{"id":77089,"date":"2021-10-12T19:47:03","date_gmt":"2021-10-12T23:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=77089"},"modified":"2021-10-14T12:03:15","modified_gmt":"2021-10-14T16:03:15","slug":"au-concile-annuel-des-presentations-sur-lidentite-adventiste-lhermeneutique-et-la-grace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/fr\/2021\/10\/au-concile-annuel-des-presentations-sur-lidentite-adventiste-lhermeneutique-et-la-grace\/","title":{"rendered":"Au Concile annuel, des pr\u00e9sentations sur l\u2019identit\u00e9 adventiste, l\u2019herm\u00e9neutique et la gr\u00e2ce"},"content":{"rendered":"

Le 12 octobre 2021 | Silver Spring, Maryland, \u00c9tats-Unis | L\u2019Adventist Review<\/em>\u00a0et l\u2019Adventist News Network<\/p>\n

\u00c0 la demande sp\u00e9ciale de Ted N. C. Wilson, pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale (CG), trois pr\u00e9sentateurs au Concile annuel de 2021 ont partag\u00e9 leur point de vue sur des questions qui affectent l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour. Mark Finley, adjoint du pr\u00e9sident, a parl\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 adventiste et du r\u00f4le de la Bible; Artur Stele, vice-pr\u00e9sident de la CG, a parl\u00e9 des implications de la \u00ab\u00a0nouvelle herm\u00e9neutique\u00a0\u00bb et Michael Ryan, adjoint du pr\u00e9sident, a expliqu\u00e9 pourquoi les adventistes voient la gr\u00e2ce de Dieu comment \u00e9tant co\u00fbteuse et englobante. Voici donc un r\u00e9sum\u00e9 des trois pr\u00e9sentations avec un lien vid\u00e9o \u00e0 la fin. \u2014La r\u00e9daction<\/em><\/p>\n

Mark Finley\u00a0: Devrions-nous red\u00e9finir qui nous sommes?<\/strong><\/p>\n

La Bible est-elle particuli\u00e8rement conditionn\u00e9e par la culture? L\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour est-elle un mouvement religieux \u00e9rig\u00e9e par Dieu pour pr\u00e9parer un peuple pour le retour de J\u00e9sus ou ne s\u2019agit-il que de l\u2019une des nombreuses confessions dans le paysage des religions? Qui sommes-nous, et pourquoi existons-nous?<\/p>\n

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Mark Finley, adjoint du pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour, a fait une pr\u00e9sentation lors des r\u00e9unions du Concile annuel de 2021 sur le lien entre l\u2019identit\u00e9 adventiste et la parole de Dieu. Une photo de Brent Hardinge d\u2019Adventist Media Exchange (CC BY 4.0).<\/p><\/div>\n

\u00ab\u00a0Les adventistes du septi\u00e8me jour croient toujours que la Bible est la parole de Dieu, donc, qu\u2019elle est fiable et infaillible, a soulign\u00e9 le pasteur Finley. Et la Bible constitue encore une autorit\u00e9 en mati\u00e8re, notamment, de science, de proph\u00e9tie, de style de vie et de doctrine.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Et qu\u2019en est-il de l\u2019identit\u00e9 adventiste? Il a rappel\u00e9 aux dirigeants que les adventistes du septi\u00e8me jour sont \u00ab\u00a0un mouvement proph\u00e9tique avec un message proph\u00e9tique et une mission divine.\u00a0\u00bb Puis il a demand\u00e9, \u00ab\u00a0Les proph\u00e9ties de Daniel et de l\u2019Apocalypse, sont-elles encore pertinentes au 21e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle ou devons-nous r\u00e9\u00e9valuer notre compr\u00e9hension proph\u00e9tique?\u00a0\u00bb Il a fortement affirm\u00e9 que ces proph\u00e9ties continuent de parler avec puissance.<\/p>\n

Voici une autre question du pasteur Finley\u00a0: les onze premiers chapitres de la Gen\u00e8se constituent-ils un rapport historique ou une simple all\u00e9gorie pour expliquer comment Dieu a fait les choses il y a une \u00e9ternit\u00e9? \u00ab\u00a0Ce qu\u2019une personne croit quant \u00e0 la cr\u00e9ation du monde et \u00e0 un d\u00e9luge plan\u00e9taire est-il important?\u00a0\u00bb Il a expliqu\u00e9 qu\u2019une semaine de cr\u00e9ation de sept jours litt\u00e9raux \u00ab\u00a0constitue un ancrage de toute la Bible et donne un sens \u00e0 tout ce qui existe.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il a aussi partag\u00e9 ses pr\u00e9occupations concernant le mouvement croissant de jeunes adventistes selon lequel il y aurait une diff\u00e9rence entre J\u00e9sus et la doctrine. Certains voient l\u2019accent qui est mis sur la doctrine comme \u00e9tant l\u00e9galiste et arbitraire, a-t-il expliqu\u00e9. Il a rappel\u00e9 aux dirigeants et aux membres de l\u2019\u00c9glise que J\u00e9sus est ins\u00e9parable de ses enseignements. \u00ab\u00a0Accepter Christ totalement, c\u2019est accepter toute la doctrine qu\u2019il a enseign\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le pasteur Finley a aussi abord\u00e9 ce qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0l\u2019Advent Fatigue\u00a0\u00bb (une fatigue d\u2019attendre l\u2019Avent), faisant remarquer que cela fait plus de 175\u00a0ans que les adventistes proclament le proche retour de J\u00e9sus. \u00ab\u00a0Croyons-nous toujours qu\u2019il reviendra bient\u00f4t? Est-ce contraire \u00e0 la Bible de pr\u00eacher la proximit\u00e9 du retour de Christ \u00e0 la lumi\u00e8re du d\u00e9lai de l\u2019Avent? Comment motiver un mouvement de pr\u00e9paration au proche retour de notre Seigneur?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les adventistes croient toujours, d\u2019apr\u00e8s les enseignements bibliques, que le retour de J\u00e9sus est \u00ab\u00a0plus pr\u00e8s de nous que lorsque nous avons cru\u00a0\u00bb, a-t-il dit, citant l\u2019ap\u00f4tre Paul (Romains\u00a013:11<\/a>). Il a not\u00e9 que, depuis la fin des ann\u00e9es\u00a01970 et le d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01980, un nombre croissant de membres de la communaut\u00e9 savante remettent en question la validit\u00e9 de la ligne du temps proph\u00e9tique qui m\u00e8ne \u00e0 1844, ann\u00e9e o\u00f9, selon la croyance adventiste, J\u00e9sus est entr\u00e9 dans le lieu saint du sanctuaire c\u00e9leste pour le jugement pr\u00e9c\u00e9dant son retour. Ces voix sont de plus en plus fortes et ouvertes, a-t-il reconnu.<\/p>\n

Beaucoup doutent \u00e9galement de la croyance en un sanctuaire c\u00e9leste. Mais \u00ab\u00a0le jugement pr\u00e9c\u00e9dent le retour de J\u00e9sus et le sanctuaire sont toujours au c\u0153ur de la th\u00e9ologie adventiste servant \u00e0 pr\u00e9parer un peuple pour le retour de J\u00e9sus\u00a0\u00bb, a aussi dit le pasteur Finley.<\/p>\n

Pour \u00e9couter la pr\u00e9sentation de Mark Finley, cliquez sur la vid\u00e9o au bas de l\u2019article et commencez \u00e0 1:49:41.<\/em><\/p>\n

Artur Stele\u00a0: Comment devrions-nous lire et \u00e9tudier la Bible?<\/strong><\/p>\n

Le pasteur Stele a commenc\u00e9 par rappeler aux dirigeants adventistes que, depuis toujours, Satan utilise le doute, l\u2019utilisation s\u00e9lective et la r\u00e9interpr\u00e9tation des \u00c9critures pour attaquer le peuple de Dieu. Tout au long du Moyen \u00c2ge, l\u2019ennemi a tent\u00e9 d\u2019\u00e9loigner la parole de Dieu des gens. \u00ab\u00a0La Bible n\u2019\u00e9tait qu\u2019en latin, et seul le clerg\u00e9 pouvait la comprendre et l\u2019expliquer. Et parmi les grandes b\u00e9n\u00e9dictions de la R\u00e9forme, il y a le fait que les gens ont eu acc\u00e8s \u00e0 la Bible dans leur propre langue\u00a0\u00bb, a-t-il dit.<\/p>\n

Il a aussi expliqu\u00e9 aux dirigeants les pr\u00e9suppositions de la m\u00e9thode historico-critique d\u2019interpr\u00e9tation de la Bible. D\u2019apr\u00e8s cette m\u00e9thode et d\u2019autres points de vue semblables, la Bible n\u2019est pas la parole de Dieu; elle est plut\u00f4t conditionn\u00e9e par la culture. \u00ab\u00a0On dit que la Bible fait \u00e9tat de la fa\u00e7on dont les gens voyaient Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite. Ce n\u2019est donc pas Dieu qui nous parle; il est plut\u00f4t question de la mani\u00e8re qu\u2019ont les gens de diff\u00e9rentes cultures et \u00e9poques de comprendre Dieu et d\u2019interpr\u00e9ter [le texte biblique].\u00a0\u00bb<\/p>\n

Au contraire, les adventistes du septi\u00e8me jour croient que \u00ab\u00a0bien que la Bible soit constitu\u00e9e culturellement et historiquement, elle n\u2019est pas conditionn\u00e9e par la culture ou l\u2019histoire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le pasteur Stele a expliqu\u00e9 que les approches postmodernes \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Bible ont d\u00e9plac\u00e9 le centre d\u2019attention. Sous cette nouvelle herm\u00e9neutique, on est pass\u00e9 du texte biblique et de l\u2019intention de l\u2019auteur au lecteur, qui d\u00e9cide maintenant lui-m\u00eame ce que dit la Bible.<\/p>\n

Il a fait remarquer que sous cette nouvelle herm\u00e9neutique, le lecteur ne cherche plus \u00e0 comprendre ce que l\u2019auteur voulait dire, mais cherche plut\u00f4t une rencontre. \u00ab\u00a0Le sens appara\u00eet au moment o\u00f9 il y a rencontre entre le lecteur et le texte. Ce que l\u2019auteur voulait dire n\u2019est donc dor\u00e9navant plus important. Le texte a maintenant sa propre vie. Lorsqu\u2019un mot, un exemple, une histoire ou un passage parle \u00e0 votre c\u0153ur, c\u2019est une rencontre qui est en train de se produire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le pasteur Stele a ajout\u00e9 que cette approche m\u00e8ne \u00e0 de multiples significations du texte, qui peut alors vouloir dire diff\u00e9rentes choses pour diff\u00e9rents lecteurs. M\u00eame pour un seul lecteur, le texte peut vouloir dire diff\u00e9rentes choses \u00e0 diff\u00e9rents moments. \u00ab\u00a0Au lieu de tenter de comprendre la signification voulue du passage dans son contexte original, le disciple de la nouvelle herm\u00e9neutique regarde la Bible et y voit un recueil de diff\u00e9rents mots, de diverses id\u00e9es, compr\u00e9hensions et histoires qui, au moment d\u2019une \u201crencontre\u201d, peuvent devenir la parole de Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 la fin, il a soulign\u00e9 qu\u2019avec cette nouvelle herm\u00e9neutique, nous ne sommes plus centr\u00e9s sur Dieu, mais plut\u00f4t sur nous-m\u00eames. L\u2019historicit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements bibliques ne joue aucun r\u00f4le important.<\/p>\n

Il a enfin r\u00e9it\u00e9r\u00e9 la croyance adventiste selon laquelle Dieu et les \u00e9crits inspir\u00e9s nous encouragent \u00e0 sonder assid\u00fbment les \u00c9critures \u00e0 l\u2019aide d\u2019une approche canonique dont les efforts concert\u00e9s cherchent \u00e0 creuser profond\u00e9ment tout en restant fid\u00e8les \u00e0 la Bible. \u00ab\u00a0Demeurons d\u2019authentiques \u00e9tudiants de la parole de Dieu!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour \u00e9couter la pr\u00e9sentation de Artur Stele, cliquez sur la vid\u00e9o au bas de l\u2019article et commencez \u00e0 2:05:07.\u00a0<\/em><\/p>\n

Michael Ryan\u00a0: Combien grande est la gr\u00e2ce de Dieu?<\/strong><\/p>\n

Certains accusent l\u2019\u00c9glise adventiste du septi\u00e8me jour de prendre une vision \u00e9troite de la gr\u00e2ce. Ils pr\u00e9tendent que la th\u00e9ologie de l\u2019\u00c9glise est sombre et qu\u2019elle ne sera jamais accept\u00e9e par d\u2019autres \u00c9glises chr\u00e9tiennes ou par le monde. Ainsi, selon leurs dires, la compr\u00e9hension adventiste de la gr\u00e2ce n\u2019accordera jamais aux membres la libert\u00e9 accord\u00e9e par la Bible, que les critiques d\u00e9finissent comme un mode de vie sans limites.<\/p>\n

Au c\u0153ur de la compr\u00e9hension de la gr\u00e2ce de Dieu doit venir la reconnaissance que sa gr\u00e2ce p\u00e9n\u00e8tre dans absolument chaque recoin du message de la Bible, a affirm\u00e9 le pasteur Ryan. La parole de Dieu nous m\u00e8ne \u00e0 la justice de Christ. \u00ab\u00a0Chaque histoire, proph\u00e9tie, th\u00e8me et doctrine de la Bible; la loi de Dieu et l\u2019histoire biblique; chaque parabole\u2026 tout cela nous appelle \u00e0 laver nos v\u00eatements dans le sang de l\u2019Agneau.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En jetant ce que la gr\u00e2ce permet, nous r\u00e9tr\u00e9cissons la gr\u00e2ce, a-t-il not\u00e9. La Bible ne laisse aucune place \u00e0 ce qui est maintenant connu comme \u00ab\u00a0l\u2019hyper-gr\u00e2ce\u00a0\u00bb. Selon ce concept, le c\u0153ur qui croit est si satur\u00e9 de gr\u00e2ce qu\u2019une r\u00e9forme n\u2019est plus n\u00e9cessaire. Elle pr\u00e9tend que la doctrine biblique n\u2019a aucun sens, qu\u2019elle d\u00e9truit la gr\u00e2ce. Au contraire, les adventistes du septi\u00e8me jour croient que le fait d\u2019acceptant ce que la gr\u00e2ce offre la rend plus grande.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Comprenons bien qu\u2019il y a des gens affili\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise qui d\u00e9sirent un mouvement d\u2019hyper-gr\u00e2ce\u00a0\u00bb, a insist\u00e9 le pasteur Ryan. Il a fait remarquer que la th\u00e9ologie des pionniers adventistes est devenue la cible de nombreuses critiques. Et ces membres qui critiquent les dirigeants disent que les croyances distinctives de l\u2019\u00c9glise sont devenues une id\u00e9ologie d\u00e9plac\u00e9e. Ils pr\u00e9tendent que ces croyances singuli\u00e8res sont justement celles qui nuisent \u00e0 l\u2019accomplissement de la mission.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ceci n\u2019est pas une nouvelle gr\u00e2ce, a dit le pasteur Ryan. Ce n\u2019est pas la foi de J\u00e9sus. Il n\u2019y a pas de nouveau type de gr\u00e2ce qui grandit tout en faisant diminuer l\u2019importance du message de Dieu. Ce type de gr\u00e2ce n\u2019existe pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il a enfin insist\u00e9 pour dire que la Bible enseigne que la gr\u00e2ce nous donne tout ce dont nous avons besoin. \u00ab\u00a0Que l\u2019\u00c9glise se l\u00e8ve et qu\u2019elle pr\u00eache la voie vers la justice de Christ.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour \u00e9couter la pr\u00e9sentation de Michael Ryan, voici la vid\u00e9o; elle commence \u00e0 2:23:19.<\/em><\/p>\n

Pour l\u2019horaire et des renseignements g\u00e9n\u00e9raux sur le Concile annuel de 2021, veuillez cliquer ici<\/a>, et pour regarder les pr\u00e9sentations du Concile annuel, allez ici<\/a>.<\/p>\n