Denver, Colorado, Etats-Unis.<\/p>\n
Suite aux conf\u00e9rences sur la Bible des pionniers adventistes, une deuxi\u00e8me conf\u00e9rence Internationale sur la Foi et la Science convoqu\u00e9e \u00e0 Denver, du 20 au 26 ao\u00fbt pour clore trois ann\u00e9es de discussions sous la direction de l’\u00e9glise adventiste mondiale.<\/p>\n
Les points \u00e0 l’ordre du jour sont bas\u00e9s sur la foi et la science, et, particuli\u00e8rement sur la compr\u00e9hension adventiste des origines. Les participants ont \u00e9valu\u00e9 des d\u00e9couvertes th\u00e9ologiques et scientifiques et analys\u00e9 la mani\u00e8re qu’ils s’accordent, contribuent ou s’opposent avec la compr\u00e9hension adventiste sur les origines. Un rapport de huit pages, r\u00e9sum\u00e9 de ce qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la cl\u00f4ture de la conf\u00e9rence, sera pr\u00e9sent\u00e9 au comit\u00e9 ex\u00e9cutif de l’\u00e9glise mondiale en octobre prochain. Le comit\u00e9 ex\u00e9cutif de l’\u00e9glise de 2001 avait pris le vote d’avoir ces r\u00e9unions et approuvait ces discussions.<\/p>\n
Se sont r\u00e9unis 135 scientifiques adventistes du septi\u00e8me jour, th\u00e9ologiens et dirigeants d’\u00e9glise, tel Lowell Cooper, vice-pr\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral de l’\u00e9glise et pr\u00e9sident de la commission d’organisation, qui a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0des revendications bas\u00e9es sur une \u00e9tude des \u00c9critures qui sont souvent vues en contraste avec des revendications r\u00e9sultant de m\u00e9thodologies scientifiques employ\u00e9es dans l’\u00e9tude de la nature. Cette tension a un impact direct sur la vie de l’\u00c9glise, son message et son t\u00e9moignage.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Cette tension a \u00e9t\u00e9 plus tard not\u00e9e quand quelques participants ont vu qu’il y avait un \u00ab\u00a0besoin d’apporter de la clarification\u00a0\u00bb dans ce que l’\u00e9glise croit et enseigne quant aux origines.<\/p>\n
Dans son discours d’ouverture, lors de la premi\u00e8re discussion internationale \u00e0 Ogden, dans l’Utah, dont le but \u00e9tait d’identifier les param\u00e8tres, Jan Paulsen, pr\u00e9sident de l’\u00e9glise mondiale dit, \u00ab\u00a0en tant qu’\u00e9glise nous ne venons pas \u00e0 ces conf\u00e9rences avec une position neutre. Nous avons d\u00e9j\u00e0 une croyance bien d\u00e9finie et fondamentale en ce qui concerne la cr\u00e9ation. Nous croyons que la terre et la vie qui s’y trouve ont \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement cr\u00e9\u00e9es en six jours et que la p\u00e9riode \u00e9coul\u00e9e depuis est br\u00e8ve.\u00a0\u00bb <\/p>\n
A Denver, Pasteur Paulsen a pr\u00e9sent\u00e9 ses convictions sur le sujet. \u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9but\u00e9 avec ces discussions, il y a deux ans avec la conviction qu’il nous faut parler de ces d\u00e9fis qui surgissent quand la foi se heurte \u00e0 la science au sujet des origines. Nous avons estim\u00e9 que nous devons aborder le sujet, non parce que les questions fondamentales \u00e9taient peu claires ou parce que l’\u00e9glise \u00e9tait \u00e0 un carrefour, mais parce que nous sommes un peuple, uni dans le service du Seigneur et parce que des questions sur la foi, la cr\u00e9ation et la science sont pos\u00e9es quotidiennement, au moins dans notre syst\u00e8me \u00e9ducatif, et nous gardent sous pression de plusieurs c\u00f4t\u00e9s.\u00a0\u00bb <\/p>\n
Il a ajout\u00e9, \u00ab\u00a0dans une large mesure, nous partageons une plate-forme commune. Que nous soyons des scientifiques, des th\u00e9ologiens ou des administrateurs de l’\u00e9glise, nous abordons ce point en tant que croyants. Nous nous soucions de la v\u00e9rit\u00e9, et de l’\u00e9glise – pour sa vie et son t\u00e9moignage, nous soumettant au Seigneur en tant que Cr\u00e9ateur Tout-puissant.\u00a0\u00bb <\/p>\n
Apr\u00e8s le Sabbat, les sessions de travail de la conf\u00e9rence ont commenc\u00e9 le dimanche 22 ao\u00fbt, avec un moment de r\u00e9vision et de r\u00e9flexion sur l’information et les id\u00e9es abord\u00e9es lors des conf\u00e9rences pr\u00e9c\u00e9dentes, des rapports de consultations r\u00e9gionales, en \u00e9coutant et en discutant succinctement des questions th\u00e9ologiques et scientifiques qui ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s durant les deux ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. <\/p>\n
Apr\u00e8s, certaines des implications de ces id\u00e9es diverses ou th\u00e9ories des origines sur les doctrines ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es.<\/p>\n
Lors de la conf\u00e9rence de Denver, r\u00e9pondant au \u00ab\u00a0pourquoi sommes nous ici ?\u00a0\u00bb, Cooper fit remarquer que les valeurs adventistes viennent des connaissances tant de la r\u00e9v\u00e9lation divine que des observations humaines, dans la recherche et la d\u00e9couverte.\u00a0\u00bb <\/p>\n
Selon Cooper, les buts de la r\u00e9union incluaient : \u00ab\u00a0notre compr\u00e9hension de ces questions et de leurs effets sur notre vie de membre et de t\u00e9moin,\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0notre collaboration dans le d\u00e9veloppement de r\u00e9ponses appropri\u00e9es qui feront du bien \u00e0 l’\u00e9glise.\u00a0\u00bb <\/p>\n
Il a ajout\u00e9, \u00ab\u00a0Depuis ses tous premiers d\u00e9buts, l’\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me Jour a encourag\u00e9 le d\u00e9veloppement de l’esprit et de la compr\u00e9hension par la discipline dans l’adoration, l’\u00e9ducation et l’observation. Il n’est donc pas surprenant que de temps en temps nos conclusions diff\u00e8rent et que les interpr\u00e9tations varient. Nous arrivons \u00e0 ce point de notre \u00e9tude par l’\u00e9manation de points de d\u00e9part diff\u00e9rents, de directions diff\u00e9rentes et d’allures diff\u00e9rentes. Pour certains les r\u00e9ponses aux questions sur les origines sont une certitude. Pour d’autres les r\u00e9ponses sont plus \u00e9vasives et exigent des investigations et des r\u00e9ponses \u00e0 partir de recherches scientifiques.\u00a0\u00bb <\/p>\n
La discussion entre les scientifiques et les th\u00e9ologiens a montr\u00e9 que les avances dans la connaissance scientifique et les recherches sont r\u00e9ellement rapides, en particulier dans les sciences naturelles et sociales, qui g\u00e9n\u00e9ralement remettent en question les origines. Les pr\u00e9sentateurs d\u00e9claraient souvent qu’une telle r\u00e9alit\u00e9 fait mieux ressortir, dans l’\u00e9glise, la question sur la mani\u00e8re de r\u00e9concilier les diff\u00e9rentes explications sur les origines offertes par la foi et la science.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Personne ne peut nier que dans l’\u00e9glise elle-m\u00eame, il y a une vari\u00e9t\u00e9 de points de vue sur les origines,\u00a0\u00bb a dit Cooper. \u00ab\u00a0On doit s’attendre \u00e0 cela, peut-\u00eatre. Est-il juste de dire que chaque croyance adventiste invite \u00e8 l’\u00e9tude et \u00e0 la r\u00e9flexion ? Nos d\u00e9clarations de croyance sont formul\u00e9es d’une mani\u00e8re concise.<\/p>\n
Il y a de l’opportunit\u00e9 pour la recherche, par l’examen et l’exploration des dimensions de ce que chaque croyance signifie et de la mani\u00e8re que cela est en relation avec la vie de nos jours. Mais une telle opportunit\u00e9 ne g\u00e9n\u00e8re pas de la place pour vider nos croyances de leur contenu. Dans l’\u00e9nonciation de ce en quoi nous croyons, nous devons \u00eatre tout aussi clairs qu’en ce \u00e0 quoi nous ne croyons pas. \u00ab\u00a0<\/p>\n
Quand il y a dialogue o\u00f9 les points de vue sont exprim\u00e9s, on leur donne souvent, comme le dit si bien pasteur Paulsen, \u00ab\u00a0une acuit\u00e9 qui peut sugg\u00e9rer que nous ne nous souciions pas \u00e9galement l’un l’autre.\u00a0\u00bb <\/p>\n
Plusieurs pr\u00e9sentateurs ont exprim\u00e9 leur profond int\u00e9r\u00eat pour cette conf\u00e9rence qui leur apportait plus de sp\u00e9cificit\u00e9 sur la doctrine de la Cr\u00e9ation, ou, comme certains l’ont exprim\u00e9, affirme \u00ab\u00a0plus clairement\u00a0\u00bb la compr\u00e9hension adventiste historique du r\u00e9cit de la cr\u00e9ation d’apr\u00e8s le livre de la Gen\u00e8se. Cette notion a men\u00e9 certains \u00e0 recommander \u00e0 la direction de l’\u00e9glise de r\u00e9\u00e9valuer la formulation de la croyance fondamentale num\u00e9ro 6 de l’\u00e9glise. <\/p>\n
Le point a \u00e9t\u00e9 d\u00e9battu et consign\u00e9 dans le rapport de la discussion, sous le titre \u00ab\u00a0l’Affirmation de la Cr\u00e9ation.\u00a0\u00bb Cependant, \u00ab\u00a0en ajoutant plus de sp\u00e9cificit\u00e9 \u00e0 nos doctrines, nous pouvons \u00eatre en train de nous parler de plus en plus \u00e0 nous m\u00eames,\u00a0\u00bb a dit docteur Alden Thompson, professeur de th\u00e9ologie de l’Universit\u00e9 de Walla Walla, \u00c9tat de Washington. \u00ab\u00a0C’est l’une de mes crainte.\u00a0\u00bb <\/p>\n
\u00ab\u00a0Mon impression de la conf\u00e9rence : il a r\u00e9concili\u00e9 beaucoup d’avis diff\u00e9rents et je pense que la discussion a \u00e9clairci plusieurs points,\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9 pour sa part docteur Lawrence Turner, professeur de th\u00e9ologie du Coll\u00e8ge de Newbold en Angleterre. Il a aussi estim\u00e9 que \u00ab\u00a0si quelques uns avaient voulu que la conf\u00e9rence apportent quelque conclusion, ce serait la derni\u00e8re fois qu’on en entendrait parler, je pense qu’il serait mieux de voir la conf\u00e9rence comme un contexte, une sorte de tremplin que nous pouvons utiliser pour une compr\u00e9hension mutuelle dans l’avenir.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Turner a r\u00e9agi sur les r\u00e9sultats de la conf\u00e9rence et l’atmosph\u00e8re qui y r\u00e9gna. \u00ab\u00a0Je ne vois pas de changement sismique qui pourrait surgir en cons\u00e9quence de cette conf\u00e9rence. Je pense que de nombreuses personnes en Europe qui ont entendu parler de la conf\u00e9rence on d\u00fb avoir \u00e9t\u00e9 ou bien curieuses ou bien inqui\u00e8tes de ce qui allait arriver. Je pense que le r\u00e9sultat dira qu’il y a une r\u00e9affirmation de notre position. En m’exprimant personnellement, j’esp\u00e8re que nous n’emploierons pas la conf\u00e9rence pour bricoler nos d\u00e9clarations de croyance. Ainsi, je pense que nous devrions laisser le num\u00e9ro 6 de nos croyances fondamentales employer le langage de l’\u00c9criture sainte,\u00a0\u00bb a comment\u00e9 Turner.<\/p>\n
Le rapport, qui sera un article \u00e9ditorial, reconna\u00eet la croyance bas\u00e9e sur la foi du r\u00e9cit biblique de la cr\u00e9ation, mais exprime aussi une affirmation de la connaissance adventiste en mati\u00e8re de th\u00e9ologie et de science. <\/p>\n
Les questions qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9es pendant ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es de discussions ne sont pas nouvelles, la conf\u00e9rence n’\u00e9tait pas non plus une tentative de les r\u00e9soudre une fois pour toutes. Dans les mots de Cooper, \u00ab\u00a0r\u00e9soudre des probl\u00e8mes et explorer leurs implications ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une menace pour la vie spirituelle d’un individu. Notre t\u00e2che consiste \u00e0 engager un dialogue interdisciplinaire qui identifie les contributions et les limitations que la foi et la science apportent \u00e0 notre compr\u00e9hension collective de la vie, de notre univers et de notre destin\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Avant que la conf\u00e9rence n’ait discut\u00e9 le projet de rapport, le Pasteur Paulsen a d\u00e9clar\u00e9 que les id\u00e9es retenues pendant la conf\u00e9rence seront pr\u00e9sent\u00e9es au comit\u00e9 ex\u00e9cutif de l’\u00e9glise pendant les r\u00e9unions du Comit\u00e9 Annuel, en automne pour \u00e9valuation et conclusions. \u00ab\u00a0En recevant votre rapport, le Conseil Annuel fera sans doute faire une d\u00e9claration appropri\u00e9e en l’acceptant. Je m’attends \u00e0 ce que cela marque formellement la fin de tout d\u00e9bat sur le sujet.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le pr\u00e9sident de l’\u00e9glise mondiale a fait des remarques sur la mani\u00e8re, telle qu’il la voit, que l’\u00e9glise r\u00e9pondra \u00e0 ces controverses difficiles. \u00ab\u00a0Je vous souligne qu’avant que nous ne r\u00e9capitulions le diff\u00e9rents sujets et ne pensions en termes de r\u00e9sultats du rapport ou d\u00e9claration, d’apprendre \u00e0 communiquer dans une atmosph\u00e8re de courtoisie et de respect est une qualit\u00e9 inestimable de la vie dans une communaut\u00e9 comme la n\u00f4tre. S’il y a parmi nous, comme cela a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9, un m\u00e9lange de points de vue et d’autres approches sur nos origines, parmi lesquels, il y a certains qui sont clairement irr\u00e9conciliables, entendons nous mutuellement pour assimiler ce que nous devons dire et essayer de comprendre, particuli\u00e8rement dans ce groupe select de dirigeants et des penseurs que nous sommes. Ne laissez personnes vous \u00e9carter de cette discussion et dire que l’on ne les a pas entendues.\u00a0\u00bb <\/p>\n
De l’avis de Paulsen, \u00ab\u00a0Une communaut\u00e9 qui est forte et saine n’est en sorte nullement menac\u00e9e par ce genre de d\u00e9bat sur cette question [d’origines] que nous avons entretenue pendant plus de trois ans.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Il a aussi exprim\u00e9 l’espoir dans le d\u00e9veloppement d’une mentalit\u00e9 d’association et d’engagement : \u00ab\u00a0ind\u00e9pendamment du poste que nous occupons, que ce soit la recherche, l’\u00e9criture, l’enseignement ou la pr\u00e9dication, nous nous y retrouverons si nous continuons \u00e0 chercher et \u00e0 exprimer notre identit\u00e9 partag\u00e9e, comme une communaut\u00e9 de foi, en ce qui concerne nos origines. Je ne vois pas comment une association v\u00e9ritable est possible et comment cela peut s’exprimer autrement.\u00a0\u00bb <\/p>\n
Les participants \u00e0 la conf\u00e9rence ont exprim\u00e9 leur int\u00e9r\u00eat particulier \u00e0 l’\u00e9laboration d’une position de l’\u00e9glise sur la question de cr\u00e9ation plus en vue dans l’\u00e9glise. Dans le projet de rapport, la conf\u00e9rence a exprim\u00e9 une vue que la compr\u00e9hension adventiste des \u00c9critures doit s’engager dans les questions actuelles. On a ressenti que la conf\u00e9rence sur la Foi et la Science n’a pas \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9e seulement pour la stimulation intellectuelle des participants, mais aussi comme une occasion de fournir orientation et conseils pratiques tant aux membres d’\u00e9glise, qu’aux \u00e9ducateurs adventistes dans leur salle de classe. <\/p>\n
Il a \u00e9t\u00e9 aussi ressenti que l’\u00e9glise ne doit pas pr\u00e9tendre garder ses croyances en lieu s\u00fbre, s\u00fbre de tout d\u00e9fi : \u00ab\u00a0en agissant ainsi, elles deviendraient des reliques. Nos croyances doivent \u00eatre exerc\u00e9es \u00e0 rencontrer des probl\u00e8mes actuels pour qu’elles restent une foi vivante, autrement elles ne seront rien pas plus qu’un dogme mort,\u00a0\u00bb est-il soulign\u00e9 dans le document.<\/p>\n
Un sentiment \u00e9gal a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 par Alden Thompson. Il y aura \u00ab\u00a0des tensions dans l’\u00e9glise. Il y en [avait] l\u00e0 dans les \u00c9critures, parmi le peuple de Dieu : nous devons donc les accepter simplement et travailler avec elles, au mieux que nous pouvons.\u00a0\u00bb<\/p>\n
En concluant ses observations, Paulsen a parl\u00e9 du r\u00f4le de la foi dans la direction de la communaut\u00e9 spirituelle adventiste du septi\u00e8me jour. \u00ab\u00a0Je prie pour que l’Esprit trouve le moyen de mener l’\u00e9glise, nous, et pour que l’\u00e9glise se soumette \u00e0 cette direction – soumettant aussi nos perceptions individuelles dans un esprit d’humilit\u00e9, reconnaissant que les myst\u00e8res, qu’au mieux nous comprenons en partie, ont leur place soumise \u00e0 la foi.\u00a0\u00bb <\/p>\n
Il termina, en disant : \u00ab\u00a0Nous sommes une communaut\u00e9 de foi et par la foi nous d\u00e9clarons que tout un monde de v\u00e9rit\u00e9 n’a aucun moyen de v\u00e9rification que dans la Parole de Dieu. Les v\u00e9rit\u00e9s sont l\u00e0 et mentionn\u00e9es comme des r\u00e9alit\u00e9s. La r\u00e9alit\u00e9 n’est pas \u00e9valu\u00e9e par ce qu’elle affirme du pass\u00e9, par ce qui peut \u00eatre mesur\u00e9e dans le pr\u00e9sent ou par ce qui est encore dans le futur. La foi affirme constamment un monde au-del\u00e0 du ‘mesurable.’ La Foi parle du monde encore \u00e0 venir – de la seconde venue du Christ, de la r\u00e9surrection du corps, de la terre recr\u00e9\u00e9e et elle parle de ces choses comme des faits r\u00e9els. La capacit\u00e9 l\u00e9gitime de la Foi pour aborder des th\u00e8mes qui ne sont pas empiriquement v\u00e9rifiables comme des faits, seulement sur la base de la Parole sur laquelle se fonde notre foi, donne le droit \u00e0 la foi de regarder les faits dans n’importe et toutes les directions, et les affirmer comme v\u00e9rit\u00e9. Le don de l’inspiration donn\u00e9 par Dieu, pr\u00e9serv\u00e9 dans les \u00c9critures sacr\u00e9es, nous a men\u00e9s \u00e0 cette place et nous donne ce droit. C’est le chemin de la foi.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Paulsen a ajout\u00e9 que \u00ab\u00a0la connaissance et la compr\u00e9hension ne peuvent pas toujours \u00eatre \u00e0 l’aise dans cette marche, mais c’est le monde de la foi; c’est un monde de myst\u00e8res – c’est le monde d’un Dieu en action. J’insinue que notre point de vue sur les origines appartient \u00e0 ce monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La conf\u00e9rence de Denver a accueilli un large \u00e9ventail de savants repr\u00e9sentant plusieurs \u00e9tablissements universitaires de l’\u00e9glise, incluant l’Institut de Recherches de G\u00e9oscience, l’Institut de Recherches Bibliques, aussi bien que Loma Linda University et Andrews University. Le groupe incluait aussi quelques personnes de la direction internationale de l’\u00e9glise, des th\u00e9ologiens et des chercheurs repr\u00e9sentant la communaut\u00e9 de foi adventiste mondiale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Suite aux conf\u00e9rences sur la Bible des pionniers adventistes, une deuxi\u00e8me conf\u00e9rence Internationale sur la Foi et la Science convoqu\u00e9e \u00e0 Denver, du 20 au 26 ao\u00fbt<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-12213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archive-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n