{"id":141686,"date":"2026-04-13T13:14:01","date_gmt":"2026-04-13T17:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=141686"},"modified":"2026-04-13T19:21:05","modified_gmt":"2026-04-13T23:21:05","slug":"dapres-un-missionnaire-la-maniere-dont-nous-faisons-fonctionner-leglise-peut-favoriser-ou-compromettre-la-mission","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/fr\/2026\/04\/dapres-un-missionnaire-la-maniere-dont-nous-faisons-fonctionner-leglise-peut-favoriser-ou-compromettre-la-mission\/","title":{"rendered":"D\u2019apr\u00e8s un missionnaire, la mani\u00e8re dont nous faisons fonctionner l’\u00c9glise peut favoriser ou compromettre la mission."},"content":{"rendered":"

Jonathan Contero parle de trois types d’\u00e9glises et de leurs implications.<\/em><\/p>\n

13 Avril 2026 | Silver Spring, Maryland, \u00c9tats-Unis | Marcos Paseggi, Adventist Review<\/em><\/p>\n

Notre mani\u00e8re de faire \u00e9glise peut favoriser ou compromettre nos efforts missionnaires, a d\u00e9clar\u00e9 Jonathan Contero lors du Congr\u00e8s International J’Irai sur la Mission \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Adventiste de Sagunto, \u00e0 Sagunto, \u00e0 Valence, en Espagne, le 21 mars.<\/p>\n

Jonathan Contero et sa famille servent en tant que missionnaires dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9culi\u00e8re \u00e0 Gen\u00e8ve, en Suisse. Lors d’un atelier, il a pr\u00e9sent\u00e9 trois mod\u00e8les de congr\u00e9gations locales et comment elles peuvent freiner ou faire avancer la mission. Si aucun mod\u00e8le n’est totalement pr\u00e9judiciable (ou d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 parfait) pour ce qui est de la mission, Jonathan Contero a expliqu\u00e9 que certains mod\u00e8les sont plus adapt\u00e9s pour \u00e9tablir un lien avec les gens. Cela est particuli\u00e8rement vrai lorsqu’on cherche \u00e0 entrer en contact avec un public contemporain et s\u00e9culier, souvent compos\u00e9 de nombreuses personnes qui ne connaissent pas ou ne comprennent pas qui est Dieu, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\"\"\n

Au cours de son atelier, qui comprenait des discussions et des \u00e9changes en petits groupes, Jonathan Contero a bri\u00e8vement pr\u00e9sent\u00e9 les trois mod\u00e8les et leurs implications pour la mission adventiste.<\/p>\n

Un cercle d’appartenance <\/strong><\/p>\n

Le premier mod\u00e8le est ce qu’il a appel\u00e9 \u00ab une \u00e9glise clairement d\u00e9limit\u00e9e. \u00bb<\/p>\n

C’est l’\u00e9glise qui cr\u00e9e des cat\u00e9gories dans lesquelles les gens peuvent \u00eatre plac\u00e9s, a expliqu\u00e9 Jonathan Contero. Elle cr\u00e9e un \u00ab cercle \u00bb qui inclut \u00ab tous ceux qui\u2026 s’habillent comme moi, se comportent comme moi et parlent comme moi, \u00bb a-t-il dit. \u00ab Ce qui nous distingue du monde, c’est une liste de caract\u00e9ristiques auxquelles nous nous soumettons ou que nous acceptons lorsque nous d\u00e9cidons de faire partie du cercle. Ces caract\u00e9ristiques d\u00e9finissent qui fait partie du groupe et qui est en dehors du groupe. \u00bb Une ligne claire d\u00e9finit qui est \u00e0 l’int\u00e9rieur et qui est \u00e0 l’ext\u00e9rieur du groupe, a expliqu\u00e9 Contero \u2014 ceux qui sont \u00ab les gens de l\u2019\u00e9glise \u00bb par opposition aux \u00ab gens du monde. \u00bb<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, le fonctionnement r\u00e9gulier de l’\u00e9glise est bas\u00e9 sur le comportement. Nous \u00e9valuons d’abord votre comportement, pour nous assurer que vous vous comportez comme nous, et alors seulement vous appartenez \u00e0 la communaut\u00e9. \u00ab Si vous voulez appartenir \u00e0 ce type d’\u00e9glise, vous devez d’abord vous comporter comme moi, puis partager mes croyances avant de pouvoir pr\u00e9tendre faire partie du groupe, \u00bb a-t-il expliqu\u00e9.<\/p>\n

D\u00e9fis face aux personnes non-chr\u00e9tiennes et s\u00e9culi\u00e8res<\/strong><\/p>\n

Imaginez un bouddhiste en Asie ou un ath\u00e9e en Europe. Quelle est la probabilit\u00e9 qu\u2019ils assistent \u00e0 un service dans votre \u00e9glise un sabbat, qu\u2019ils observent les membres et se disent : \u00ab Je veux leur ressembler ? \u00bb a demand\u00e9 Jonathan Contero. \u00ab Quelle est la probabilit\u00e9 qu\u2019ils se disent imm\u00e9diatement : \u2018Je veux me comporter comme eux et croire comme eux, car je veux appartenir \u00e0 ce groupe\u2019 ? \u00bb<\/p>\n

Faisant r\u00e9f\u00e9rence au livre des Actes des Ap\u00f4tres, Jonathan Contero a sugg\u00e9r\u00e9 que l’\u00c9glise chr\u00e9tienne \u00e0 ses d\u00e9buts \u00e9tait elle aussi une \u00e9glise clairement d\u00e9limit\u00e9e.<\/p>\n

<\/picture><\/figure>\n

\"\"

Des jeunes essentiellement, ont particip\u00e9 au Congr\u00e8s International J\u2019Irai sur la Mission en Espagne afin d’en apprendre davantage sur la mani\u00e8re d\u2019accomplir la mission dans un contexte contemporain. [Photo : Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>\u00ab Les Gentils \u00e9taient mal vus, car les premiers Juifs convertis pensaient que tout le monde devait devenir l’un des leurs avant d’\u00eatre accueilli au sein de la communaut\u00e9 naissante des croyants, \u00bb a-t-il dit, avant de citer Actes 15:5. \u00ab Ils \u00e9taient tellement pr\u00e9occup\u00e9s par le pass\u00e9 \u2013 la loi de Mo\u00efse, la circoncision \u2013 qu’ils consid\u00e9raient tout ce qui \u00e9tait en dehors de ce cercle comme une menace, et non comme une opportunit\u00e9 d\u2019accomplir la mission. \u00bb Il a ajout\u00e9 : \u00ab Lorsque nous pensons que tout ce qui est en dehors du cercle est dangereux, nous faisons le premier pas vers l’abandon de la mission \u00e0 laquelle Dieu nous a appel\u00e9s. \u00bb<\/p>\n

Comment se comporte une \u00c9glise d\u00e9limit\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Une \u00c9glise d\u00e9limit\u00e9e d\u00e9conseille \u00e0 ses membres de se m\u00ealer \u00e0 des personnes qui sont diff\u00e9rentes, a expliqu\u00e9 Jonathan Contero. Il a cit\u00e9 en exemple l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 Paul a interpel\u00e9 Pierre sur son double discours (voir Galates 2:11-14). \u00ab Avant l’arriv\u00e9e de quelques personnes envoy\u00e9es par Jacques, il mangeait avec les pa\u00efens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint \u00e0 l’\u00e9cart, par crainte des circoncis. \u00bb Pourquoi ? Parce que Pierre croyait en une \u00e9glise clairement d\u00e9limit\u00e9e.<\/p>\n

Une telle attitude est l’un des plus grands obstacles \u00e0 l\u2019accomplissement de la mission, a sugg\u00e9r\u00e9 Jonathan Contero, car \u00ab elle construit une \u00e9glise qui passe son temps \u00e0 affirmer ce qui la distingue des autres, \u00bb oubliant ainsi de consacrer du temps \u00e0 b\u00e2tir des ponts.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, a-t-il dit, la mission, dans une \u00e9glise d\u00e9limit\u00e9e, se d\u00e9roule en dehors de l’\u00e9glise, juste comme un programme. \u00ab Nous sortons, nous menons une action, et ensuite nous partons, \u00bb a-t-il dit pour illustrer.<\/p>\n

Lorsque nous interagissons avec des cultures non chr\u00e9tiennes, cette attitude devient probl\u00e9matique, a expliqu\u00e9 Jonathan Contero, car la premi\u00e8re chose que nous disons \u00e0 une personne est, par exemple, \u00ab d’arr\u00eater de fumer ou de boire, \u00bb alors m\u00eame que cette personne a d\u00e9j\u00e0 du mal \u00e0 comprendre qui est Dieu.<\/p>\n

\"\"

\u00ab Que se passerait-il si, en tant qu’adventistes du septi\u00e8me jour, nous \u00e9tions d\u00e9finis non pas tant par une liste de caract\u00e9ristiques, que par une relation avec une Personne ? \u00bb a demand\u00e9 Jonathan Contero aux participants lors de son atelier du 21 mars. [Photo : Marcos Paseggi, Adventist Review]<\/p><\/div>Une \u00c9glise diffuse<\/strong><\/p>\n

Contrairement au premier mod\u00e8le, une \u00c9glise diffuse a du mal \u00e0 d\u00e9terminer qui est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du cercle et qui est en dehors, car la fronti\u00e8re est floue. \u00ab Ce mod\u00e8le d’\u00e9glise met l’accent sur la tol\u00e9rance comme valeur supr\u00eame \u00bb, a expliqu\u00e9 Jonathan Contero.<\/p>\n

Une \u00e9glise diffuse est souvent une r\u00e9action face \u00e0 une \u00e9glise clairement d\u00e9limit\u00e9e, o\u00f9 les libert\u00e9s individuelles sont primordiales. \u00ab C’est un mod\u00e8le auquel une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9culi\u00e8re peut s’identifier, car chacun y fait ce qu’il veut ou ce qui lui pla\u00eet, quand il veut, \u00bb a d\u00e9clar\u00e9 Jonathan Contero. \u00c9tant donn\u00e9 que les membres de cette \u00e9glise et l\u2019identit\u00e9 m\u00eame de l\u2019\u00e9glise ne sont pas clairement d\u00e9finis, les membres finiront par ressentir le besoin d’agir en dehors de l\u2019\u00e9glise, ce qui r\u00e9duira leur participation dans le groupe, a-t-il expliqu\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Tout comme ils arrivent, ils repartent, \u00bb a dit Jonathan Contero, \u00ab car m\u00eame s’ils se sentent bien dans ce type de congr\u00e9gation aujourd’hui, ils pourraient changer d’avis demain\u2026 Et ce manque de structure conduit finalement au chaos. \u00bb<\/p>\n

En bref, \u00ab une \u00e9glise diffuse se d\u00e9finit surtout, non par ce qu\u2019elle est, mais par ce \u00e0 quoi elle s’oppose, \u00bb a expliqu\u00e9 Jonathan Contero. \u00ab Et \u00e0 long terme, on ne peut pas se d\u00e9finir uniquement par ce \u00e0 quoi on s’oppose. \u00bb<\/p>\n

Se sentir bien ne suffit pas.<\/strong><\/p>\n

De ce fait, une \u00e9glise diffuse \u00ab n\u2019est pas une \u00e9glise missionnaire, car c\u2019est une \u00e9glise r\u00e9active, qui construit uniquement sur la base de ce qu\u2019elle n\u2019aime pas. Et son seul objectif est que vous vous sentiez bien. \u00bb<\/p>\n

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Des participants \u00e0 un atelier assistent \u00e0 l\u2019une des nombreuses pr\u00e9sentations le 21 mars \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Adventiste de Sagunto, \u00e0 Sagunto, \u00e0 Valence, en Espagne. [Photo : Congr\u00e8s International J\u2019Irai sur la Mission]<\/p><\/div>Ceci soul\u00e8ve \u00e9galement une autre question, a confi\u00e9 Jonathan Contero. \u00ab Puisque l\u2019objectif est que vous vous sentiez bien, que faire lorsque ce qui vous<\/em>\u00a0fait du bien n\u2019est pas la m\u00eame chose que ce qui\u00a0me<\/em>\u00a0fait du bien ? \u00bb a-t-il demand\u00e9. \u00ab Lorsque ce que je veux, ce que je souhaite, ce dont j\u2019ai besoin devient l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus important de l\u2019\u00e9glise, nous avons assur\u00e9ment un probl\u00e8me ! \u00bb<\/p>\n

En fin de compte, et en mati\u00e8re de mission, les implications de ce mod\u00e8le pourraient ne pas diff\u00e9rer beaucoup de celles d\u2019une \u00e9glise clairement d\u00e9limit\u00e9e. Une \u00e9glise diffuse peut \u00e9galement \u00eatre pr\u00e9sente sous les traits d\u2019une \u00e9glise plus traditionnelle ; par exemple, chaque fois qu\u2019une congr\u00e9gation a du mal \u00e0 accepter et \u00e0 int\u00e9grer d\u2019autres cultures, a expliqu\u00e9 Jonathan Contero. \u00ab Lorsque nous disons \u201cmon peuple\u201d, \u201cma culture\u201d, avant tout, la mission pourrait \u00eatre en danger, \u00bb a-t-il reconnu.<\/p>\n

Une \u00c9glise centr\u00e9e <\/strong><\/p>\n

Le troisi\u00e8me mod\u00e8le d\u2019\u00c9glise est celui que Jonathan Contero a d\u00e9fini comme une \u00e9glise centr\u00e9e. Dans cette \u00e9glise, il y a des valeurs fondamentales qui nous unissent autour de la personne centrale de J\u00e9sus. Chacun est d\u00e9fini par sa relation et sa connexion \u00e0 J\u00e9sus, qui unit tous les membres. Dans ce mod\u00e8le, \u00ab on n\u2019am\u00e8ne pas les gens \u00e0 l\u2019\u00e9glise ; on les am\u00e8ne \u00e0 J\u00e9sus, \u00bb a-t-il expliqu\u00e9.<\/p>\n

Tout est \u00e9valu\u00e9 du point de vue de sa relation \u00e0 J\u00e9sus et de son orientation vers lui. Ceux qui se rapprochent de J\u00e9sus trouvent leur place, a d\u00e9clar\u00e9 Jonathan Contero.<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, la conviction s\u2019installe \u00e0 mesure que la personne se rapproche du centre, l\u00e0 o\u00f9 se trouve J\u00e9sus. Chacun peut progresser \u00e0 son propre rythme, mais tous sont d\u00e9finis par leur orientation g\u00e9n\u00e9rale vers J\u00e9sus. En bref, \u00ab ils ne sont pas d\u00e9finis par une ligne, mais par le centre, \u00bb a-t-il dit.<\/p>\n

\"\"

Vue g\u00e9n\u00e9rale d\u2019une session pl\u00e9ni\u00e8re lors du r\u00e9cent Congr\u00e8s International J\u2019Irai sur la Mission, qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 en Espagne. [Photo : Congr\u00e8s International J\u2019Irai sur la Mission]<\/p><\/div>Jonathan Contero a expliqu\u00e9 que c\u2019est comme ce qui se passe dans une relation avec quelqu\u2019un d\u2019autre. \u00ab Vous souvenez-vous du moment o\u00f9 vous \u00eates tomb\u00e9 amoureux de l\u2019\u00e9lu(e) de votre c\u0153ur ? \u00bb a-t-il demand\u00e9. En g\u00e9n\u00e9ral, cela ne s\u2019appuie pas sur juste une impression ou un seul moment, mais sur une succession d\u2019instants qui construisent la relation et la rendent plus profonde et plus forte.<\/p>\n

Implications pour la vie de l\u2019\u00c9glise et la mission<\/strong><\/p>\n

\u00ab Que se passerait-il si, en tant qu\u2019adventistes du septi\u00e8me jour, nous \u00e9tions d\u00e9finis non pas tant par une liste de caract\u00e9ristiques mais par notre relation \u00e0 une Personne ? \u00bb a demand\u00e9 Jonathan Contero aux participants. \u00ab Et si ce qui nous d\u00e9finissait \u00e9tait une relation, une mani\u00e8re de comprendre le monde et la mission en lien avec cette relation, et une fa\u00e7on, bas\u00e9e sur cette relation, de proclamer que J\u00e9sus revient bient\u00f4t ? \u00bb Il a ajout\u00e9 : \u00ab Et si les valeurs fondamentales qui nous unissent s\u2019articulaient autour de la personne de J\u00e9sus ? Que se passerait-il si J\u00e9sus, et non une liste de qualit\u00e9s, \u00e9tait au centre ? \u00bb<\/p>\n

Dans ce contexte d’un monde post-chr\u00e9tien extr\u00eamement s\u00e9cularis\u00e9, la premi\u00e8re chose que nous devrions faire est d’amener les gens \u00e0 J\u00e9sus, a soulign\u00e9 Jonathan Contero.<\/p>\n

\u00ab Lorsque les gens rencontrent J\u00e9sus, ils trouveront le chemin, ou plut\u00f4t, Dieu les conduira pour qu\u2019ils trouvent leur chemin, \u00bb a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u00ab Et la fa\u00e7on d\u2019\u00e9valuer l’engagement des membres envers l’\u00e9glise inclut l\u2019\u00e9valuation du niveau de relation qu’ils entretiennent avec J\u00e9sus. Aussi longtemps qu\u2019il demeure le centre, il y a de l’espoir. \u00bb<\/p>\n

Traduction: Patrick Luciathe<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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