![\"\"](\"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/lessons-from-battle-creek.jpg\")
\nA<\/span>Comme le veut la pratique depuis quelques ann\u00e9es, le Concile Annuel de l\u2019\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me Jour de 2018 s\u2019est ouvert avec une Conf\u00e9rence sur le D\u00e9veloppement et l\u2019\u00c9ducation du Leadership (LEAD). Les dirigeants de l\u2019\u00c9glise et les \u00e9rudits ont pr\u00e9sent\u00e9 des sujets qui, cette ann\u00e9e, ont mis l\u2019accent sur l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me Jour. Cela semble appropri\u00e9, car les membres du Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale pr\u00e9sents au Concile Annuel se sont r\u00e9unis \u00e0 Battle Creek, dans le Michigan (\u00c9tats-Unis), un lieu \u00e9troitement li\u00e9 aux d\u00e9buts de la d\u00e9nomination. Ci-dessous, une pr\u00e9sentation faite le 12 octobre par Alberto Timm, directeur adjoint du White Estate (Fondation Ellen White), dans laquelle ont \u00e9t\u00e9 discut\u00e9es certaines le\u00e7ons que les Adventistes du Septi\u00e8me Jour peuvent tirer des hauts et des bas de l\u2019exp\u00e9rience Adventiste \u00e0 Battle Creek. La pr\u00e9sentation d\u2019Alberto Timm a servi d\u2019introduction \u00e0 la pr\u00e9sentation du livre <\/em>Le\u00e7on de Battle Creek<\/a> (Review and Herald, 2018), qu\u2019il a co-\u00e9dit\u00e9 avec le directeur du White Estate, James R. Nix. Les \u00e9l\u00e9ments de la pr\u00e9sentation orale ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s. \u2014R\u00e9dacteurs de Adventist Review<\/em><\/p>\n Qu\u2019est-ce qui vous vient \u00e0 l\u2019esprit lorsque vous entendez le nom \u00ab Battle Creek \u00bb ? D\u2019un point de vue sociopolitique, le mot \u00ab Battle \u00bb (bataille) pourrait sugg\u00e9rer qu\u2019une guerre importante a eu lieu quelque part ici. Mais comme l\u2019a indiqu\u00e9 James Nix, il ne s\u2019agissait que d\u2019une bataille entre quatre hommes – deux inspecteurs contractuels du gouvernement des \u00c9tats-Unis et deux Indiens Potawatomi. D\u2019un point de vue commercial, le nom \u00ab Battle Creek \u00bb est associ\u00e9 \u00e0 l\u2019entreprise Kellogg\u2019s Company, la puissante multinationale am\u00e9ricaine du secteur de la fabrication d\u2019aliments dont le si\u00e8ge se trouve dans cette ville.<\/p>\n D\u2019un point de vue Adventiste cependant, aucune autre ville au monde n\u2019a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre d\u2019\u00e9v\u00e9nements aussi importants dans le d\u00e9veloppement et la consolidation de l\u2019\u00c9glise Adventiste du Septi\u00e8me Jour que Battle Creek. Ici, vous pouvez laisser votre imagination faire apparaitre Joseph Bates en train de frapper \u00e0 la porte de David Hewitt – \u00ab l\u2019homme le plus honn\u00eate de la ville \u00bb – et partager avec lui et sa famille le message Adventiste. Vous pouvez voir Ellen G. White \u00e9crire ce qu\u2019elle a vu dans sa vision du Grand Conflit en 1858. Ici, vous pouvez regarder nos anc\u00eatres dans la d\u00e9nomination choisir le nom \u00ab Adventiste du Septi\u00e8me Jour \u00bb; organiser la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale; ouvrir d\u2019abord le Western Health Reform Institute (renomm\u00e9 plus tard Battle Creek Sanitarium), puis le Battle Creek College; et r\u00e9organiser notre structure d\u00e9nominationnelle lors de la Session de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale de 1901. Vous pouvez \u00e9galement observer l\u2019esprit politique et belliqueux qui a d\u00e9bouch\u00e9 sur les \u00e9tranges \u00ab incendies \u00bb identifi\u00e9s par Ellen White comme \u00e9tant des jugements punitifs de Dieu.<\/p>\n Le nom \u00ab Battle Creek \u00bb suscite des sentiments mitig\u00e9s pour nous en tant qu\u2019\u00e9glise. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, dans cette ville, l\u2019\u00c9glise a remport\u00e9 de nombreuses victoires et re\u00e7u d\u2019innombrables b\u00e9n\u00e9dictions. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, des tensions th\u00e9ologiques et des conflits personnels se sont termin\u00e9s par de tragiques apostasies, comme ce fut le cas avec D.M. Canright, Franklin Belden, John Harvey Kellogg, A.T. Jones et quelques autres. Comment des gens qui aiment le m\u00eame Seigneur et qui lisent la m\u00eame Bible peuvent-ils se combattre avec autant d\u2019amertume ? Qu\u2019est-ce qui peut pousser quelqu\u2019un qui a d\u00e9fendu l\u2019\u00c9glise \u00e0 plus tard se battre contre elle et ses doctrines ? Quelles le\u00e7ons pouvons-nous tirer de toute la saga Battle Creek ? 1. Notre histoire, impr\u00e9gn\u00e9e de luttes et de tensions, ne peut \u00eatre comprise que dans le cadre du grand conflit cosmique et historique entre le bien et le mal<\/em>. Ce cadre peut nous aider \u00e0 d\u00e9voiler quelques-uns des chapitres les plus complexes de notre histoire et devrait nous aider \u00e0 comprendre que la pri\u00e8re et la spiritualit\u00e9, aussi importantes soient-elles, ne signifie pas qu\u2019il y a infaillibilit\u00e9. Le fait que le Seigneur ait parl\u00e9 \u00e0 travers Balaam (Nombres 22-24<\/a>) et que Satan ait incit\u00e9 Pierre \u00e0 nier la pr\u00e9diction au sujet de la croix faite par Christ (Matt. 16:21-23<\/a>) devrait nous rappeler que nous sommes tous des \u00eatres humains faillibles dont la force ne se trouve que dans le Seigneur.<\/p>\n 2. Notre autorit\u00e9 – qu\u2019elle soit spirituelle, acad\u00e9mique ou administrative – est directement proportionnelle \u00e0 notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Parole de Dieu<\/em>. Le Saint-Esprit a accord\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise diff\u00e9rents dons, talents et fonctions (1 Cor. 12<\/a>; Eph. 4:11-16<\/a>), et nous devrions respecter nos dirigeants (1 Thess. 5:12-14<\/a>; Heb. 13:17<\/a>). Mais notre autorit\u00e9 n\u2019est pas inh\u00e9rente \u00e0 nous-m\u00eames ; elle d\u00e9coule de Dieu et de Sa parole infaillible. Selon Alister E. McGrath, \u00ab les r\u00e9formateurs ont soutenu que l\u2019autorit\u00e9 au sein de l\u2019\u00e9glise ne d\u00e9coule pas du statut de ceux qui occupent les fonctions, mais de la Parole de Dieu au service de laquelle est le responsable. \u00bb Cela signifie que mes d\u00e9cisions et nos d\u00e9cisions \u00ab ne font autorit\u00e9 et ne sont contraignantes que dans la mesure o\u00f9 elles sont fid\u00e8les \u00e0 l\u2019\u00c9criture. \u00bb<\/p>\n 3. Dans les \u00e9crits inspir\u00e9s, nous trouvons des lois \/ normes, des principes et des conseils qui devraient demeurer comme tels<\/em>. Un \u00e9l\u00e9ment crucial pour toute interpr\u00e9tation des \u00e9crits inspir\u00e9s – les Saintes \u00c9critures et les \u00e9crits d\u2019Ellen White \u2013 est d\u2019identifier et de faire la distinction entre (1) les lois \/ normes, (2) les principes et (3) les conseils. Les lib\u00e9raux ont tendance \u00e0 abaisser les lois \/ normes au niveau de simples conseils. Les fanatiques ont tendance \u00e0 \u00e9lever les conseils au niveau des lois \/ normes. Nous devrions donc permettre \u00e0 chacune de ces trois cat\u00e9gories de rester telle quelle, sans les d\u00e9placer dans une cat\u00e9gorie \u00e0 laquelle elles n\u2019appartiennent pas. Ce n\u2019est pas une t\u00e2che facile, mais cela peut nous aider \u00e0 \u00e9viter de nombreuses tensions doctrinales, th\u00e9ologiques et administratives.<\/p>\n 4. De nombreuses crises au sein de l\u2019\u00c9glise sont aggrav\u00e9es par notre tendance humaine \u00e0 exag\u00e9rer nos causes<\/em>. Le \u00ab courbage du b\u00e2ton \u00bb est une technique de travail du bois qui consiste \u00e0 courber un morceau de bois vers un extr\u00eame de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019il se retrouve finalement droit. Cela peut bien fonctionner avec des morceaux de bois et m\u00eame des arbres, mais pas n\u00e9cessairement avec la v\u00e9rit\u00e9 et les principes. Comme l\u2019ont bien exprim\u00e9 William Strunck Jr. et E.B. White dans leur ouvrage bien connu, The Elements of Style<\/em>, \u00ab Lorsque vous exag\u00e9rez, les lecteurs seront imm\u00e9diatement sur leurs gardes, et tout ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 votre d\u00e9claration exag\u00e9r\u00e9e ainsi que tout ce qui suit susciteront de la suspicion dans leur esprit parce qu\u2019ils auront perdu confiance dans votre jugement ou votre s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. \u00bb Et c\u2019est encore pire lorsque les gens se collent \u00e0 chacun des \u00e9tiquettes.<\/p>\n 5. Nous devrions \u00eatre suffisamment matures pour traiter des probl\u00e8mes extr\u00eamement controvers\u00e9s sans confondre les probl\u00e8mes (qui doivent \u00eatre trait\u00e9s) et les personnes (qui devraient \u00eatre aim\u00e9es).<\/em> Dans un monde caract\u00e9ris\u00e9 par la comp\u00e9tition, les \u00eatres humains ont tendance \u00e0 saper la r\u00e9putation de ceux qui ne sont pas d\u2019accord avec leur mani\u00e8re de voir. Les tensions autour de certaines questions peuvent facilement devenir des guerres de personnalit\u00e9s, avec des gagnants et des perdants ! Rappelez-vous que m\u00eame les disciples de J\u00e9sus ont cherch\u00e9 \u00e0 savoir qui \u00e9tait le plus grand parmi eux (Marc 9:33-34<\/a>). Peu de temps apr\u00e8s, deux des disciples l\u2019ont approch\u00e9 avec une demande politique : \u00ab Accorde-nous, lui dirent-ils, d\u2019\u00eatre assis l\u2019un \u00e0 ta droite et l\u2019autre \u00e0 ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. \u00bb (Marc 10:37, LSG<\/a>).Mais J\u00e9sus a r\u00e9pondu : \u00ab Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. Il n\u2019en est pas de m\u00eame au milieu de vous. Mais quiconque veut \u00eatre grand parmi vous, qu\u2019il soit votre serviteur ; \u00bb (Marc 10:42<\/a>, 43<\/a>, LSG).<\/p>\n 6. Nous ne devrions jamais perdre de vue la direction divine. <\/em> Mais malheureusement, tout au long de notre histoire, nous avons eu trop de personnes qui se sont comport\u00e9es comme des \u00ab sauveurs \u00bb auto-proclam\u00e9s de l\u2019\u00c9glise. N\u2019oubliez jamais que nous n\u2019avons qu\u2019un seul Sauveur et Seigneur, qui est J\u00e9sus-Christ, et qu\u2019Il prend soin de son \u00c9glise ! Ellen White a \u00e9crit en 1892 : \u00ab Nous n\u2019avons pas \u00e0 douter ou \u00e0 craindre que le travail ne r\u00e9ussisse pas. Dieu conduit son \u0153uvre, et Il mettra toutes choses en ordre. Si certaines choses doivent \u00eatre ajust\u00e9es \u00e0 la t\u00eate de l\u2019\u0153uvre, Dieu y veillera, et redressera tout tort. Ayons foi en Dieu qui va conduire \u00e0 bon port le noble navire o\u00f9 le peuple de Dieu s\u2019est embarqu\u00e9. \u00bb Quelque dix ans plus tard, elle a \u00e9crit \u00e0 ceux qui travaillaient aupr\u00e8s des anciens esclaves dans le Sud : \u00ab Des difficult\u00e9s surgiront qui mettront \u00e0 l\u2019\u00e9preuve votre foi et votre patience. Affrontez-les bravement. Regarder le bon c\u00f4t\u00e9 des choses. Si le travail est entrav\u00e9, assurez-vous que ce ne soit pas de votre faute, puis avancez en vous r\u00e9jouissant dans le Seigneur. \u00bb<\/p>\n N\u2019est-ce pas un bon conseil pour nous aussi ? Les six points que je viens de mettre en lumi\u00e8re sont de nature plus g\u00e9n\u00e9rale. N\u2019aurais-je pas pu \u00eatre un peu plus pr\u00e9cis dans mon approche, en allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 donner quelques exemples pour illustrer mes propos ? Oui j\u2019aurais pu. Mais j\u2019ai volontairement d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aborder le sujet d\u2019un point de vue plus g\u00e9n\u00e9ral. Pourquoi ? Parce que ce n\u2019est pas la fin de ma pr\u00e9sentation. Aujourd\u2019hui, nous d\u00e9dions le livreLe\u00e7ons de Battle Creek<\/em> (Lessons from Battle Creek, Review and Herald, 2018), qui vient d\u2019\u00eatre publi\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de cette conf\u00e9rence ! Il contient les versions r\u00e9vis\u00e9es et mises \u00e0 jour de tous les documents et discours pr\u00e9sent\u00e9s lors des Rencontres de Printemps de la Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale de 2013 ici \u00e0 Battle Creek.<\/p>\n Avant de poursuivre avec la d\u00e9dicace de ce livre tr\u00e8s perspicace, je voudrais lire la d\u00e9claration suivante d\u2019Ellen G. White : \u00ab Ces r\u00e9cits [ceux qui soulignent la foi de l\u2019ap\u00f4tre Paul] n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crits seulement pour \u00eatre lus et admir\u00e9s, mais pour que la foi qui habitait les serviteurs de Dieu autrefois puisse aussi nous habiter. Lorsque le Seigneur trouve des c\u0153urs dispos\u00e9s \u00e0 \u00eatre des canaux de sa gr\u00e2ce, il agit aujourd’hui d\u2019une fa\u00e7on tout aussi \u00e9clatante qu\u2019alors. \u00bb<\/p>\n Traduction: Patrick Luciathe<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 13 octobre 2018 | Battle Creek, Michigan, \u00c9tats-Unis | Alberto R. 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\nDans 1 Corinthiens 10, l\u2019ap\u00f4tre Paul parle des 40 ann\u00e9es de p\u00e8lerinage des Isra\u00e9lites dans le d\u00e9sert (versets 1 \u00e0 10), puis ajoute aux versets 11 \u00e0 13 (LSG) : \u00ab Ces choses leur sont arriv\u00e9es pour servir d\u2019exemples, et elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites pour notre instruction, \u00e0 nous qui sommes parvenus \u00e0 la fin des si\u00e8cles. Ainsi donc, que celui qui croit \u00eatre debout prenne garde de tomber ! Aucune tentation ne vous est survenue qui n\u2019ait \u00e9t\u00e9 humaine, et Dieu, qui est fid\u00e8le, ne permettra pas que vous soyez tent\u00e9s au-del\u00e0 de vos forces ; mais avec la tentation il pr\u00e9parera aussi le moyen d\u2019en sortir, afin que vous puissiez la supporter. \u00bb
\nPaul a encourag\u00e9 ses lecteurs \u00e0 se familiariser avec l\u2019histoire du peuple de Dieu et \u00e0 en tirer des enseignements. George Santayana (1863-1952) a lanc\u00e9 cet avertissement : \u00ab Ceux qui ne se souviennent pas du pass\u00e9 sont condamn\u00e9s \u00e0 le r\u00e9p\u00e9ter. \u00bb Si c\u2019est le cas, nous pourrions nous poser quelques questions : qu\u2019est-ce qui nous a amen\u00e9s ici \u00e0 Battle Creek ? Sommes-nous vraiment int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 \u00eatre inspir\u00e9s et \u00e0 apprendre de notre pass\u00e9 ?
\nPermettez-moi de souligner quelques le\u00e7ons qui, \u00e0 mon avis, sont tr\u00e8s importantes pour nous tous.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/lessons-from-battle-creek-timm-and-nix-i-cover.jpg\")
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