{"id":59553,"date":"2020-06-08T08:27:11","date_gmt":"2020-06-08T12:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=59553"},"modified":"2020-07-30T21:19:13","modified_gmt":"2020-07-31T01:19:13","slug":"des-actes-pas-seulement-des-mots","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/fr\/2020\/06\/des-actes-pas-seulement-des-mots\/","title":{"rendered":"Des actes, pas seulement des mots"},"content":{"rendered":"

7 Juin 2020 | Silver Spring, Maryland, \u00c9tats-Unis | Par : Ella Smith Simmons, vice-pr\u00e9sidente g\u00e9n\u00e9rale, Conf\u00e9rence G\u00e9n\u00e9rale des adventistes du septi\u00e8me jour<\/span><\/p>\n

C<\/span>omme la plupart d\u2019entre vous, je suis scandalis\u00e9e par le meurtre sans piti\u00e9 de George Floyd, l\u2019assassinat brutal de Breonna Taylor et le meurtre d\u2019Ahmaud Arbery perp\u00e9tr\u00e9 dans le style du Klan. Pourtant, alors que je cherchais \u00e0 bien canaliser ma col\u00e8re et \u00e0 g\u00e9rer ma qu\u00eate d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de changement, je me souviens avoir \u00e9galement \u00e9t\u00e9 indign\u00e9e par les ex\u00e9cutions odieuses d\u2019Eric Garner, de Michael Brown et de Freddie Gray, toutes survenues en 2014; et avant eux, le meurtre insens\u00e9 de Trayvon Martin perp\u00e9tr\u00e9 en 2012 dans le style des milices. Peut-\u00eatre que l\u2019un des meurtres les plus traumatisants pour moi a \u00e9t\u00e9 celui de Tamir Rice, 12 ans, en 2014. Chaque fois que ces atrocit\u00e9s se produisent, je me souviens qu\u2019avant elles, il y a eu la perte de mon camarade de classe dont vous n\u2019avez jamais entendu le nom, qui a p\u00e9ri \u00e0 cause de cette m\u00eame brutalit\u00e9 raciste en 1968; et avant lui, il y a eu la perte de mon grand-oncle \u00e0 cause des ravages du d\u00e9sespoir \u00e9motionnel qui l\u2019a rendu incapable de faire face \u00e0 des injustices sociales sans frein; et avant lui, d\u2019innombrables vies de noirs perdues suite aux lynchages et autres brutalit\u00e9s dans ce pays, mon pays.<\/p>\n

En me souvenant de cette semaine, j\u2019ai d\u00fb reconna\u00eetre le fait qu\u2019apr\u00e8s le choc, l\u2019indignation et la douleur, nous retournons toujours \u00e0 nos affaires et \u00e0 notre minist\u00e8re comme d\u2019habitude, de mani\u00e8re malsaine et inhumaine, ne pouvant que prier et esp\u00e9rer voir ce jour meilleur ou viendra le changement.<\/p>\n

Comment est-ce possible ? Je pose la question \u00e0 nous tous qui nous consid\u00e9rons, au moins dans une certaine mesure, spirituellement m\u00fbrs et \u00e0 tous ceux qui pr\u00e9tendent \u00eatre convertis. Comment pouvons-nous dire faire l\u2019exp\u00e9rience de la justification et de la sanctification en J\u00e9sus-Christ et faire la sourde oreille et fermer les yeux sur le racisme et ses ravages sous quelque forme que ce soit ? Comment pouvons-nous proclamer l\u2019\u00e9vangile au monde entier si nous ne le vivons pas pleinement ? La puissance du racisme syst\u00e9mique nous a-t-il rendus insensibles ? Avons-nous simplement d\u00e9missionn\u00e9 ? Se pourrait-il que nous soyons simplement en train d\u2019essayer de voler sous le radar de la soci\u00e9t\u00e9 pour \u00e9viter sa col\u00e8re ? Oui, il y a eu quelques am\u00e9liorations dans notre soci\u00e9t\u00e9 au fil du temps. Mais il y a eu tant de revers, et nous ne sommes jamais all\u00e9s assez loin pour crier victoire sur le p\u00e9ch\u00e9 du racisme et ses horribles effets sur la soci\u00e9t\u00e9. Pour \u00eatre ce que nous pr\u00e9tendons \u00eatre, nous avons encore un long chemin \u00e0 parcourir.<\/p>\n

Notre Croyance Fondamentale num\u00e9ro 14, \u00ab L\u2019unit\u00e9 dans le Corps du Christ, \u00bb d\u00e9clare notre engagement \u00e0 reconnaitre la valeur de toute vie humaine et \u00e0 vivre d\u2019une mani\u00e8re qui refl\u00e8te cet engagement. Il dit en r\u00e9sum\u00e9 :<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise est un corps compos\u00e9 de nombreux membres, issus de toute nation, de toute tribu, de toute langue et de tout peuple. En Christ, nous sommes une nouvelle cr\u00e9ation ; les distinctions de race, de culture, d\u2019instruction, de nationalit\u00e9, les diff\u00e9rences de niveau social ou de sexe ne doivent pas \u00eatre une cause de division parmi nous. Nous sommes tous \u00e9gaux en Christ qui, par son Esprit, nous a r\u00e9unis dans une m\u00eame fraternit\u00e9 avec lui et entre nous ; aussi devons-nous servir et \u00eatre servis sans parti pris ni arri\u00e8re-pens\u00e9e. Gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus-Christ dans les \u00c9critures, nous partageons la m\u00eame foi et la m\u00eame esp\u00e9rance en vue de rendre un t\u00e9moignage unanime devant tous les hommes. Cette unit\u00e9 trouve sa source dans l\u2019unit\u00e9 du Dieu trinitaire qui nous a adopt\u00e9s comme ses enfants. Nous citons les \u00c9critures comme \u00e9tant la fondation sure laquelle s\u2019appuient ces croyances.<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour a pris une position claire. Cette d\u00e9claration exprime non seulement nos croyances mais aussi, \u00e0 travers la norme \u00e9tablie par cette croyance, notre responsabilit\u00e9 les uns envers les autres et envers l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re. Si le racisme peut \u00eatre d\u00e9fini comme la d\u00e9valorisation d\u2019un groupe de personnes consid\u00e9r\u00e9es comme inf\u00e9rieures tout en sur\u00e9valuant un autre groupe ou d\u2019autres groupes de personnes consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant sup\u00e9rieures, il va clairement \u00e0 l\u2019encontre de nos croyances \u00e9tablies. Nous, le peuple du Livre, connaissons l\u2019origine du racisme. Comme pour tous les autres stratag\u00e8mes de l\u2019ennemi, nous devons le rejeter, l\u2019exposer partout o\u00f9 il existe et vivre en opposition \u00e0 ce racisme au sein de l\u2019\u00e9glise et dans toute la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Nous devrions \u00eatre conscients des tromperies et des mythes autour de la \u00ab marque de Ca\u00efn \u00bb et de \u00ab la mal\u00e9diction de Cham \u00bb faisant croire qu\u2019il s\u2019agit de la peau noire, des mensonges qui ont surv\u00e9cu pendant une grande partie de l\u2019histoire moderne. Il semble que de nombreux cr\u00e9ationnistes adh\u00e8rent au mensonge darwinien en ce qui concerne les diff\u00e9rences ethniques attribu\u00e9es aux stades fictifs du d\u00e9veloppement de l\u2019animal \u00e0 l\u2019humain dans le contexte de l\u2019\u00e9volution. M\u00eame ceux qui d\u00e9clarent la valeur \u00e9gale de toutes les personnes semblent accepter ce mensonge, au moins inconsciemment, selon lequel Dieu a cr\u00e9\u00e9 diff\u00e9rentes races ou groupes ethniques \u00e0 des fins diff\u00e9rentes, comme certains groupes de personnes intrins\u00e8quement dou\u00e9es pour le leadership, la gestion ou les arts du spectacle, ou l\u2019athl\u00e9tisme, ou l\u2019esclavage, etc. Assur\u00e9ment, nous, le peuple du Livre, n\u2019accordons aucun cr\u00e9dit \u00e0 ces croyances. Alors quel est le probl\u00e8me ?<\/p>\n

Je me demande si, en partie, nous n\u2019attendons pas qu\u2019un changement surnaturel nous introduise dans un nouvel ordre relationnel dans lequel nous, en tant que corps, mettons en pratique en fait nos Croyances Fondamentales. Oui, certains le font \u00e0 titre individuel et souvent dans le cadre de leurs relations priv\u00e9es. Mais une grande majorit\u00e9 d\u2019entre nous ne devrait-elle pas \u00eatre une d\u00e9monstration du caract\u00e8re du Christ ? Ne devrions-nous pas rechercher la justice dans la soci\u00e9t\u00e9 ? Nous aimons Mich\u00e9e 6:8<\/a>: Il nous appelle \u00e0 agir avec justice, \u00e0 aimer la mis\u00e9ricorde et \u00e0 vivre humblement avec Dieu. (Une traduction dit de ne pas se prendre trop au s\u00e9rieux, mais de prendre Dieu au s\u00e9rieux.) Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 agir avec justice, pas seulement \u00e0 penser et \u00e0 pr\u00eacher sur la justice, mais \u00e0 agir avec justice.<\/em><\/p>\n

Les th\u00e9ologiens, les anthropologues, les psychologues et les sociologues nous ont rappel\u00e9 que m\u00eame si nous devons identifier le c\u0153ur d\u2019un probl\u00e8me et chercher \u00e0 aider les gens \u00e0 changer leurs c\u0153urs \/ esprits pour surmonter le probl\u00e8me, nous devons adopter des comportements corrects. Ils ont constat\u00e9 qu\u2019un comportement correct doit parfois pr\u00e9c\u00e9der l\u2019assimilation et l\u2019appropriation des croyances et des valeurs. Si nous prenons \u00e0 c\u0153ur notre Croyance Fondamentale num\u00e9ro 14, quel est le probl\u00e8me qui permet \u00e0 certains de tol\u00e9rer et m\u00eame de faciliter des injustices et des atrocit\u00e9s dans nos nations, nos communaut\u00e9s et nos \u00e9glises ? Qu\u2019est-ce qui pousse certains \u00e0 reproduire les \u00e9l\u00e9ments les plus enfouis du racisme tout en d\u00e9non\u00e7ant les preuves manifestes du racisme ? N\u2019est-ce pas l\u00e0 de l\u2019hypocrisie ?<\/p>\n

Explorez avec moi un instant un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s r\u00e9pandu dans la majeure partie du monde et fortement encourag\u00e9 aux \u00c9tats-Unis \u2013 l\u2019accent mis actuellement au niveau mondial sur les cons\u00e9quences in\u00e9vitablement scandaleuses du racisme. Consid\u00e9rons juste un instant le r\u00f4le de l\u2019acquisition et du maintien du pouvoir, le genou sur le cou, m\u00eame dans l\u2019\u00e9glise. Dans un num\u00e9ro actuel de National Geographic<\/em>, un \u00e9crivain compare le meurtre de George Floyd aux lynchages d\u2019antan : \u00ab Cet homme gisait impuissant sur le sol. Il est ma\u00eetris\u00e9. Il y a le policier \u00e0 genoux sur son cou. Cet homme plaide pour sa vie. Pour moi, c\u2019est la d\u00e9monstration ultime de la domination d\u2019un \u00eatre humain sur un autre. \u00bb<\/p>\n

Lorsque j\u2019essaie d\u2019expliquer la dynamique actuelle aux \u00c9tats-Unis, je me tourne vers l\u2019un de mes discours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, prononc\u00e9 par l\u2019ancien esclave du Maryland, l\u2019\u00e9rudit, l\u2019orateur, l\u2019\u00e9crivain, le r\u00e9formateur social, l\u2019anthropologue et l\u2019homme d\u2019\u00e9tat, Frederick Douglass. Il a prononc\u00e9 ces paroles \u00e0 l\u2019occasion du 23\u00e8me anniversaire de \u00ab l\u2019\u00c9mancipation des Indes Occidentales, \u00bb le 3 ao\u00fbt 1857, \u00e0 Canandaigua, \u00e0 New York :<\/p>\n

Permettez-moi de vous parler de la philosophie de la r\u00e9forme. Toute l\u2019histoire du progr\u00e8s de la libert\u00e9 humaine montre que toutes les concessions encore faites \u00e0 ses augustes demandes sont n\u00e9es d\u2019une lutte s\u00e9rieuse. . . . S\u2019il n\u2019y a pas de lutte, il n\u2019y a pas de progr\u00e8s. Ceux qui pr\u00e9tendent favoriser la libert\u00e9 tout en d\u00e9nigrant l\u2019agitation sont des hommes qui veulent des r\u00e9coltes sans labourer le sol; ils veulent de la pluie sans le tonnerre ni les \u00e9clairs. Ils veulent l\u2019oc\u00e9an sans le terrible rugissement de toutes ses eaux. . . . Cette lutte peut \u00eatre morale ou physique, et elle peut \u00eatre \u00e0 la fois morale et physique, mais elle doit \u00eatre une lutte. Le pouvoir ne conc\u00e8de rien sans qu\u2019on lui demande. Il ne l\u2019a jamais fait et il ne le fera jamais. D\u00e9couvrez simplement \u00e0 quoi tout individu se soumettra tranquillement et vous aurez d\u00e9couvert la mesure exacte d\u2019injustice et de tort qui leur sera impos\u00e9e, et ceux-ci continueront jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on leur r\u00e9siste avec des mots ou des coups, ou avec les deux. Les limites des tyrans sont prescrites par l\u2019endurance de ceux qu\u2019ils oppriment. \u00c0 la lumi\u00e8re de ces id\u00e9es, les Noirs seront chass\u00e9s dans le Nord et d\u00e9tenus et flagell\u00e9s dans le Sud tant qu\u2019ils se soumettront \u00e0 ces outrages diaboliques et n\u2019opposeront aucune r\u00e9sistance, morale ou physique. Les hommes n\u2019obtiennent peut-\u00eatre pas tout ce pour quoi ils ont pay\u00e9 dans ce monde, mais ils doivent certainement payer tout ce qu’ils obtiennent. Si jamais nous nous lib\u00e9rons des oppressions et des torts que nous subissons, nous devons payer pour qu\u2019ils disparaissent. Nous devons y parvenir par le travail, par la souffrance, par le sacrifice, et si besoin est, par notre vie et celle des autres.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u0153uvre de l\u2019abolitionniste britannique William Wilberforce, Frederick Douglass a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n

Je suis conscient qu\u2019il se dit que la disposition rebelle des esclaves proviendrait de la discussion que les abolitionnistes avaient chez eux, et il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de r\u00e9futer cette pr\u00e9tendue explication. Tout ce que je d\u00e9clare, c\u2019est ceci : que les esclaves des Antilles se sont battus pour leur libert\u00e9, et que le fait de leur m\u00e9contentement \u00e9tait connu en Angleterre, et qu\u2019il a contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er cet \u00e9tat dans l\u2019opinion publique qui a finalement abouti \u00e0 leur \u00e9mancipation. Et si cela est vrai, c\u2019est une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019objection soulev\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Nous voyons \u00e0 quoi cela ressemble dans la sph\u00e8re publique. \u00c0 quoi cela devrait-il ressembler dans l\u2019\u00e9glise en g\u00e9n\u00e9ral, et dans l’\u00e9glise adventiste en particulier ?<\/p>\n

Nous devons agir. Ma pri\u00e8re est que nous puissions rassembler la force n\u00e9cessaire pour revenir aux d\u00e9buts de l\u2019adventisme lorsque nous, en tant que peuple, \u00e9tions actifs, m\u00eame des leaders, dans la sph\u00e8re publique. En tant que peuple, nous nous sommes battus contre les maux de l\u2019esclavage, du racisme et de la marginalisation des minorit\u00e9s.<\/p>\n

Il est plus que temps de reconna\u00eetre que nous avons effectivement un probl\u00e8me dans l\u2019\u00e9glise \u00e0 tous les niveaux. Je l\u2019ai vu de pr\u00e8s et clairement. Vous l\u2019avez vu aussi. Il y a de l\u2019espoir pour nous tous si nous nous tournons vers la Source de notre force. Dans ses \u00e9crits, Ellen White a pr\u00e9dit que dans les derniers jours, \u00ab Beaucoup avaient perdu de vue J\u00e9sus. Ils avaient besoin d\u2019avoir les yeux tourn\u00e9s vers sa personne divine, ses m\u00e9rites et son amour immuable pour la famille humaine. \u00bb \u00ab Le dernier message de mis\u00e9ricorde devant \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 au monde est une r\u00e9v\u00e9lation de son caract\u00e8re d\u2019amour. Les enfants de Dieu doivent manifester sa gloire. Dans leur propre vie et leur caract\u00e8re, ils doivent r\u00e9v\u00e9ler ce que la gr\u00e2ce de Dieu a fait pour eux. \u00bb \u00ab Dans les visions pendant la nuit, j\u2019ai vu passer devant moi des repr\u00e9sentations d\u2019un grand mouvement de r\u00e9forme parmi le peuple de Dieu. Beaucoup louaient Dieu. Les malades \u00e9taient gu\u00e9ris et d\u2019autres miracles se produisaient. \u00bb<\/p>\n

Je crois que ce mouvement de r\u00e9forme comprend l\u2019\u00e9radication du racisme et la gu\u00e9rison de ce mal parmi nous, et la concr\u00e9tisation de cet amour auquel J\u00e9sus nous a appel\u00e9s – cet amour gr\u00e2ce auquel le monde saura que nous sommes chr\u00e9tiens.<\/p>\n

Cette fois, apr\u00e8s le choc, l\u2019indignation et la douleur, ne revenons pas \u00e0 une mani\u00e8re habituelle de faire les choses et de mener le minist\u00e8re qui soit malsaine et inhumaine, en ne faisant que prier et esp\u00e9rer voir ce jour meilleur ou viendra le changement.<\/p>\n

Il fut un temps o\u00f9 Dieu a dit \u00e0 Son peuple de se lever de leur position \u00e0 genoux, d\u2019arr\u00eater de prier et d\u2019avancer. Alors levons-nous et \u00ab que la droiture soit comme un courant d’eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit ! \u00bb (Amos 5:24 LSG<\/a>).<\/p>\n

J\u2019entends cette invitation \u00e0 avancer maintenant.<\/p>\n

1. Deneen L. Brown, \u201c\u2018It Was a Modern-day Lynching\u2019: Violent Deaths Reflect a Brutal American Legacy.\u201d(\u00ab \u2018C\u2019\u00e9tait un lynchage des temps modernes\u2019 : les morts violentes refl\u00e8tent un h\u00e9ritage am\u00e9ricain brutal. \u00bb) National Geographic<\/em>, 3 Juin 2020, https:\/\/www.nationalgeographic.com\/history\/2020\/06\/history-of-lynching-violent-deaths-reflect-brutal-american-legacy\/<\/a>.<\/p>\n

2. Ellen G. White, Testimonies to Ministers and Gospel Workers<\/em>, 91, 92.<\/p>\n

3. Ellen G. White, Christ’s Object Lessons<\/em>, 415, 416.<\/p>\n

4. Ellen G. White, Testimonies for the Church<\/em>, 9:126.<\/p>\n

Traduction: Patrick Luciathe<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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