Un grupo de estudiantes del Colegio Terciario Uni\u00f3n del Pac\u00edfico (PUC) ha ayudado a documentar el papel de las mujeres en la historia adventista al presentar nuevas investigaciones a la Enciclopedia de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda.<\/p>\n
Maud Sisley, Alma McKibbin, Ruth Temple, mujeres adventistas que abrieron camino y fueron pioneras en la misi\u00f3n, la educaci\u00f3n y la salud supieron ser nombres que todos reconoc\u00edan. Pero sus historias fueron olvidadas, enterradas en el tiempo y los cambios sociales para perderse de la memoria colectiva de la iglesia.<\/p>\n
Cuando Jim Wibberding, profesor de teolog\u00eda aplicada y estudios b\u00edblicos en el PUC analiz\u00f3 archivos de la iglesia, descubri\u00f3 mujeres cuyos nombres jam\u00e1s hab\u00eda escuchado. Wibberding se sinti\u00f3 sorprendido de enterarse de que muchas mujeres fueron \u201cdestacadas a la hora de moldear el adventismo que conocemos hoy\u201d.<\/p>\n
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Rostros de mujeres de la historia adventista. Fila superior, desde la izquierda: Anna Knight, L. Flora Plummer, Ruth Temple. Fila inferior, desde la izquierda: Alma McKibbin, Minnie Sype, Maud Sisley Boyd. [Fotograf\u00edas\/collage a cargo del Colegio Terciario Uni\u00f3n del Pac\u00edfico]<\/p><\/div>Comenz\u00f3 a hacer una lista.<\/p>\n
Wibberding comenz\u00f3 con cincuenta nombres, y organiz\u00f3 una asignatura sobre Historia de Mujeres Adventistas, dedicada a contar las historias de las l\u00edderes femeninas que moldearon la fe y la misi\u00f3n de la iglesia. Invit\u00f3 a catorce historiadores adventistas adicionales para que fueran los oradores invitados.<\/p>\n
Le result\u00f3 dif\u00edcil escoger qu\u00e9 biograf\u00edas de mujeres compartir. Surgi\u00f3 un dilema, dijo Wibberding, cuando casi cada presentador ten\u00eda otras figuras femeninas olvidadas que a\u00f1adir a la lista a partir de sus propias investigaciones de documentos primarios.<\/p>\n
El problema de la representaci\u00f3n insuficiente de las mujeres en la historia no es algo \u00fanico a la Iglesia Adventista. Las mujeres han sido pasadas por alto a lo largo de la historia de los Estados Unidos y el mundo. En diversas partes del mundo, se est\u00e1n haciendo esfuerzos concertados para cubrir esas brechas de informaci\u00f3n. El primer paso hacia ese objetivo, concuerdan los historiadores, es la investigaci\u00f3n y la narraci\u00f3n de historias.<\/p>\n
A su clase de 25 estudiantes, Wibberding y los dem\u00e1s historiadores contaron relatos y compartieron fotograf\u00edas de m\u00e1s de treinta mujeres adventistas destacadas, y volvieron a narrar sus contribuciones a menudo no reconocidas para la iglesia y su misi\u00f3n.<\/p>\n
Maud Sisley dej\u00f3 su hogar en Battle Creek y se dedic\u00f3 por su cuenta a hacer obra misionera en Ohio, Suiza, Inglaterra, Sud\u00e1frica y Australia, entre otros pa\u00edses. Sisley ayud\u00f3 a presentar al adventismo en diversas partes del mundo.<\/p>\n
Alma McKibbin escribi\u00f3 el primer plan de estudios para escuelas primarias adventistas, y lleg\u00f3 a ser profesora del PUC.<\/p>\n
Flora Plummer fue \u201cuna arquitecta de la Escuela Sab\u00e1tica seg\u00fan la conocemos hoy\u201d, y sirvi\u00f3 durante d\u00e9cadas como la \u00fanica mujer de la Junta Directiva de la Asociaci\u00f3n General.<\/p>\n
Ruth Temple fue la primera mujer de raza negra en graduarse en la Universidad de Loma Linda. Desde all\u00ed, se dedic\u00f3 a ayudar a las comunidades de bajos ingresos sin suficiente atenci\u00f3n en Los \u00c1ngeles, para que estas accedieran a la salud en forma asequible y gratuita. Temple abri\u00f3 la primera cl\u00ednica m\u00e9dica en el sureste de Los \u00c1ngeles. Su liderazgo en ese lugar, seg\u00fan afirma el historiador Benjamin Baker, erradic\u00f3 m\u00e1s de una epidemia, lo que incluy\u00f3 el brote de la plaga.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 fueron marginadas esas mujeres? Parte de ello \u201ctiene que ver con la [cultura] dom\u00e9stica y el surgimiento del fundamentalismo, que eclips\u00f3 a las mujeres en el ministerio dentro de la iglesia\u201d, dijo Michael Campbell, nuevo director de Archivos, Investigaciones y Estad\u00edsticas de la Divisi\u00f3n Norteamericana. Campbell, un historiador que hace poco fue profesor de religi\u00f3n en la Universidad Adventista Southwestern, cont\u00f3 las historias de doce mujeres a la clase de Wibberding. Despu\u00e9s de esas experiencia, escribi\u00f3 un trabajo de reflexi\u00f3n sobre los principales temas que emergieron a partir de sus investigaciones.<\/p>\n
Campbell dijo que algunas mujeres misioneras se casaron, y entonces las historias de sus maridos fueron glorificadas, sin que se hiciera menci\u00f3n de las contribuciones de ellas. A Ana Stahl le negaron inicialmente el ingreso al Colegio Terciario de Battle Creek porque ya estaba casada y ten\u00eda un hijo. La evangelista y pastora Minnie Sype recibi\u00f3 los papeles de su jubilaci\u00f3n de parte de la asociaci\u00f3n porque volvi\u00f3 a casarse a los 61 a\u00f1os, y \u201cten\u00eda un hombre que la cuidara\u201d.<\/p>\n
A pesar de ello, al igual que otras mujeres significativas en la historia de nuestra naci\u00f3n, esas l\u00edderes adventistas hallaron maneras de trabajar a pesar de la discriminaci\u00f3n que sufrieron. Muchas mujeres misioneras fueron en especial efectivas a la hora de convertir a mujeres de otras culturas.<\/p>\n
Campbell tambi\u00e9n destaca que el Gran Despertar cre\u00f3 una avenida para que las mujeres llegaran a ser l\u00edderes adventistas. \u201cElena White fue en realidad parte de un grupo m\u00e1s grande de mujeres que brind\u00f3 apoyo y evangelismo adem\u00e1s de liderazgo\u201d, dijo. Ella misma abog\u00f3 por las mujeres y los puestos de liderazgo dentro de la iglesia.<\/p>\n
Wibberding se mostr\u00f3 de acuerdo. Fue en las d\u00e9cadas posteriores a la muerte de White \u201ccuando el adventismo se alej\u00f3 de la igualdad de g\u00e9nero y las historias de las mujeres dejaron de contarse\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n
Los estudiantes no fueron tan solo oyentes pasivos en la clase de Wibberding, Ellos mismos se convirtieron en narradores. Cada estudiante escogi\u00f3 e investig\u00f3 a una l\u00edder adventista y entonces escribi\u00f3 y present\u00f3 una breve biograf\u00eda para la Enciclopedia de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda.<\/p>\n
Ashley Garner, que cursa el segundo a\u00f1o de psicolog\u00eda e ingl\u00e9s, disfrut\u00f3 de la parte exploratoria de la clase. \u201cTuvimos la oportunidad no solo de descubrir sino tambi\u00e9n de compartir las historias de ellas por una de las primeras veces\u201d, dijo Garner.<\/p>\n
Garner investig\u00f3 y escribi\u00f3 sobre Theresa Kennedy. Kennedy fue una misionera, enfermera y profesora, que dirigi\u00f3 departamentos de enfermer\u00eda en tres colegios terciarios adventistas. Adem\u00e1s de su trabajo, fue una pianista cl\u00e1sica.<\/p>\n
Al igual que otras mujeres adventistas importantes de la historia, durante su vida, Kennedy hizo el trabajo de muchas personas.<\/p>\n
\u201cLa Iglesia Adventista siempre ha estado compuesta por una mayor\u00eda de mujeres, muchas de las cuales han trabajado dentro de sus capacidades e influencia en pro de la misi\u00f3n de la iglesia\u201d, dijo Campbell. \u201cTenemos que actuar de manera deliberada para contar sus historias\u201d.<\/p>\n
Veinte de los estudiantes del PUC de la clase de Wibberding presentaron art\u00edculos para la enciclopedia en l\u00ednea, realizando as\u00ed una contribuci\u00f3n significativa con la investigaci\u00f3n en el \u00e1rea. Al investigar con documentos primaries de diversas partes del mundo y publicar las historias de mujeres extraordinarias, llegaron a ser participantes activas a la hora de restaurar esos nombres a las p\u00e1ginas de la historia adventista.<\/p>\n
La versi\u00f3n original de esta noticia fue publicada en el sitio de noticias de la Divisi\u00f3n Norteamericana.<\/p>\n
Traducci\u00f3n de Marcos Paseggi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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