u00e9nesis son un recuento hist\u00f3rico o una alegor\u00eda que explica c\u00f3mo hizo Dios las cosas hace milenios. \u201c\u00bfHace alguna diferencia lo que uno crea acerca de la creaci\u00f3n del mundo y el diluvio universal?\u201d Explic\u00f3 entonces que la semana literal de la creaci\u00f3n, compuesta de siete d\u00edas \u201ces fundamento de toda la Biblia y le da significado a la existencia\u201d.<\/p>\n

Dio tambi\u00e9n a conocer su preocupaci\u00f3n acerca de un creciente movimiento entre los j\u00f3venes adventistas que piensan que hay una distinci\u00f3n entre Jes\u00fas y la doctrina. Algunos consideran el \u00e9nfasis en la doctrina como algo legalista y arbitrario, explic\u00f3 el pastor Finley. Les record\u00f3 a los dirigentes y miembros de la iglesia que Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas son inseparables. \u201cAceptar totalmente a Cristo es aceptar totalmente las doctrinas que \u00e9l ense\u00f1\u00f3\u201d.<\/p>\n

El pastor Finley se refiri\u00f3 tambi\u00e9n a lo que \u00e9l llam\u00f3 \u201cFatiga del Advenimiento\u201d, haciendo notar que por m\u00e1s de 175 a\u00f1os, los adventistas han estado proclamando el pronto retorno de Jes\u00fas. \u201c\u00bfCreemos todav\u00eda que Jes\u00fas viene muy pronto?\u201d, pregunt\u00f3 a la audiencia. \u201c\u00bfEs antib\u00edblico predicar la cercan\u00eda del retorno de Cristo a la luz del retraso del advenimiento? \u00bfC\u00f3mo podemos motivar hacia un movimiento para prepararse para el pronto retorno de nuestro Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n

Los adventistas todav\u00eda creen que las Escrituras ense\u00f1an que la venida de Jes\u00fas est\u00e1 \u201cm\u00e1s cerca\u00a0 de nosotros que cuando cre\u00edmos\u201d, dijo el pastor Finley, citando al ap\u00f3stol Pablo en (Romanos 13:11<\/a>). Hizo notar que desde fines de la d\u00e9cada de 1970 y a principios de la de 1980, un creciente n\u00famero de voces en la comunidad erudita han estado cuestionando la validez de las l\u00edneas de tiempo prof\u00e9ticas que culminan en 1844, el a\u00f1o en que los adventistas creen que Jes\u00fas entr\u00f3 al Lugar Sant\u00edsimo en el santuario celestial para llevar a cabo el juicio que precede al advenimiento. Las voces se han vuelto m\u00e1s abiertas y m\u00e1s intensas, reconoci\u00f3 el pastor Finley.<\/p>\n

Muchos est\u00e1n tambi\u00e9n cuestionando la creencia de un santuario celestial. Pero el juicio anterior al advenimiento y el santuario, ocupan el coraz\u00f3n mismo de la teolog\u00eda adventista para preparar a un pueblo para la venida de Jes\u00fas\u201d, dijo el pastor Finley.<\/p>\n

Para ver la presentaci\u00f3n de Mark Finley, ver por favor el video m\u00e1s adelante, comenzando en 1:49:41.\u00a0<\/em><\/p>\n

Artur Stele: \u00bfC\u00f3mo debemos leer y estudiar la Biblia? <\/strong><\/p>\n

A trav\u00e9s de la historia, Satan\u00e1s ha utilizado la duda, el uso selectivo y una reinterpretaci\u00f3n de las Escrituras para atacar al pueblo de Dios, les hizo recordar Artur Stele a los dirigentes adventistas. Durante la Edad Media, el enemigo estuvo tratando de mantener la Palabra de Dios lejos de la gente. \u201cLa Biblia solamente estaba en lat\u00edn y solamente los cl\u00e9rigos pod\u00edan entenderla y explicarla. Una de las grandes bendiciones de la Reforma fue que le dio la Biblia al pueblo en su idioma\u201d, dijo.<\/p>\n

El Dr, Stele les record\u00f3 a los dirigentes acerca de las presuposiciones del m\u00e9todo hist\u00f3rico cr\u00edtico de interpretaci\u00f3n de la Biblia. De acuerdo con esta y otras perspectivas similares, la Biblia no es la Palabra de Dios, sino que est\u00e1 condicionada culturalmente. \u201cSe dice que la Biblia muestra en qu\u00e9 forma la gente vio a Dios en el tiempo en que fue escrita\u201d, dijo el Dr, Stele. Por lo tanto, no es Dios habl\u00e1ndonos a nosotros, sino c\u00f3mo la gente en diferentes culturas y \u00e9pocas entienden a Dios y c\u00f3mo lo interpretan [el texto b\u00edblico]\u201d.<\/p>\n

Por el contrario, los adventistas creen que \u201caunque la Biblia est\u00e1 constituida cultural e hist\u00f3ricamente, no est\u00e1 cultural o hist\u00f3ricamente condicionada\u201d.<\/p>\n

Explic\u00f3 tambi\u00e9n que los enfoques postmodernistas del estudio de la Biblia han tra\u00eddo consigo un cambio de enfoque. Bajo esta nueva hermen\u00e9utica, cambia el enfoque del texto b\u00edblico mismo; traslad\u00e1ndose, del significado deliberado del autor, al del lector, quien decide qu\u00e9 es lo que la Biblia dice.<\/p>\n

Hizo notar que bajo esta nueva hermen\u00e9utica, el lector ya no procura entender lo que el autor quiso decir, sino m\u00e1s bien busca un encuentro. \u201cEl significado ocurre en el momento de un encuentro entre el lector y el texto\u201d, explic\u00f3 el Dr. Stele. \u201cNo importa ahora qu\u00e9 es lo que el autor intent\u00f3 decir. El texto tiene ahora vida propia. En cualquier momento en que una palabra, o un ejemplo, o una historia, o un texto, hablan a tu coraz\u00f3n, en ese momento ocurre el encuentro\u201d.<\/p>\n

A\u00f1adi\u00f3 que este enfoque lleva a m\u00faltiples significados del texto, que les pueden significar diferentes cosas a diferentes lectores. Aun para el lector mismo, el texto puede significar diferentes cosas en diferentes ocasiones. \u201cEn vez de tratar de entender el significado objetivo del texto, dentro de su contexto original, el seguidor de la nueva hermen\u00e9utica, al ver la Biblia, ve una colecci\u00f3n de palabras, ideas, puntos de vista e historias que, en el momento de un \u2018encuentro\u2019 pueden convertirse en la Palabra de Dios\u201d, dijo.<\/p>\n

Al final de su presentaci\u00f3n, el Dr. Stele enfatiz\u00f3 que esta nueva hermen\u00e9utica nos lleva, de poner a Dios en el centro, a colocar a la persona en el centro. La historicidad de los eventos b\u00edblicos no juega un papel significativo.<\/p>\n

El Dr. Stele subray\u00f3 la creencia adventista de que Dios y los escritos inspirados nos animan a estudiar diligentemente las Escrituras usando un enfoque can\u00f3nico que hace esfuerzos concertados para profundizar en el estudio, manteni\u00e9ndose fiel a la Biblia. \u201c\u00a1Seamos fieles estudiantes de la Palabra de Dios!\u201d, dijo.<\/p>\n

Para ver la presentaci\u00f3n de Artur Stele, ver el video m\u00e1s adelante, comenzando en 2:05:07.\u00a0<\/em><\/p>\n

Michael Ryan: \u00bfCu\u00e1n grande es la gracia de Dios? <\/strong><\/p>\n

Algunas personas acusan a la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda de tener un concepto muy estrecho de la gracia. Aseguran que la teolog\u00eda de la iglesia es oscura y que nunca ser\u00e1 aceptada por otras iglesias cristianas o por el mundo. Por lo tanto, en su concepto, la comprensi\u00f3n adventista de la gracia no les otorgar\u00e1 nunca a los miembros la libertad otorgada en la Biblia, la cual es definida por los cr\u00edticos como un estilo de vida sin limitaciones.<\/p>\n

En la base de la comprensi\u00f3n de la gracia de Dios debe figurar el reconocimiento de que su gracia permea absolutamente cada aspecto del mensaje b\u00edblico, asegur\u00f3 el Michael Ryan. La Palabra de Dios nos conduce a la justicia de Cristo. \u201cCada historia, profec\u00eda, tema, doctrina de la Biblia; la ley de Dios y la historia b\u00edblica, cada par\u00e1bola de la Biblia \u2026 todo ello nos llama a lavar nuestras ropas en la sangre del Cordero\u201d.<\/p>\n

El desechar lo que la gracia ha provisto, empeque\u00f1ece la gracia, dijo. La Biblia no tiene lugar para lo que se ha dado a conocer como \u201chyper-grace\u201d. Esta idea asegura que el coraz\u00f3n creyente est\u00e1 tan saturado de la gracia, que no requiere de ninguna reforma. Asegura que la doctrina b\u00edblica no tiene sentido, destruyendo de esa manera la gracia. Por el contrario, los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda creen que aceptar lo que la gracia ha provisto, de hecho, expande la gracia.<\/p>\n

\u201cDebemos entender plenamente que hay personas afiliadas a la iglesia que imaginan un movimiento de hiper gracia (de grado superior al normal)\u201d, dijo el pastor Ryan. A\u00f1adi\u00f3 que la teolog\u00eda de los pioneros adventistas se ha vuelto un foco de cr\u00edtica. Aquellos miembros de iglesia que critican a los dirigentes sostienen que las creencias distintivas de la iglesia se han convertido en una ideolog\u00eda desviada. Argumentan que esas creencias que nos identifican son precisamente aquello que estorba la misi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEsta no es gracia nueva\u201d, dijo Michael Ryan. \u201cEsta no es la fe de Jes\u00fas. No hay un nuevo tipo de gracia que de alguna manera crece mientras el mensaje de Dios se reduce. No hay ninguna cosa tal como esta clase de gracia\u201d.<\/p>\n

La Biblia ense\u00f1a, enfatiz\u00f3 el Dr. Ryan, que la gracia ha provisto cualquier cosa que necesitamos. \u201cQue la iglesia se alce y predique el camino hacia la justicia de Cristo\u201d, dijo.<\/p>\n

Para ver la presentaci\u00f3n de Michael Ryan, ver el video siguiente, comenzando en 2:23:19.<\/em><\/p>\n