14 mars 2024 | Silver Spring, Maryland, \u00c9tats-Unis | Ted N.C. Wilson, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale des adventistes du septi\u00e8me jour<\/p>\n
Je vous salue, chers amis. Nous sommes maintenant \u00e0 la moiti\u00e9 de notre d\u00e9couverte du livre \u00ab\u00a0La Trag\u00e9die des si\u00e8cles\u00a0\u00bb o\u00f9 nous continuons \u00e0 examiner les id\u00e9es ma\u00eetresses du chapitre 25 intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La Loi de Dieu est immuable\u00a0\u00bb. C’est essentiel car cela pose les bases de ce que nous lirons dans les chapitres suivants.<\/p>\n
Dans ce chapitre, nous avons examin\u00e9 un avertissement en trois parties d\u00e9crit dans l’Apocalypse. Nous avons vu comment le premier avertissement souligne que l’heure de son jugement est venue et que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 adorer le Dieu cr\u00e9ateur qui a fait le ciel et la terre, la mer et les sources d’eau. Plus loin, nous lisons qu’il y aura un peuple qui, se reposant enti\u00e8rement sur le Christ, gardera les commandements de Dieu et la foi de J\u00e9sus. Ces commandements incluent le quatri\u00e8me qui nous demande de nous souvenir du jour du Sabbat pour le sanctifier.<\/p>\n
Ellen White \u00e9crit dans La Trag\u00e9die des si\u00e8cles : \u00ab En contraste avec ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont la foi de J\u00e9sus, le troisi\u00e8me ange signale une autre classe de gens contre les erreurs desquels il prof\u00e8re ce solennel et terrible avertissement. \u00bb Elle cite ensuite Apocalypse 14:9-10. \u00ab Si quelqu’un adore la b\u00eate et son image, et re\u00e7oit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu. \u00bb<\/p>\n
Le Livre de l’Apocalypse est rempli de symboles proph\u00e9tiques. Ainsi, pour comprendre ce message, nous devons d’abord interpr\u00e9ter correctement les symboles, et nous demander ce que repr\u00e9sentent la b\u00eate, l’image et la marque.<\/p>\n
Parce que la Bible est son propre et meilleur interpr\u00e8te, nous pouvons creuser plus profond\u00e9ment Apocalypse 12 et 13 pour comprendre ce que signifient ces symboles.<\/p>\n
En Apocalypse 12, nous voyons que le dragon cherchait \u00e0 d\u00e9truire le Christ \u00e0 sa naissance. Le verset 9 nous dit que le dragon est Satan. C’est lui qui a inspir\u00e9 le roi H\u00e9rode \u00e0 essayer de mettre le Sauveur \u00e0 mort. Mais, nous lisons dans La Trag\u00e9die des si\u00e8cle : \u00ab Mais l\u2019empire romain, dont le paganisme \u00e9tait la religion officielle, fut le principal instrument de Satan dans sa guerre contre le Christ et son peuple, au cours des premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Il en r\u00e9sulte que si le dragon repr\u00e9sente Satan, il repr\u00e9sente aussi, \u00e0 un point de vue secondaire, l\u2019empire romain sous sa forme pa\u00efenne. \u00bb<\/p>\n
Puis dans les dix premiers versets d’Apocalypse 13, nous voyons \u00ab une b\u00eate mont\u00e9e de la mer qui avait dix cornes et sept t\u00eates, et sur ses cornes dix diad\u00e8mes, et sur ses t\u00eates des noms de blasph\u00e8me. \u00bb Au verset 2, il est dit que \u00ab Le dragon lui donna sa puissance, et son tr\u00f4ne, et une grande autorit\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Nous lisons dans La Trag\u00e9die des si\u00e8cles, \u00ab Comme la plupart des protestants l\u2019ont cru, ce symbole repr\u00e9sente la papaut\u00e9, qui r\u00e9ussit \u00e0 s\u2019emparer de \u201cla puissance, du tr\u00f4ne et de l\u2019autorit\u00e9\u201d de l\u2019ancien empire romain. \u00bb<\/p>\n
La description de cette b\u00eate se poursuit dans Apocalypse 13:5-6. \u00ab Et il lui fut donn\u00e9 une bouche qui prof\u00e9rait des paroles arrogantes et des blasph\u00e8mes; … Et elle ouvrit sa bouche pour prof\u00e9rer des blasph\u00e8mes contre Dieu, pour blasph\u00e9mer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. Et il lui fut donn\u00e9 de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donn\u00e9 autorit\u00e9 sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. \u00bb<\/p>\n
\u00c9tonnamment, cette proph\u00e9tie est presque identique \u00e0 la description de la petite corne du chapitre 7 de Daniel, o\u00f9 nous lisons : \u00ab Il prononcera des paroles contre le Tr\u00e8s Haut, il opprimera les saints du Tr\u00e8s Haut, et il esp\u00e9rera changer les temps et la loi; et les saints seront livr\u00e9s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moiti\u00e9 d’un temps. \u00bb Cette p\u00e9riode \u00e9quivaut \u00e0 trois ans et demi proph\u00e9tiques ou 1 260 jours proph\u00e9tiques.<\/p>\n
De nombreux \u00e9rudits bibliques conviennent que cela fait sans aucun doute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la papaut\u00e9, et l’histoire le confirme.<\/p>\n
Voyez-vous, en Apocalypse 13:5, il nous dit qu’\u00ab il lui fut donn\u00e9 le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. \u00bb Le proph\u00e8te Jean dit aussi, \u00ab Je vis l’une de ses t\u00eates comme bless\u00e9e \u00e0 mort. \u00bb<\/p>\n
Une fois de plus, en comparant les \u00c9critures, nous voyons que les 42 mois proph\u00e9tiques d’Apocalypse 13 correspondent \u00e0 la p\u00e9riode de temps donn\u00e9e dans Daniel 7:25 de 1 260 jours proph\u00e9tiques.<\/p>\n
Cela correspond parfaitement \u00e0 la p\u00e9riode d’oppression et de pers\u00e9cution papale, commen\u00e7ant avec la supr\u00e9matie de la papaut\u00e9 en 538 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ et se terminant en 1798, lorsque le Pape a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 par l’arm\u00e9e fran\u00e7aise. C’est ce que l’on entend par la blessure mortelle, mentionn\u00e9e en Apocalypse 13:3. Nous devrions aussi remarquer, cependant, que le m\u00eame verset indique que cette blessure mortelle gu\u00e9rirait, et que \u00ab Toute la terre \u00e9tait dans l’admiration derri\u00e8re la b\u00eate. \u00bb<\/p>\n
Mes amis, permettez-moi d’affirmer clairement que cela ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une seule personne, ni ne condamne pas tous les croyants d’une certaine religion \u00e0 une perte \u00e9ternelle. En revanche, il parle d’une institution historique qui existe depuis l’an 538 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ, et qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9e aujourd’hui.<\/p>\n
Alors, qu’est-ce que tout cela a \u00e0 voir avec l’avertissement en trois parties trouv\u00e9 en Apocalypse 14? Eh bien, les corr\u00e9lations sont nombreuses, comme nous le verrons dans la suite de notre \u00e9tude de La Trag\u00e9die des si\u00e8cles.<\/p>\n
Si vous n’avez pas encore t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 ce merveilleux livre, La Trag\u00e9die des si\u00e8cles, je vous encourage \u00e0 le faire gr\u00e2ce \u00e0 l’U. R. L. indiqu\u00e9e en bas de l’\u00e9cran.<\/p>\n
Alors que notre temps ensemble touche \u00e0 sa fin, permettez-moi de prier avec vous.<\/p>\n
P\u00e8re c\u00e9leste, nous te demandons d’une mani\u00e8re tr\u00e8s sp\u00e9ciale de nous aider \u00e0 comprendre plus pleinement les implications des proph\u00e9ties dans la Sainte Parole.<\/p>\n
Merci pour les messages des trois anges d’Apocalypse 14. Merci pour la compr\u00e9hension que nous avons d’Apocalypse 12 et 13 concernant les aspects d’Apocalypse 14.<\/p>\n
Merci d’avoir un peuple qui gardera les commandements de Dieu et aura la foi de J\u00e9sus.<\/p>\n
Nous voulons faire partie de ce groupe. Merci d’\u00e9couter notre pri\u00e8re et pour la promesse de ton prochain retour. Au nom de J\u00e9sus, nous te le demandons. Amen.<\/p>\n