{"id":32333,"date":"2015-06-30T00:00:00","date_gmt":"2015-06-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.81.217.108\/interamerica\/2015\/06\/ce-que-signifie-la-decision-sur-le-mariage-de-personnes-de-meme-sexe-pour-les-adventistes\/"},"modified":"2015-06-30T00:00:00","modified_gmt":"2015-06-30T04:00:00","slug":"ce-que-signifie-la-decision-sur-le-mariage-de-personnes-de-meme-sexe-pour-les-adventistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/fr\/2015\/06\/ce-que-signifie-la-decision-sur-le-mariage-de-personnes-de-meme-sexe-pour-les-adventistes\/","title":{"rendered":"Ce que signifie la d\u00e9cision sur le mariage de personnes de m\u00eame sexe pour les adventistes"},"content":{"rendered":"
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Image de Pixabay<\/p><\/div>\n

30 juin 2015\/ Silver Spring, Maryland, \u00c9tats-Unis\/ Todd McFarland, conseiller g\u00e9n\u00e9ral adjoint de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale et Orlan Johnson, directeur du d\u00e9partement des affaires publiques et de la libert\u00e9 religieuse, Division Nord-Am\u00e9ricaine<\/p>\n

La d\u00e9cision de la cour supr\u00eame des \u00c9tats-Unis qui donne un droit constitutionnel au mariage de personnes de m\u00eame sexe soul\u00e8ve beaucoup de questions pour l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

Cette d\u00e9cision prise le 26 juin 2015 dans l\u2019affaire Obergefell contre Hodges a \u00e9t\u00e9 accueillie par beaucoup de membres de l\u2019\u00e9glise Adventistes du Septi\u00e8me Jour avec appr\u00e9hension. En particulier, beaucoup de membres d\u2019\u00e9glise se demandent quel impact s\u2019il y en a, cette d\u00e9cision aura sur la capacit\u00e9 de l\u2019\u00e9glise \u00e0 conduire la mission compatible avec des principes bibliques.<\/p>\n

La d\u00e9cision de la cour supr\u00eame a peu de chance d\u2019avoir un impact direct imm\u00e9diat sur l\u2019\u00e9glise. Plut\u00f4t, on se demande quels effets collat\u00e9raux finiront par appara\u00eetre en ayant une structure l\u00e9gale apportant une diff\u00e9rente d\u00e9finition du mariage\u00a0 que ce qu\u2019affirme l\u2019\u00e9glise. De plus, et peut-\u00eatre plus important\u00a0 encore, cette d\u00e9cision impactera d\u00e9j\u00e0 sur les attitudes soci\u00e9tales et de ce fait demandera que l\u2019\u00e9glise trouve un moyen pour agir dans une soci\u00e9t\u00e9 qui a chang\u00e9e.<\/p>\n

Tandis qu\u2019il est important pour nous d\u2019\u00eatre vigilants \u00e0 propos de ce probl\u00e8me et que quelques pr\u00e9occupations sont justifi\u00e9es, nous ne devons pas voir cette d\u00e9cision ou m\u00eame ce probl\u00e8me dans son int\u00e9gralit\u00e9 avec une inqui\u00e9tude disproportionn\u00e9e. Ce n\u2019est gu\u00e8re la premi\u00e8re fois que la soci\u00e9t\u00e9, a d\u00e9vi\u00e9 de l\u2019id\u00e9al de Dieu. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre le sel et la lumi\u00e8re du monde et \u00e0 propager l\u2019\u00e9vangile. Une attention excessive \u00e0 cela ou \u00e0 n\u2019importe quel probl\u00e8me qui nous distrait de cette mission, est aussi nuisible que n\u2019importe quelle loi ou d\u00e9cision de justice. Dieu nous a demand\u00e9 de faire Son travail\u00a0; Il ne va pas nous donner une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous ne pouvons pas le faire.<\/p>\n

En tant qu\u2019Adventistes du Septi\u00e8me Jour, nous devrions \u00eatre particuli\u00e8rement \u00e9quip\u00e9s pour faire face \u00e0 n\u2019importe quel d\u00e9fi auquel cette affaire peut mener. Alors qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 facile d\u2019oublier dans l\u2019Am\u00e9rique moderne, en tant que \u00ab\u00a0peuple sp\u00e9cial\u00a0\u00bb de Dieu, que jusqu\u2019ici nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 dont nous ne faisons pas enti\u00e8rement partie depuis le d\u00e9but de notre histoire. Dans tout, de l\u2019observation du Sabbat, notre r\u00e9gime alimentaire \u00e0 notre abstinence d\u2019alcool, nous nous sommes \u00e9loign\u00e9s, de la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, en suivant notre propre voie. N\u00e9anmoins, \u00e0 travers tout cela nous avons trouv\u00e9 un moyen pour continuer notre mission de propager l\u2019\u00e9vangile, alors que nous faisons encore partie d\u2019un monde p\u00e9cheur.<\/p>\n

Nous faisons face cependant \u00e0 certains d\u00e9fis sp\u00e9cifiques \u00e0 cause de ce changement dans la soci\u00e9t\u00e9 avec lequel nous devons apprendre \u00e0 composer. Il est aussi important de comprendre d\u2019o\u00f9 le conflit potentiel entre les croyances de l\u2019\u00e9glise et les lois du gouvernement, viendra et d\u2019o\u00f9 il ne viendra pas. Le conflit vraisemblablement ne viendra pas des pasteurs adventistes \u00e0 qui on demande de c\u00e9l\u00e9brer des mariages homosexuels. On ne demandera pas aux \u00e9glises adventistes de permettre la c\u00e9l\u00e9bration du mariage d\u2019un couple que l\u2019\u00e9glise pense ne pas avoir le droit de se marier selon les principes bibliques. Les protections du Premier Amendement sont si fortes que n\u2019importe quelle loi qui essaierait d\u2019imposer de telles demandes serait d\u00e9molie par n\u2019importe quel juge f\u00e9d\u00e9ral du pays.<\/p>\n

En fait, \u00e9voquer ces quelques faits horribles\u00a0: des pasteurs jet\u00e9s en prison pour avoir pr\u00each\u00e9 l\u2019\u00e9vangile ou des \u00e9glises oblig\u00e9es de fermer pour ne pas avoir c\u00e9l\u00e9brer des mariages de couples du m\u00eame sexe sont non seulement pas factuels mais contre productifs. Des all\u00e9gations mal renseign\u00e9es et alarmistes ont permis\u00a0 \u00e0 ceux qui pr\u00f4nent \u00a0le mariage de personnes du m\u00eame sexe d\u2019avancer des arguments fallacieux qui peuvent \u00eatre facilement d\u00e9molis puis de revendiquer que tous les probl\u00e8mes de libert\u00e9 religieuse sont r\u00e9solus. Une all\u00e9gation non justifi\u00e9e de pers\u00e9cution religieuse ou d\u2019atteinte \u00e0 la libert\u00e9 religieuse ne fait pas avancer la cause.<\/p>\n

Le conflit a peu de chance d\u2019\u00eatre de se trouver dans l\u2019\u00e9glise ou avec le pasteur. Les premiers d\u00e9fis seront avec les minist\u00e8res li\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Nos \u00e9coles, h\u00f4pitaux programmes de service communautaire, les agences d\u2019aide et de secours et quelque soit le lieu o\u00f9 l\u2019\u00e9glise rentre en contact avec la soci\u00e9t\u00e9 au sens large sont des endroits o\u00f9 les lois du gouvernement et les croyances de l\u2019\u00e9glise vont se heurter en premier. Si des non-adventistes sont embauch\u00e9s, si les services sont donn\u00e9s par des personnes qui ne sont pas membres\u00a0 ou si l\u2019argent du gouvernement est engag\u00e9 (y compris sous la forme d\u2019une exemption de taxes), l\u2019\u00e9glise sera \u00e0 des degr\u00e9s de risque diff\u00e9rents.<\/p>\n

Comment et o\u00f9 exactement l\u2019\u00e9glise et ses membres exp\u00e9rimenteront la pression judiciaire est incertain. N\u2019importe qui se r\u00e9clamant de savoir o\u00f9 la ligne entre la libert\u00e9 religieuse et les droits des gays et des lesbiennes finira, revendique soit de l\u2019esprit de proph\u00e9tie ou d\u00e9lire. De plus, aux \u00c9tats-Unis, diff\u00e9rentes parties du pays feront face \u00e0 diff\u00e9rents probl\u00e8mes. Le Mississipi n\u2019est pas la Californie et alors qu\u2019il y aura des probl\u00e8mes sur le plan f\u00e9d\u00e9ral, la grande partie de ce d\u00e9bat \u00e9voluera autour d\u2019ordonnances d\u2019\u00e9tat et m\u00eame de ville locale.<\/p>\n

Le probl\u00e8me de la libert\u00e9 religieuse a surgi tant d\u2019argument oral et de d\u00e9cision judiciaire. C\u2019\u00e9tait le sujet du m\u00e9moire d\u2019amicus curiae d\u00e9pos\u00e9 dans l\u2019affaire qui a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9e dans un esprit contestataire. \u00a0Le juge Anthony Kennedy dans son jugement a rassur\u00e9 en disant que le Premier Amendement donne \u00ab\u00a0une protection ad\u00e9quate\u00a0\u00bb \u00e0 ceux qui ne sont pas d\u2019accord avec la d\u00e9cision du tribunal. Mais on ignore ce qui constitue exactement la protection ad\u00e9quate, tout comme la plupart des autres probl\u00e8mes dans cette ar\u00e8ne,<\/p>\n

La description de Kennedy de ces protections \u00e9tait moins que rassurant. Il a \u00e9crit que les individus seraient capables\u00a0 \u00ab\u00a0de continuer la structure familiale qu\u2019ils ont longtemps r\u00e9v\u00e9r\u00e9.\u00a0\u00bb Bien qu\u2019il soit rassurant de savoir que personne ne sera forc\u00e9 de se marier avec quelqu\u2019un du m\u00eame sexe, cela \u00e9tait difficilement un danger. Plus important encore, il a dit aussi que les croyants seraient capables \u00ab\u00a0d\u2019enseigner les principes qui sont si gratifiants et si centraux \u00e0 leurs vies et leurs croyances.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce qui manquait \u00e0 la d\u00e9cision, alors que le juge John Roberts marquait son d\u00e9saccord, c\u2019\u00e9tait une quelconque assurance d\u2019\u00eatre en fait capable de pratiquer cette foi. Ce n\u2019est pas par hasard que le jugement parlait seulement d\u2019enseignement et non d\u2019exercer sa religion. La Cour Supr\u00eame a longtemps avanc\u00e9 qu\u2019on est libre de croire ce qu\u2019on veut. Mais comme il est dit dans l\u2019affaire \u00c9tats-Unis contre Reynolds quand ils ont confirm\u00e9 une interdiction sur la polygamie, on n\u2019est pas toujours libre de pratiquer cette croyance.<\/p>\n

Dans une affaire plus r\u00e9cente, la cour a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019IRS pourrait r\u00e9voquer le statut de non imposable de l\u2019\u00e9cole religieuse appel\u00e9 \u00ab\u00a0Bob Jones University\u00a0\u00bb, parce que sa politique de ne pas permettre des rendez-vous interraciaux violait la politique publique. Quand on a demand\u00e9 au gouvernement si les consid\u00e9rations de la m\u00eame politique publique seraient \u00e9tendues \u00e0 la discrimination sur l\u2019orientation sexuelle, l\u2019avocat du gouvernement a signal\u00e9 que c\u2019\u00e9tait possible.<\/p>\n

Une grande partie de la mani\u00e8re dont le conflit des droits entre les droits religieux et les droits des gays et les lesbiennes se d\u00e9veloppe, d\u00e9pendra de l\u2019aptitude \u00e0 d\u00e9fendre l\u2019argument que les droits religieux sont bas\u00e9s sur plus qu\u2019une animosit\u00e9 per\u00e7ue envers les gays et les lesbiennes et que les int\u00e9r\u00eats des gays et des lesbiennes seront encore prot\u00e9g\u00e9s. L\u2019\u00e8re o\u00f9 l\u2019on demandait simplement la libert\u00e9 religieuse et attendait que la l\u00e9gislation ou le tribunal l\u2019accepte est r\u00e9volue.<\/p>\n

En tant qu\u2019adventistes nous devons reconna\u00eetre que le gouvernement a le droit de prendre les d\u00e9cisions qu\u2019il pense \u00eatre les meilleurs choix pour ses citoyens, m\u00eame quand ces d\u00e9cisions sont en conflit avec notre point de vue biblique ancr\u00e9e. Ce que nous pouvons demander au gouvernement, cependant,\u00a0 c\u2019est de prendre en compte l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous ses citoyens y compris ceux qui pensent que le mariage est exclusivement une relation entre\u00a0 un homme et une femme.<\/p>\n

Le d\u00e9fi de s\u2019adapter aux besoins\u00a0 des groupes th\u00e9ologiquement et moralement divergents est un d\u00e9fi que les adventistes du Septi\u00e8me Jour devraient \u00eatre uniquement qualifi\u00e9 \u00e0 diriger. Depuis notre cr\u00e9ation, nous avons maintenu nos croyances uniques parmi les autres d\u00e9nominations chr\u00e9tiennes. Que ce soit l\u2019observation du samedi au lieu du dimanche en tant que sabbat, le fait de ne pas consommer d\u2019alcool ou de tabac ou m\u00eame notre choix de divertissements, nous avons depuis longtemps trouv\u00e9 un moyen de nous tailler un espace pour vivre et accomplir la mission dans des soci\u00e9t\u00e9s pas du tout accueillantes. Ce d\u00e9fi est un peu diff\u00e9rent mais c\u2019est un d\u00e9fi que nous sommes capables de relever.<\/p>\n

Les probl\u00e8mes l\u00e9gaux soulev\u00e9s par la Cour Supr\u00eame ne sont pas les seules pr\u00e9occupations que cr\u00e9e le mariage de personne du m\u00eame sexe et potentiellement pas la plus grande. Le changement rapide dans les attitudes concernant les gays et les lesbiennes a surpris les gens, des deux c\u00f4t\u00e9s de la question. Aucun autre probl\u00e8me n\u2019a cr\u00e9\u00e9 un changement rapide si bouleversant dans l\u2019histoire am\u00e9ricaine. Le changement rapide dans l\u2019opinion publique a laiss\u00e9 l\u2019\u00e9glise dans une position de d\u00e9fi pour ce qui est de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des personnes gays et lesbiennes tout en maintenant nos enseignements bibliques sur le mariage et la sexualit\u00e9 humaine.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens en g\u00e9n\u00e9ral et les chr\u00e9tiens conservateurs, en particulier, n\u2019ont pas toujours eu cet \u00e9quilibre. \u00c0 juste titre ou pas, beaucoup de gays, de lesbiennes et beaucoup de personnes dans la soci\u00e9t\u00e9 en sont venus \u00e0 voir les chr\u00e9tiens et les croyants comme l\u2019ennemi quand ils y pensent. Ceci est une vision dangereuse pour permettre la contestation\u00a0 l\u00e9gale et soci\u00e9tale.<\/p>\n

La loi n\u2019est pas form\u00e9e dans un aspirateur. Ceux qui la font et l\u2019interpr\u00e8te sont influenc\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9 et son point de vue. Si ceux qui ne reconnaissent pas le mariage de personnes du m\u00eame sexe sont vus comme des fanatiques ou motiv\u00e9s par la discrimination, la loi ne fournira simplement aucune protection significative.\u00a0 Bien que ce ne soit pas explicitement dit dans le jugement, il y a peu de doute qu\u2019une des raisons significatives pour laquelle l\u2019universit\u00e9 Bob Jones a perdu son affaire \u00e9tait parce qu\u2019il \u00e9tait vu par plusieurs comme \u00e9tant raciste et fanatique et pas simplement essayant de suivre sa compr\u00e9hension de la Bible.<\/p>\n

Ceux qui s\u2019accrochent \u00e0 une vue du mariage comme \u00e9tant seulement entre un homme et une femme ne peuvent pas se permettre d\u2019\u00eatre mis dans la cat\u00e9gorie de fanatiques. Si les chr\u00e9tiens sont per\u00e7us comme des bigots, on peut s\u2019attendre au niveau le plus minimaliste de la protection l\u00e9gale et d\u2019aucune sympathie de la soci\u00e9t\u00e9. Nous serons \u00e0 peine tol\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

Ce probl\u00e8me de la Cour Supr\u00eame caract\u00e9risant \u00e9ventuellement notre croyance comme \u00e9tant fanatique, quelque chose que la cour n\u2019a explicitement pas fait, \u00e9tait l\u2019une des raisons principale pour laquelle l\u2019\u00e9glise adventiste a d\u00e9pos\u00e9 le m\u00e9moire qu\u2019il a fait dans cette affaire. Malgr\u00e9 le discours de Kennedy sur\u00a0les croyances religieuses \u00ab\u00a0d\u00e9centes et honorables\u00a0\u00bb, il y a une v\u00e9ritable menace de la soci\u00e9t\u00e9 qui applique cette caract\u00e9ristique.<\/p>\n

Si la position biblique de l\u2019\u00e9glise sur le mariage et la sexualit\u00e9 humaine est qualifi\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 de fanatique et d\u00e9testable, les menaces ne sont simplement pas sa strat\u00e9gie judiciaire.\u00a0 Une telle caract\u00e9ristique ferait interf\u00e9rence avec, sinon d\u00e9truirait en fait notre capacit\u00e9 \u00e0 t\u00e9moigner aux gays, aux lesbiennes \u00a0et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. N\u2019importe quelle \u00e9glise qui est reconnue comme \u00e9tant fanatique aura des difficult\u00e9s \u00e0 \u00eatre entendue, voire \u00e0 convaincre qui que ce soit d\u2019accepter le message.<\/p>\n

Ce probl\u00e8me n\u2019en n\u2019est pas un qui peut \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 par les avocats. Il doit \u00eatre adress\u00e9 \u00e0 tous les membres d\u2019\u00e9glise. La position de l\u2019\u00e9glise adventiste sur la sexualit\u00e9 humaine et la fa\u00e7on de faire le lien entre les gays et les lesbiennes est \u00e0 la fois \u00e9quilibr\u00e9 et fermement ancr\u00e9 dans les \u00c9critures. Consacr\u00e9s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 biblique que les relations sexuelles devraient \u00eatre limit\u00e9es aux mariages monogames h\u00e9t\u00e9rosexuels, l\u2019\u00e9glise lance aussi l\u2019appel pour traiter tout le monde avec amour et compassion comme le Christ. Cela clarifie plus que personne ne doit \u00eatre singularis\u00e9 par m\u00e9pris, d\u00e9rision ou abus.<\/p>\n

Comme le minist\u00e8re de Christ sur terre l\u2019a d\u00e9montr\u00e9, pour atteindre les gens nous devons d\u2019abord les faire se sentir aim\u00e9s et respect\u00e9s. Ce n\u2019est pas suffisant de dire simplement que nous aimons quelqu\u2019un ou un groupe quelconque\u00a0; nous devons le d\u00e9montrer. Les congr\u00e9gations, y compris celles des Adventistes, n\u2019ont pas toujours \u00e9t\u00e9 la meilleure image de l\u2019amour de Christ aux fr\u00e8res et soeurs gays et lesbiennes. Les discours et les actes ont parfois \u00e9t\u00e9 inutilement durs et critiques. Nous avons aussi manqu\u00e9 des opportunit\u00e9s d\u2019\u00e9vang\u00e9liser aux individus attir\u00e9s par le m\u00eame sexe.<\/p>\n

Quand la crise du VIH et du SIDA a frapp\u00e9 les \u00c9tats-Unis dans les ann\u00e9es 1980, ceux qui \u00e9taient afflig\u00e9s par ce qui \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9tait une maladie fatale et horrible, se sont retrouv\u00e9s coup\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 de la plupart des syst\u00e8mes d\u2019aides traditionnelles. Les hommes homosexuels qui \u00e9taient affect\u00e9s majoritairement par la maladie dans ses premi\u00e8res ann\u00e9es \u00e9taient souvent ali\u00e9n\u00e9s de leurs familles o\u00f9 n\u2019importe laquelle des sources d\u2019aides habituelles. Les hommes homosexuels ont finalement cr\u00e9\u00e9 plein d\u2019organisations de service sociale pour r\u00e9pondre \u00e0 ces besoins, mais cela a pris du temps et beaucoup d\u2019hommes sont morts seuls et sans personne avant que cela n\u2019arrive.<\/p>\n

Dans les histoires des \u00e9vangiles, sur le rencontre de J\u00e9sus avec les l\u00e9preux, les chr\u00e9tiens ont un exemple puissant de comment Christ \u00e9tait li\u00e9 aux gens souffrant d\u2019une maladie fatale avec un ostracisme social important qui croyait essentiellement que c\u2019\u00e9tait le r\u00e9sultat d\u2019un p\u00e9ch\u00e9 personnel. Alors que plusieurs individus chr\u00e9tiens et quelques congr\u00e9gations ont fait un effort concert\u00e9 pour \u00e9vang\u00e9liser ceux qui mourraient du SIDA, ce n\u2019\u00e9tait pas la r\u00e9ponse habituelle. Si la r\u00e9ponse de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne avait \u00e9t\u00e9 de remplir ce gouffre, le t\u00e9moignage aurait \u00e9t\u00e9 inimaginable. Si les \u00e9glises locales avaient apport\u00e9 des repas \u00e0 ceux qui mouraient \u00e0 la maison, les avaient aid\u00e9 \u00e0 prendre leur bain ou avait tenu leur main lorsqu\u2019ils mourraient de mort terrible en nombre inimaginable. L\u2019\u00c9glise Adventiste et plusieurs autres groupes chr\u00e9tiens ont aujourd\u2019hui des minist\u00e8res effectifs et robustes consacr\u00e9s au VIH, mais nous avons rat\u00e9 une opportunit\u00e9 en ne le faisant pas plus t\u00f4t.<\/p>\n

Notre d\u00e9fi aujourd\u2019hui est de trouver un moyen de non seulement obtenir les exemptions l\u00e9gales et de logements dont nous avons besoin afin de poursuivre notre minist\u00e8re et maintenir notre croyance biblique, mais pour vraiment \u00e9vang\u00e9liser \u00e0 un groupe de personnes en compagnie desquelles nous n\u2019avons habituellement pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019aise. Il n\u2019y a pas d\u2019histoire biblique dans laquelle Christ n\u2019\u00e9tait pas contact avec n\u2019importe quelle cat\u00e9gorie de p\u00e9cheurs. En tant qu\u2019adventistes nous devons mettre nos mots d\u2019amour et de compassion pour tous, en action, de fa\u00e7on \u00e0 ce que les gens ressentent de amour et compassion. Ceci ne n\u00e9cessite pas plus que nous compromettions nos croyances que Christ a compromis les siennes durant Son minist\u00e8re. Mais cela n\u00e9cessitera de nombreuses remises en question et des efforts, dans un climat de pri\u00e8re. Puissions-nous ainsi nous tourner, ainsi que les autres vers Christ qui peut fournir une restauration compl\u00e8te \u00e0 Son image, ce qui est le but de la mission et du minist\u00e8re salvateur de Christ qui s\u2019ajoute \u00e0 Son retour prochain quand toutes les choses seront recr\u00e9er.<\/p>\n

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Traduction\u00a0: Carole et Charles SAINT-LOUIS<\/p>\n

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