O\u00f9 sont pass\u00e9s les Desmond Doss ? Desmond Doss \u00e9tait un m\u00e9decin de l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine qui, durant la deuxi\u00e8me guerre mondiale, a refus\u00e9 de porter les armes. Il a par ailleurs re\u00e7u la m\u00e9daille de l’honneur du Congr\u00e8s pour avoir secouru, \u00e0 lui seul, soixante-quinze soldats bless\u00e9s au cours d’un bombardement a\u00e9rien ennemi, sur l’\u00eele d’Okinawa au Japon. Il incarne la position traditionnelle que recommande l’\u00e9glise adventiste en cas de guerre. Depuis les d\u00e9buts de l’adventisme, les recommandations officielles et l’attitude des membres ont g\u00e9n\u00e9ralement refl\u00e9t\u00e9 le m\u00eame engagement pour la non-violence. Aujourd’hui pourtant, on estime \u00e0 7 500 le nombre d’adventistes engag\u00e9s dans l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine. L’aum\u00f4nier Gary R. Councell, directeur adjoint des Minist\u00e8res de l’Aum\u00f4nerie adventiste pour l’Eglise adventiste mondiale, d\u00e9clare que toutes ces personnes se sont enr\u00f4l\u00e9es en tant que soldats. G. Councell a observ\u00e9 que, dans d’autres pays, les adventistes servent aussi leur arm\u00e9e respective de fa\u00e7on volontaire. Cependant, Reinder Bruinsma, pr\u00e9sident de l’Eglise adventiste en Hollande, n’est pas d’accord. \u00ab Je ne peux parler que sur la Hollande \u00bb, dit-il, \u00ab mais je pense que l’attitude europ\u00e9enne face \u00e0 un engagement dans l’arm\u00e9e, \u00e0 des postes de combat, se rapproche davantage de la tradition adventiste que du comportement am\u00e9ricain. Ce changement d’attitude parmi les adventistes, \u00e0 savoir de combattre pour son pays, est un ph\u00e9nom\u00e8ne typiquement am\u00e9ricain \u00bb. Ekkehardt Mueller, directeur adjoint de l’Institut de Recherche Biblique, fait \u00e9cho \u00e0 ce comportement. Il maintient qu’il y a eu, en Allemagne, un effort conscient de l’Eglise pour d\u00e9courager l’enr\u00f4lement dans l’arm\u00e9e. \u00ab De mon exp\u00e9rience en tant que dirigeant \u00e0 l’Union et \u00e0 la Division et en tant que pasteur en Allemagne, je ne connais qu’un seul adventiste qui ait rejoint l’arm\u00e9e en tant que soldat \u00bb. R. Bruinsma affirme que l’Europe n’offre pas de proposition, ce qui pousse \u00e0 \u00e9liminer la question du service militaire. G. Councell et Doug Morgan, directeur de l’Association Adventiste pour la Paix, pensent que l’absence de proposition influencerait diff\u00e9remment l’implication des adventistes dans l’arm\u00e9e des Etats-Unis. En fait, la plupart des universitaires citent les ann\u00e9es 70 (plus pr\u00e9cis\u00e9ment l’ann\u00e9e 74), comme tournant d\u00e9cisif en ce qui concerne les attitudes des adventistes envers l’arm\u00e9e. D. Morgan commente : \u00ab l’id\u00e9al, ce n’est pas d’avoir une sorte de loi absolue faite par l’\u00e9glise. Dans des situations diff\u00e9rentes et sous des types de gouvernement diff\u00e9rents, les gens font de leur mieux en accord avec leur conscience \u00bb. Avant les ann\u00e9es 70, pour la majorit\u00e9 des adventistes, il \u00e9tait inconcevable qu’un membre d’\u00e9glise pratiquant se porte volontaire pour aller combattre. Ce n’est plus le cas aujourd’hui. Dans beaucoup de pays, comme en Cor\u00e9e notamment, le service militaire obligatoire reste un probl\u00e8me difficile \u00e0 g\u00e9rer. Dans ces pays-l\u00e0, les adventistes sont encore confront\u00e9s \u00e0 des lois strictes et \u00e0 l’opposition qui, le plus souvent, leur valent un s\u00e9jour en prison, o\u00f9 l’observation du sabbat et le respect des lois alimentaires sont extr\u00eamement difficiles \u00e0 vivre. A l’oppos\u00e9, des pays comme Isra\u00ebl ont besoin que les citoyens soient r\u00e9servistes et donc susceptibles d’\u00eatre appel\u00e9s jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de 50 ans. Evidemment, \u00ab de nombreuses consid\u00e9rations l\u00e9gales, morales et d’ordre pratique sont \u00e0 prendre en compte, en mati\u00e8re de service militaire \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale \u00bb. R. Councell dit que maintenir une neutralit\u00e9 totale est bien difficile, dans un monde de plus en plus violent et inconstant. D\u00e9terminer pourquoi les comportements ont chang\u00e9 intrigue R. Councell. Il tient pour responsables, notamment, les conditions socio-\u00e9conomiques actuelles : par exemple, le co\u00fbt exorbitant des universit\u00e9s aux Etats-Unis et la promesse du gouvernement d’aider \u00e0 couvrir les frais, en \u00e9change d’un engagement militaire. Les adventistes actuels \u00ab sont enclins \u00e0 ignorer le sujet et ne s’attaquent plus au service militaire en terme d’\u00e9thique \u00bb. R. Councell a remarqu\u00e9 que les jeunes d’aujourd’hui, y compris les adventistes, voient souvent l’arm\u00e9e comme une possibilit\u00e9 de gagner leur vie. Pourquoi ? Parce qu’elle offre stabilit\u00e9 et un sentiment d’appartenance, selon R. Councell. R. Bruinsma pr\u00e9cise que si un jeune adventiste en Hollande choisissait d’entamer une carri\u00e8re militaire, \u00ab cela serait vraiment consid\u00e9r\u00e9 comme tr\u00e8s inhabituel \u00bb. Il continue : \u00ab en Europe, le sentiment qu’\u00eatre militaire n’est pas en accord avec les principes adventistes persiste. Beaucoup de personnes sont bien conscientes que cette fa\u00e7on de voir les choses pose potentiellement des probl\u00e8mes. Que penser alors de la police et des autres fonctionnaires ? Allons-nous laisser ces m\u00e9tiers pour les autres et profiter de ce qu’ils font ? C’est un v\u00e9ritable probl\u00e8me. Pourtant, je crois que les adventistes europ\u00e9ens sont de loin plus r\u00e9ticents \u00e0 s’engager dans l’arm\u00e9e que leurs confr\u00e8res am\u00e9ricains \u00bb. Cependant, cela ne signifie pas que les adventistes europ\u00e9ens ne se trouvent jamais impliqu\u00e9s militairement. Roman Chalupka, secr\u00e9taire de l’Eglise adventiste en Pologne, rapporte que quelques jeunes polonais adventistes ont choisi de rejoindre l’arm\u00e9e. Il s’agit de \u00ab leur d\u00e9cision et responsabilit\u00e9 propre \u00bb. Il explique que l’Eglise polonaise ne pr\u00e9conise pas de s’engager dans l’arm\u00e9e mais elle ne \u00ab pousse personne non plus \u00e0 \u00e9viter l’arm\u00e9e \u00bb. A propos des jeunes adventistes am\u00e9ricains engag\u00e9s, R. Councell s’inqui\u00e8te que beaucoup s’enr\u00f4lent sans m\u00eame penser s\u00e9rieusement aux cons\u00e9quences. Larry Roth, ancien aum\u00f4nier de la Navy et membre de l’Association Adventiste pour la Paix, est d’accord avec R. Councell. \u00ab C’est tout \u00e0 fait compr\u00e9hensible que peu de nos jeunes voient l’arm\u00e9e comme n\u00e9gative. Pratiquement aucune formation ou information sur le sujet n’est donn\u00e9e, et tr\u00e8s peu de personnes dans l’\u00e9glise sont comp\u00e9tentes et disponibles pour aider les jeunes qui se posent des questions. Ces jeunes gens ne sont pas conseill\u00e9s, que ce soit \u00e0 l’\u00e9cole, \u00e0 l’\u00e9glise ou dans leur famille. Une fois qu’ils ont postul\u00e9s aupr\u00e8s du recruteur, c’est trop tard \u00bb. Les aum\u00f4niers L. Roth et R. Councell insistent sur le fait que ce probl\u00e8me est un probl\u00e8me de conscience. \u00ab L’\u00e9glise devrait les aider quelque soit la d\u00e9cision qu’ils aient prise \u00bb, dit L. Roth apr\u00e8s des ann\u00e9es pass\u00e9es aupr\u00e8s des jeunes en tant qu’aum\u00f4nier. R. Councell dit qu’apr\u00e8s tout, ce n’est pas juste d’isoler le probl\u00e8me de la non-violence. Le rel\u00e2chement des comportements est le sympt\u00f4me d’un probl\u00e8me plus profond : une modification globale des valeurs de l’adventisme, reflet de l’influence des courants socioculturels actuels. Parlant de la relation de cause \u00e0 effet possible entre le contexte culturel d’une personne et sa position en mati\u00e8re de non-violence, R. Bruinsma dit que \u00ab les choses sont en g\u00e9n\u00e9ral un peu plus compliqu\u00e9es que cela. L’attitude g\u00e9n\u00e9rale et la relation envers le gouvernement s’av\u00e8rent \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rentes en Am\u00e9rique \u00bb indique R. Bruinsma. Parce que la question de la non-violence est de fa\u00e7on inh\u00e9rente une question de conscience, et que les opinions sont tr\u00e8s partag\u00e9es, ce sujet va probablement continuer \u00e0 d\u00e9clencher le d\u00e9bat parmi les leaders de l’Eglise et les universitaires. E. Mueller pr\u00e9cise : \u00ab Nous nous devons, en tant qu’\u00e9glise mondiale, de nous \u00e9couter les uns les autres. Il y a des probl\u00e8mes en Am\u00e9rique tout comme en Europe, et les leaders feraient bien de s’\u00e9couter pour consid\u00e9rer ce qu’ils ont \u00e0 se dire \u00bb. Lors d’une r\u00e9cente conf\u00e9rence de presse donn\u00e9e au Cameroun par le pasteur Jan Paulsen, pr\u00e9sident de l’Eglise adventiste mondiale, celui-ci a fait remarquer \u00ab qu’utiliser des armes est une solution inhumaine pour r\u00e9soudre les conflits. Il y a une meilleure fa\u00e7on de vivre ensemble que de faire la guerre : c’est de co-exister \u00bb. R. Councell conseille : \u00ab nous devons chercher, en priant, des conseils moraux et spirituels concernant ce sujet. Diverses opinions et points de vue sont possibles. Nous sommes tous adultes et les situations s’imposent souvent \u00e0 nous \u00bb. Mais cela ne modifie en rien notre engagement intrins\u00e8que pour le bien-\u00eatre de l’humanit\u00e9. R. Councell cro\u00eet que l’engagement appelle quelquefois l’action. \u00ab Nous avons l’obligation morale de d\u00e9fendre les innocents et ceux qui ont besoin d’aide, et si vous n\u00e9gligez cela, je pense que vous avez manqu\u00e9 \u00e0 votre devoir. Pourtant, les aum\u00f4niers ne pr\u00e9conisent pas de tuer ou d’utiliser les armes ou la force. Tuer en temps de guerre peut s’av\u00e9rer n\u00e9cessaire dans certains cas, mais cela ne veut pas dire que \u00e7a ne laisse pas de traces, au contraire \u00bb. L’id\u00e9al est bien-s\u00fbr de trouver une fa\u00e7on non-violente de prot\u00e9ger et d’aider les innocents, comme l’ont fait Desmond Doss ou John Weidner, n\u00e9erlandais qui a construit un souterrain pour sauver presque 1 000 juifs et autres r\u00e9fugi\u00e9s durant la deuxi\u00e8me guerre mondiale. En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 J. Weidner, R. Councell dit : \u00ab Voil\u00e0 un homme qui, au beau milieu d’une trag\u00e9die, a trouv\u00e9 un moyen de sauver la vie au lieu de la prendre \u00bb. C’est cette sorte d’amour qui ressemble au sacrifice du Christ, et cette compassion pour l’humanit\u00e9 que D. Morgan esp\u00e8re voir chez les adventistes. Il conclut : \u00ab Je pense qu’il serait vraiment malheureux que les dilemmes moraux, tel que le service militaire, supplantent l’essentiel, \u00e0 savoir, suivre J\u00e9sus, engager chaque jour notre vie dans des chemins de paix et \u00eatre authentique face \u00e0 l’agenda de son royaume. R\u00e9aliser cela pourrait faire une grande diff\u00e9rence pour notre oeuvre de t\u00e9moignage sur cette terre \u00bb.Copyright \u00a9 2006 Adventist News Network.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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