Silver Springs, Maryland, \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique… [Mark A. Kellner\/ANN]<\/p>\n
Apr\u00e8s quarante ans de hiatus, le livre \u00ab\u00a0Les adventistes du septi\u00e8me jour r\u00e9pondent \u00e0 des questions\u00a0doctrinales<\/em>\u00ab\u00a0, fait sa r\u00e9apparition. Andrews University Press, vient d’en publier une version annot\u00e9e de 597 pages. Andrews University Press est une section de l’universit\u00e9 et du s\u00e9minaire du m\u00eame nom de l’\u00c9glise adventiste, et situ\u00e9 \u00e0 Berrien Springs, Michigan,\u00a0<\/p>\n \u00ab\u00a0Ce livre a jou\u00e9 un important r\u00f4le dans l’histoire de l’\u00c9glise adventiste\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9 Dr Gerhard Pfandl de l’Institut\u00a0d’investigation biblique. George R. Knight, professeur d’histoire de l’\u00e9glise, au s\u00e9minaire th\u00e9ologique de l’universit\u00e9, et \u00e9diteur du volume annot\u00e9 et re-publi\u00e9, a ajout\u00e9 que ce livre apporte une contribution de haute valeur \u00e0 la vie de l’\u00e9glise.<\/p>\n \u00ab\u00a0Ce livre constitue une d\u00e9claration positive et aggressive des croyances adventistes\u00a0\u00bb a dit Knight \u00e0 ANN. Il avait \u00e9t\u00e9 perdu pour le public adventiste, parce que rel\u00e9gu\u00e9 aux \u00e9tag\u00e8res de l’oubli.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ronald Knott, directeur de \u00ab\u00a0Andrews University Press\u00a0\u00bb parle de la r\u00e9-impression du livre comme \u00e9tant une\u00a0\u00ab\u00a0pr\u00e9sentation \u00e9rudite des croyances adventistes\u00a0\u00bb<\/p>\n La publication originale de ce volume-cl\u00e9 se fit \u00e0 la suite d’une s\u00e9rie d’entrevues avec feu le Dr Donald Grey Barnhouse, un pasteur de l’\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique Chr\u00e9tienne,\u00a0\u00e9diteur de la revue \u00ab\u00a0\u00c9ternit\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0, et feu Walter R. Martin qui \u00e9tait alors un jeune \u00e9crivain de la m\u00eame revue.\u00a0 Plus tard, Martin fonda l’Institut Chr\u00e9tien d’investigation, et fut fameux gr\u00e2ce \u00e0 son livre \u00ab\u00a0Le Royaume des cultes<\/em>\u00ab\u00a0, un livre de texte v\u00e9ritable cl\u00e9 sur les religions alternatives.<\/p>\n L’adventisme, \u00e0 cause de ses diff\u00e9rences sur des points-cl\u00e9s de doctrines tels que le sabbat, l’\u00e9tat des morts, le minist\u00e8re actuel de J\u00e9sus-Christ, \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab\u00a0culte\u00a0\u00bb par les Chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques, vers les ann\u00e9es 1950,\u00a0en d\u00e9pit de l’affirmation d’une approche stable et ferme des Saintes Ecritures, la Trinit\u00e9 ainsi que d’autres doctrines chr\u00e9tiennes fondamentales.<\/p>\n La s\u00e9rie de rencontres entre les deux \u00e9vang\u00e9liques sus-cit\u00e9s et un groupe de dirigeants et \u00e9rudits adventistes,\u00a0LeRoy E.E. Read, R.A. Anderson, et T.E. Unruh, facilita une acceptation croissante des Adventistes comme fr\u00e8res chr\u00e9tiens par beaucoup d’\u00e9vang\u00e9liques.\u00a0 Martin soumit une liste de 40 questions, auxquelles les adventistes devaient r\u00e9pondre; le r\u00e9sultat de ces d\u00e9bats fut converti en un livre, qu’on appelait souvent \u00ab\u00a0Questions sur les doctrines\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0QSD\u00a0\u00bb. <\/p>\n Dans\u00a0un texte mis au cr\u00e9dit d’un \u00ab\u00a0groupe repr\u00e9sentatif\u00a0\u00bb de dirigeants adventistes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0de professeurs de Bible et d’\u00e9diteurs\u00a0\u00bb, l’\u00c9glise adventiste affirme ses croyances dans les principaux enseignements de la th\u00e9ologie protestante : la\u00a0bible comme seule r\u00e8gle et pratique de foi, l’acceptation d’un seul Dieu en trois personnes, et le salut uniquement par\u00a0gr\u00e2ce par le seul moyen de la foi. Ces r\u00e9ponses aid\u00e8rent \u00e0 placer d\u00e9lib\u00e9r\u00e9m\u00e9nt les adventistes du septi\u00e8me jour dans le principal courant de la pens\u00e9e \u00e9vang\u00e9lique. <\/p>\n Toutefois, QSD ne se d\u00e9partit point de la d\u00e9fense des doctrines distinctives des adventistes du septi\u00e8me jour, y compris \u00ab\u00a0le sabbat du septi\u00e8me jour\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l’\u00e9tat des morts\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0le minist\u00e8re actuel du Christ dans le sanctuaire c\u00e9leste\u00a0\u00bb.\u00a0Il prit \u00e9galement la d\u00e9fense de la th\u00e9ologie wesleyenne\/arm\u00e9nienne adopt\u00e9e par les m\u00e9thodistes, les nazar\u00e9ens, et d’autres d\u00e9nominations dont les adventistes, en contraste avec les calvinistes support\u00e9s par Barnhouse.\u00a0 (Le calvinisme enseigne que \u00ab\u00a0seuls les \u00e9lus\u00a0\u00bb seront sauv\u00e9s, tandis que la position wesleyenne\/arm\u00e9nienne affirme que n’importe qui peut r\u00e9pondre \u00e0 l’invitation de l’\u00e9vangile) .<\/p>\n Le pasteur R.R. Fighur, pr\u00e9sident de l’\u00c9glise adventiste en 1958, d\u00e9clara ce qui suit:\u00a0\u00bb Questions sur les doctrines vise \u00e0 affirmer le plus clairement que possible, la raison de notre esp\u00e9rance, afin que les chercheurs non-adventistes puissent la comprendre.\u00a0\u00bb <\/p>\n Apparemment, le livre atteint cet objectif, car Barnhouse et Martin f\u00e9licit\u00e8rent l’Adventisme dans les colonnes de \u00ab\u00a0\u00c9ternit\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0, une revue \u00e9vang\u00e9lique qui cessa de para\u00eetre en 1988.\u00a0 En 1960, Martin \u00e9crivit et publia \u00a0\u00bb La v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 propos des adventistes\u00a0\u00bb <\/em>\u00e0 la maison d’\u00e9dition Zondervan; cette publication connut une tr\u00e8s large circulation.\u00a0 L’acceptation, par Martin, de ces adventistes qui embrassent la pens\u00e9e \u00e9vang\u00e9lique\u00a0fut endoss\u00e9e par \u00ab\u00a0Royaume des cultes\u00a0\u00bb et reste encore la position de l’Institut Chr\u00e9tien de Recherche\u00a0\u00bb jusqu’\u00e0 ce jour.<\/p>\n Bien que l’\u00c9glise n’ait jamais d\u00e9sapprouv\u00e9 le livre, des d\u00e9bats sur une section traitant de la nature de J\u00e9sus-Christ et\u00a0la possibilit\u00e9 pour lui d’avoir la tendance au p\u00e9ch\u00e9, retrouv\u00e9e dans l’appendice B du volume original, \u00e9ventuellement court-circuita sa distribution.\u00a0 Les critiques adventistes identifi\u00e8rent un autre point conflictuel dans le livre, \u00e0 savoir si l’expiation r\u00e9alis\u00e9e par le Christ s’\u00e9tait \u00ab\u00a0compl\u00e9t\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 la croix. Et le livre\u00a0QSD et Ellen White dans certains de ses \u00e9crits opinent que l’expiation \u00e9tait \u00ab\u00a0compl\u00e8te\u00a0\u00bb \u00e0 la croix, bien que Mme White enseigne \u00e9galement que l’expiation \u00a0s’applique au croyant durant le jugement couramment en cours dans le sanctuaire c\u00e9leste.\u00a0 Ainsi parle-t-elle de l’expiation \u00ab\u00a0finale\u00a0\u00bb. <\/p>\n D\u00fb \u00e0 ces points conflictuels, de la pens\u00e9e adventiste, certains des dirigeants de l’\u00c9glise en particulier un th\u00e9ologien retrait\u00e9 du nom de M.L. Andreasen, pr\u00e9tendit que le livre ne repr\u00e9sentait pas convenablement les enseignements de l’\u00c9glise adventiste. Andreasen, qui croyait que QSD avit \u00e9limin\u00e9 un des \u00ab\u00a0piliers fondamentaux\u00a0\u00bb de la pens\u00e9e adventiste, initia une campagne de d\u00e9nigrement contre le livre, ce qui entra\u00eena la suspension de ses lettres de cr\u00e9ances comme pasteur consacr\u00e9.\u00a0 Le mois suivant, trois jours avant sa mort en F\u00e9vrier 1962, il se r\u00e9concilia avec les dirigeants, et ses lettres de cr\u00e9ances furent r\u00e9tablies.\u00a0(Les commentaires de Knight dans la nouvelle \u00e9dition \u00e9tablissent clairement que les observations d’Andreasen concernant certaines sections-particuli\u00e8rement l’appendice B, coeur de la controverse- \u00e9taient justes.)<\/p>\n Quoique 138 000\u00a0\u00e0 147 000 copies du livre QSD furent \u00e9ventuellement plac\u00e9s en circulation, (les chiffres varient), les disputes autour de ces \u00e9l\u00e9ments du livre contribu\u00e8rent au processus qui conduisit \u00e0 la cessation de sa distribution en 1963. Trois ans avant sa mort en\u00a0 1989, Water Martin, dans une entrevue, avertit les dirigeants adventistes qu’ils devaient r\u00e9int\u00e9grer le livre; \u00ab\u00a0Si l’\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour ne supporte pas ses r\u00e9ponses avec des faits, et ne r\u00e9-imprime pas QSD…, elle se jettera dans des difficult\u00e9s telles que je ne pourrai pas l’aider \u00e0 s’en sortir, en fait personne ne le pourra\u00a0\u00bb, dit-il \u00e0 \u00ab\u00a0Courants Adventistes<\/em>\u00ab\u00a0, une revue qui \u00e9tait alors publi\u00e9e par les membres d’\u00e9glise en Am\u00e9rique du nord, et qui depuis a disparu.<\/p>\n La nouvelle \u00e9dition de QSD inclut des pages additionnelles de mat\u00e9riel, clarifiant la question de la nature humaine de\u00a0J\u00e9sus-Christ, et ajoutant contexte et arri\u00e8re-fond aux nombreuses autres questions soulev\u00e9es dans le livre.\u00a0Quoique reconnaissant que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes de dirigeants avient parfois des opinions diverses, la nouvelle \u00e9dition rend tr\u00e8s claire la pens\u00e9e adventiste contemporaine,\u00a0 dans une trajectoire qui remonte \u00e0 Ellen White et d’autres pionniers, en harmonie avec la compr\u00e9hension Chr\u00e9tienne g\u00e9n\u00e9rale que tandis que J\u00e9sus endossa les infirmit\u00e9s innocentes de la faim, la soif, la faiblesse, la tristesse et la mort, Il n’avait pas la tendance au p\u00e9ch\u00e9 que les humains h\u00e9rit\u00e8rent apr\u00e8s la chute.\u00a0<\/p>\n En 1988, les\u00a0leaders adventistes publi\u00e8rent ;\u00a0\u00bbLes croyances fondamentales de l’\u00c9glise adventiste\u00a0\u00bb, <\/em>un\u00a0livre d\u00e9taillant les 27 \u00ab\u00a0doctrines fondamentales\u00a0\u00bb de l’\u00c9glise, et la promotion s’en\u00a0fit comme \u00e9tant une explication des doctrines de la d\u00e9nomination.\u00a0 Toutefois l’impossibilit\u00e9\u00a0de trouiver le texte de \u00ab\u00a0QSD\u00a0\u00bb, continua \u00e0 alimenter les plaintes de certains critiques qui pr\u00e9tendent que son absence de la circulation prouvent que l’adventisme est \u00ab\u00a0aberrant\u00a0\u00bb, ou m\u00eame \u00ab\u00a0un culte\u00a0\u00bb, en d\u00e9pit de sa position orthodoxe sur les doctrines fondamentales de la foi chr\u00e9tienne.\u00a0<\/p>\n Pendant plusieurs ann\u00e9es, l’\u00e9dition de\u00a01957 n’a \u00e9t\u00e9 disponible\u00a0que sur un site internet priv\u00e9. Cependant, la nouvelle publication du texte le rend disponible dans une version annot\u00e9e qui ajoute un contexte historique et th\u00e9ologique qui n’existait pas il y a un demi-si\u00e8cle, y compris des donn\u00e9es \u00e9rudites plus r\u00e9centes qui supportent plusieurs points de la th\u00e9ologie adventiste, d\u00e9clare Knight.<\/p>\n Des informations au sujet du nouveau livre\u00a0sont disponibles \u00e0 la page internet de la maison d’\u00e9dition:\u00a0 http:www.andrezunversitypress.com\/\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n Tous droits r\u00e9serv\u00e9s 2003 Adventist News Network<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apr\u00e8s quarante ans de hiatus, le livre \u00ab\u00a0Les adventistes du septi\u00e8me jour r\u00e9pondent \u00e0 des questions sur les doctrines\u00a0\u00bb est de nouveau imprim\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-12099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archive-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n