{"id":144650,"date":"2026-06-07T22:02:34","date_gmt":"2026-06-08T02:02:34","guid":{"rendered":"https:\/\/interamerica.org\/?p=144650"},"modified":"2026-06-10T13:43:13","modified_gmt":"2026-06-10T17:43:13","slug":"quatre-pour-cent-seulement-quelles-sont-les-chances-que-jesus-revienne-bientot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/fr\/2026\/06\/quatre-pour-cent-seulement-quelles-sont-les-chances-que-jesus-revienne-bientot\/","title":{"rendered":"Quatre pour cent seulement? Quelles sont les chances que J\u00e9sus revienne bient\u00f4t?"},"content":{"rendered":"

Beaucoup se demandent si J\u00e9sus reviendra tel qu\u2019il l\u2019a promis. Le monde du pari pense conna\u00eetre la r\u00e9ponse.<\/span><\/i><\/p>\n

Le 7 juin 2026 | Br\u00e9sil | F\u00e1bio Bergamo, Division sud-am\u00e9ricaine et <\/span>Adventist Review<\/span><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0La cote a augment\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Dans l\u2019univers du pari en ligne, la \u00ab\u00a0cote\u00a0\u00bb offre une mesure de la probabilit\u00e9 d\u2019un r\u00e9sultat en particulier. Plus la cote est \u00e9lev\u00e9e, moins il est probable qu\u2019un \u00e9v\u00e9nement se r\u00e9alise. Quand beaucoup de gens parient dans la m\u00eame direction, cela s\u2019exprime dans la cote, laquelle repr\u00e9sente, en chiffre, le d\u00e9sir collectif d\u2019un groupe de personnes.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u00e9sus reviendra-t-il cette ann\u00e9e?\u00a0\u00bb Voil\u00e0 une question pos\u00e9e dans une r\u00e9cente publicit\u00e9 sur Polymarket, l\u2019une des plus grandes plateformes de pr\u00e9diction commerciale. Les gens qui ont pari\u00e9 ont \u00e9valu\u00e9 ces chances \u00e0 seulement 4 %. Pour cette entreprise, le retour de J\u00e9sus est devenu une autre occasion de jeu \u2014 comportant des achats, des ventes et le suivi de variables.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 par la publicit\u00e9 \u00e0 cause de ce qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le sur le march\u00e9, mais aussi \u00e0 cause de ce qu\u2019elle dit de nous.<\/span><\/p>\n

Parier sur tout<\/b><\/p>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne du pari n\u2019est pas nouveau, mais sa port\u00e9e actuelle est sans pr\u00e9c\u00e9dent. D\u2019apr\u00e8s <\/span>Statista<\/span><\/a>, une entreprise mondiale de service de donn\u00e9es, le march\u00e9 mondial du pari sur le sport devrait d\u00e9passer les 88 milliards de dollars am\u00e9ricains en 2026 et les 106 milliards d\u2019ici 2030<\/span>[1]<\/sup><\/a>. En comparaison avec ces chiffres, les cons\u00e9quences sociales du jeu sont de plus en plus r\u00e9pandues\u00a0: d\u00e9clin des revenus familiaux, accumulation de dettes et augmentation des d\u00e9pendances.<\/span><\/p>\n

Mais Polymarket r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement un stade plus sophistiqu\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne. Les paris ont d\u00e9pass\u00e9 le sport pour toucher maintenant aux \u00e9lections, aux catastrophes naturelles, aux d\u00e9cisions juridiques et \u00e0 la mort des personnalit\u00e9s publiques. Tout est devenu un march\u00e9 de pr\u00e9dictions. Tout a une cote<\/em>. L\u2019incertitude, autrefois l\u2019habitat naturel de la foi et de l\u2019espoir, est maintenant colonis\u00e9e par la logique financi\u00e8re. Elle est devenue un produit.<\/span><\/p>\n

Parier sur le retour de J\u00e9sus<\/b><\/p>\n

Quand la croyance biblique du retour de J\u00e9sus est devenue un autre sujet de pari, le probl\u00e8me va au-del\u00e0 de la th\u00e9ologie et devient anthropologique. Rafra\u00eechissons les chiffres, car la donn\u00e9e la plus r\u00e9v\u00e9latrice de la publicit\u00e9 n\u2019est pas le 4\u00a0%, mais plut\u00f4t le 96\u00a0% des participants qui croient tellement que J\u00e9sus ne reviendra pas bient\u00f4t qu\u2019ils sont pr\u00eats \u00e0 y mettre de l\u2019argent. Le monde s\u00e9culier vit non seulement dans l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, mais il va jusqu\u2019\u00e0 parier sur l\u2019absence de J\u00e9sus. Les gens parient, esp\u00e9rant que la promesse ne se r\u00e9alise pas.<\/span><\/p>\n

L\u2019ap\u00f4tre Pierre a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crit ce type d\u2019esprit il y a de nombreux si\u00e8cles. \u00ab\u00a0Dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries\u2026 et disant\u00a0: O\u00f9 est la promesse de son av\u00e8nement?\u00a0\u00bb (2 Pierre 3.3, 4) La diff\u00e9rence, c\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de Pierre, les moqueurs parlaient. Aujourd\u2019hui, ils parient.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et nous dans tout cela?<\/strong><\/p>\n

Les march\u00e9s de pr\u00e9diction fonctionnent par l\u2019ajout d\u2019attentes. La cote mesure non pas une probabilit\u00e9 objective, mais plut\u00f4t le d\u00e9sir collectif des participants exprim\u00e9 en argent. Il s\u2019agit essentiellement d\u2019un thermom\u00e8tre du point auquel les gens croient qu\u2019une chose va arriver ainsi que leur souhait qu\u2019elle se produise.<\/span><\/p>\n

Consid\u00e9rant ceci, quelle serait la cote du d\u00e9sir des chr\u00e9tiens pour le retour de J\u00e9sus? \u00c0 quel point (quelle cote) le retour attendu (ou non) de J\u00e9sus affecte-t-il nos d\u00e9cisions et r\u00e9organise-t-il nos priorit\u00e9s quotidiennes?<\/span><\/p>\n

Paul Tillich a d\u00e9crit la foi authentique comme une \u00ab pr\u00e9occupation ultime \u00bb, quelque chose qui remplit le centre de l\u2019existence de mani\u00e8re inconditionnelle<\/span>[2]<\/sup><\/a>. La question pour les chr\u00e9tiens ne devrait pas \u00eatre \u00ab\u00a0Croyez-vous au retour de J\u00e9sus?\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t \u00ab\u00a0\u00c0 quel point souhaitez-vous qu\u2019il revienne?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

La distinction est fondamentale. La croyance doctrinale et le d\u00e9sir existentiel sont deux choses bien diff\u00e9rentes. Nous pouvons affirmer le retour de J\u00e9sus avec pr\u00e9cision th\u00e9ologique et, du m\u00eame coup, vivre comme s\u2019il \u00e9tait le dernier de nos soucis. Quand c\u2019est le cas, notre cote spirituelle, le thermom\u00e8tre invisible de notre r\u00e9el d\u00e9sir profond, diminue sans m\u00eame que nous nous en rendions compte.<\/span><\/p>\n

Le chiffre qui compte r\u00e9ellement<\/b><\/p>\n

L\u2019espoir adventiste est bas\u00e9 sur le concept \u00ab\u00a0Maranatha\u00a0\u00bb, l\u2019expression aram\u00e9enne qui signifie \u00ab\u00a0Le Seigneur vient\u00a0\u00bb. Ensemble, avec Jean, nous disons \u00ab\u00a0Amen! Viens, Seigneur J\u00e9sus!\u00a0\u00bb (Apocalypse 22.20)<\/span><\/p>\n

De telles d\u00e9clarations ne sont pas entretenues par les calculs d\u2019une plateforme aliment\u00e9e par l\u2019IA. Au contraire, elles sont inspir\u00e9es par l\u2019amour, la conviction et la foi historique. Les pionniers ne pariaient pas sur le retour de J\u00e9sus comme sur une hypoth\u00e8se. Ils l\u2019attendaient plut\u00f4t en vivant dans l\u2019urgence, car ils connaissaient intimement Dieu et sa Parole.<\/span><\/p>\n

Les parieurs sont certains \u00e0 96 % que Christ ne reviendra pas bient\u00f4t. Nous devons \u00eatre certains \u00e0 100 % du contraire, non pas comme r\u00e9action au scepticisme des autres, mais parce que nous avons quelque chose que le monde du pari ne peut estimer. \u00ab\u00a0Et, lorsque\u2026 je vous aurai pr\u00e9par\u00e9 une place, je reviendrai\u2026\u00a0\u00bb (Jean 14.3) Aucune cote n\u2019est capable de saisir une telle promesse. Ce n\u2019est pas une probabilit\u00e9. C\u2019est la certitude avec un nom, une voix et une date grav\u00e9e sur le c\u0153ur de Dieu.<\/span><\/p>\n

Plus qu\u2019une simple croyance<\/b><\/p>\n

Le retour de J\u00e9sus n\u2019est pas qu\u2019un \u00e9l\u00e9ment de plus parmi nos croyances fondamentales. C\u2019est le rythme cardiaque qui devrait influencer tout ce que nous faisons. C\u2019est ce qui distingue notre message de celui de toutes les autres religions. Et ce message devrait donner, chaque jour, un sens \u00e0 notre vie et nous permettre chaque soir d\u2019aller au lit en paix.<\/span><\/p>\n

Dans un tel contexte, nous ne pouvons nous permettre de pr\u00e9senter une basse <\/span>cote<\/span><\/i>. Pas maintenant, quand le monde dans lequel nous vivons semble se d\u00e9sint\u00e9grer. Chaque \u00e9v\u00e9nement qui \u00e9branle les bases de la civilisation \u2014 les tensions g\u00e9opolitiques, l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration du d\u00e9veloppement des technologies, la d\u00e9sorientation morale \u2014 est une donn\u00e9e de plus sur le tableau qui pr\u00e9dit le m\u00eame r\u00e9sultat. Mais nous, nous avons une connaissance et une compr\u00e9hension que le monde n\u2019a tout simplement pas.<\/span><\/p>\n

Alors \u00e9levons notre cote. Vivons comme un peuple qui attend dans l\u2019action. Que votre Maranatha ne soit pas qu\u2019une expression de salutations, mais la plus grande et la plus vivante des convictions de votre c\u0153ur.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Viens, Seigneur J\u00e9sus!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

La <\/span><\/i>version originale<\/span><\/i><\/a> de cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e sur la page en portugais du <\/span><\/i>site d\u2019actualit\u00e9s<\/span><\/i><\/a> de la Division sud-am\u00e9ricaine.<\/span><\/i><\/em><\/p>\n

Traduction : Marie-Mich\u00e8le Robitaille<\/p>\n

\n

[1]<\/sup><\/a>\u00a0https:\/\/www.statista.com\/outlook\/amo\/gambling\/sports-betting\/worldwide#revenue<\/a><\/p>\n

[2]<\/sup><\/a>\u00a0Paul Tillich,\u00a0Din\u00e2mica da F\u00e9<\/em>\u00a0(S\u00e3o Paulo: Paulinas, 1987), p. 306.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beaucoup se demandent si J\u00e9sus reviendra tel qu\u2019il l\u2019a promis. Le monde du pari pense conna\u00eetre la r\u00e9ponse. Le 7 juin 2026 | Br\u00e9sil | F\u00e1bio Bergamo, Division sud-am\u00e9ricaine et…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":144651,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18,19],"tags":[],"class_list":["post-144650","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nouvelles-de-leglise-mondiale","category-rss-francais"],"acf":[],"yoast_head":"\nQuatre pour cent seulement? 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