{"id":87006,"date":"2022-06-28T08:34:16","date_gmt":"2022-06-28T12:34:16","guid":{"rendered":"https:\/\/recursing-golick.147-182-135-0.plesk.page\/?p=87006"},"modified":"2022-06-30T09:36:25","modified_gmt":"2022-06-30T13:36:25","slug":"decouverte-dune-photo-de-la-premiere-femme-pasteure-adventiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interamerica.org\/fr\/2022\/06\/decouverte-dune-photo-de-la-premiere-femme-pasteure-adventiste\/","title":{"rendered":"D\u00e9couverte d\u2019une photo de la premi\u00e8re femme pasteure adventiste"},"content":{"rendered":"

La photo de Sarah Lindsey a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e publiquement pour la premi\u00e8re fois lors du congr\u00e8s des pasteurs CALLED.<\/strong><\/p>\n

Le 28 juin 2022 |\u00a0Lexington, Kentucky, \u00c9tats-Unis | Michael W. Campbell, d\u00e9partement des actualit\u00e9s de la Division nord-am\u00e9ricaine<\/span><\/h4>\n

L\u2019historien d\u2019exp\u00e9rience et professeur de l\u2019Universit\u00e9 Andrews Brian E. Strayer \u00e9tait connu pour offrir en classe une r\u00e9compense de 100\u00a0dollars am\u00e9ricains \u00e0 l\u2019\u00e9tudiant qui trouverait une photographie de Sarah Lindsey (1832-1914), la premi\u00e8re femme adventiste du septi\u00e8me jour \u00e0 obtenir l\u2019autorisation de pratiquer le minist\u00e8re pastoral.<\/p>\n

Je n\u2019\u00e9tais qu\u2019un \u00e9tudiant de premier cycle \u00e0 l\u2019\u00e9poque, et j\u2019\u00e9tais en classe pour \u00e9tudier la p\u00e9dagogie autant que pour absorber toutes les connaissances sur le pass\u00e9 de ce ma\u00eetre enseignant. Ses cours provocateurs faisaient r\u00e9fl\u00e9chir et il ne craignait pas de souligner les contributions des pionni\u00e8res adventistes, d\u2019o\u00f9 le d\u00e9fi de combler cette lacune visuelle de notre histoire adventiste.<\/p>\n

Et ce d\u00e9fi en est demeur\u00e9 un jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une photo soit r\u00e9cemment d\u00e9couverte dans la collection de George I. Butler \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Loma Linda, un portrait de \u00ab\u00a0S\u0153ur Lindsey\u00a0\u00bb1<\/sup>. George I. Butler (1834-1918) a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale de 1871 \u00e0 1874, puis \u00e0 nouveau de 1880 \u00e0 1888; et l\u2019Universit\u00e9 de Loma Linda a en sa possession un album photo de famille contenant principalement des \u00e9preuves \u00e0 l\u2019albumine des premiers dirigeants de l\u2019\u00c9glise adventiste et de leur famille. Ces photos, surtout des cartes de visite (un type populaire de photos que l\u2019on \u00e9changeait entre amis \u00e0 l\u2019\u00e9poque), ont rapidement \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es, quoiqu\u2019\u00e0 ce jour, ce travail demeure inachev\u00e9.<\/p>\n

Par un processus minutieux en consultation avec un groupe d\u2019historiens adventistes \u00e9minents, d\u2019autres possibilit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9es pour l\u2019identification de la personne sur cette photo, mais elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9es. Par exemple, il y avait une \u00ab\u00a0Sarah Lindsay\u00a0\u00bb (dont le nom de famille s\u2019\u00e9crivait avec un \u00ab\u00a0a\u00a0\u00bb), mais de laquelle nous avions d\u00e9j\u00e0 une photo, alors nous savons que ce n\u2019\u00e9tait pas elle. Il y avait aussi deux Lindsey plus jeunes qui auraient eu environ la moiti\u00e9 de son \u00e2ge, voire moins, mais la photo semble \u00eatre celle d\u2019une dame d\u2019une soixantaine d\u2019ann\u00e9es, et elle, ainsi que les autres, semble essentiellement dater de la fin des ann\u00e9es\u00a01880 ou du d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01890. De plus, des recherches g\u00e9n\u00e9alogiques d\u00e9montrent qu\u2019il n\u2019y avait pas non plus, dans sa famille, d\u2019autres femmes qui portaient ce nom.2<\/sup><\/p>\n

C\u2019est ainsi que les chances qu\u2019il s\u2019agisse bien d\u2019une photo de la personne qui nous \u00e9chappait deviennent excellentes, car le pasteur Butler aurait effectivement connu et \u00e9chang\u00e9 avec les Lindsey en tant que pr\u00e9sident de l\u2019\u00c9glise lors de diverses r\u00e9unions! Aussi, gr\u00e2ce \u00e0 la technologie, la photo historique a \u00e9t\u00e9 coloris\u00e9e \u00e0 l\u2019aide d\u2019algorithmes num\u00e9riques afin d\u2019obtenir la vraie \u00ab\u00a0couleur\u00a0\u00bb de ce tr\u00e9sor. Des remerciements particuliers vont \u00e0 Rhonda Dinwiddie pour son aide.<\/p>\n

Mais qui \u00e9tait cette pionni\u00e8re adventiste?<\/p>\n

Sarah est n\u00e9e le 14\u00a0avril 1832 de Noah (1812-1894) et Hannah Hallock (1813-1895). Son grand-p\u00e8re paternel avait particip\u00e9 \u00e0 la guerre anglo-am\u00e9ricaine de 1812 et ses parents avaient d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Ulysses, en Pennsylvanie, o\u00f9 elle est n\u00e9e. Elle \u00e9tait issue d\u2019une fervente famille baptiste du septi\u00e8me jour et a fr\u00e9quent\u00e9 l\u2019Universit\u00e9 Alfred en 1851-52).3<\/sup><\/p>\n

Des ann\u00e9es plus tard, l\u2019adventisme est arriv\u00e9 dans sa r\u00e9gion par une visite de John N. Andrews et d\u2019Hiram Edson vers 1851.4<\/sup> \u00c0 l\u2019\u00e9t\u00e9 de 1857, R. F. Cottrell a pr\u00e9sent\u00e9 une campagne d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 Ulysses, o\u00f9 il a baptis\u00e9 quatre personnes, dont possiblement Sarah, pour leur \u00ab\u00a0conviction profonde de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Le 11\u00a0d\u00e9cembre 1857, elle a envoy\u00e9 son premier message au r\u00e9dacteur en chef de l\u2019Advent Review and Sabbath Herald<\/em> concernant sa nouvelle foi\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis reconnaissante\u2026 que la lumi\u00e8re de son glorieux \u00c9vangile illumine maintenant ce c\u0153ur ignare qu\u2019\u00e9tait le mien.\u00a0\u00bb5<\/sup><\/p>\n

Vers la fin de 1859, Sarah a r\u00e9pondu \u00e0 un d\u00e9fi lanc\u00e9 aux femmes \u00ab\u00a0dont le c\u0153ur manquait de cons\u00e9cration\u00a0\u00bb et donc, qui h\u00e9sitaient \u00e0 pr\u00eacher. Au d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01860, elle a r\u00e9pondu en demandant au r\u00e9dacteur en chef de r\u00e9soudre le probl\u00e8me biblique selon lequel il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable pour les femmes de garder le silence dans l\u2019\u00e9glise alors que dans d\u2019autres endroits de la Bible, elles sont encourag\u00e9es \u00e0 pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile.6<\/sup> Ainsi, m\u00eame avant de se marier, il semble \u00e9vident qu\u2019elle d\u00e9sirait servir au sein du minist\u00e8re pastoral.<\/p>\n

Le 16\u00a0juillet 1861, Sarah a \u00e9pous\u00e9 John Lindsey (1821-1881), un veuf issu du mouvement mill\u00e9rite et qui avait \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 par Joseph Bates en 1846. Il avait pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9t\u00e9 mari\u00e9 \u00e0 Esther (1818-1860), tragiquement d\u00e9c\u00e9d\u00e9e de la tuberculose. Ils avaient une fille de onze ans, Mary Ellen (1849-1880).7<\/sup> John et Esther avaient v\u00e9cu \u00e0 Waukon, en Iowa (1856), puis avaient d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Round Grove, en Illinois, et en 1859, ils s\u2019\u00e9taient rendus au Wisconsin et au Minnesota. Apr\u00e8s la mort de sa femme, John a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 pour se joindre \u00e0 l\u2019\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour (avant le nom officiel) d\u2019Ulysses, en Pennsylvanie, o\u00f9 il pratiquait le m\u00e9tier d\u2019horloger. C\u2019est sans aucun doute \u00e0 cet endroit et \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019il a \u00e9galement rencontr\u00e9 Sarah; elle avait une d\u00e9cennie de moins que lui et devait d\u00e9border d\u2019\u00e9nergie. Bien que peu du d\u00e9but de leur vie \u00e0 deux soit document\u00e9e, elle \u00e9tait active dans leur \u00e9glise locale et avait de plus en plus d\u2019influence dans la r\u00e9gion. Ils ont \u00e9galement eu une fille, Katherine, en 1862.<\/p>\n

En 1867, Sarah a contract\u00e9 la dipht\u00e9rie ainsi que la typho\u00efde et a failli mourir, mais en 1868, il semble qu\u2019elle avait d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9 un minist\u00e8re public plus actif. Puis elle a pass\u00e9 les 30\u00a0ann\u00e9es suivantes \u00e0 mettre des \u00e9glises sur pied dans les \u00c9tats de New York et de la Pennsylvanie. L\u2019apostasie stup\u00e9fiante de Nathan Fuller \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9\u00a01869 a contribu\u00e9 \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 que des gens comme John et Sarah travaillent en \u00e9troite collaboration au minist\u00e8re et offrent une stabilit\u00e9 \u00e0 la cause adventiste. De plus, Sarah, ayant solidement grandi dans la foi baptiste du septi\u00e8me jour, est all\u00e9e, avec son mari, repr\u00e9senter les adventistes du septi\u00e8me jour \u00e0 la session de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale des baptistes du septi\u00e8me jour de 1870, ce qui t\u00e9moigne de la confiance que leur portait l\u2019\u00c9glise adventiste gr\u00e2ce \u00e0 leur leadership et \u00e0 leur diplomatie.<\/p>\n

Les ann\u00e9es\u00a01871 et 1872 ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement importantes pour Sarah, car elle y a men\u00e9 plusieurs campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Le couple voyageait souvent ensemble et travaillait en \u00e9quipe, mais Sarah semble avoir \u00e9t\u00e9 la pr\u00e9dicatrice la plus visible des deux. Le 9\u00a0ao\u00fbt 1871, elle a re\u00e7u une autorisation (ou cr\u00e9ance) pastorale de la F\u00e9d\u00e9ration de New York et de la Pennsylvanie.8<\/sup> Elle est reconnue comme \u00e9tant la premi\u00e8re femme de l\u2019histoire adventiste \u00e0 en avoir re\u00e7u une, m\u00eame s\u2019il est important de mentionner que, durant ces ann\u00e9es formatrices, de telles cr\u00e9ances n\u2019\u00e9taient pas syst\u00e9matiquement \u00e9mises.<\/p>\n

Le 5\u00a0octobre 1871, durant une campagne d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 Beaver Dams, dans l\u2019\u00c9tat de New York, Sarah sollicitait l\u2019attention des r\u00e9sidents en m\u00eame temps que le cirque de Barnum et Bailey, qui s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la foire du comt\u00e9 \u00e0 Corning, \u00e0 environ seize kilom\u00e8tres. Apparemment, elle attirait des foules plus nombreuses que le cirque!9<\/sup> \u00c0 une autre occasion, John et Sarah ont tenu une campagne d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 Woodhull, New York, o\u00f9 \u00ab\u00a0plusieurs\u00a0\u00bb ont soigneusement \u00e9tudi\u00e9 les croyances adventistes. Malgr\u00e9 certaines difficult\u00e9s, ils ont cru que le Saint-Esprit \u00ab\u00a0y \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u0153uvre\u00a0\u00bb. Il est \u00e0 noter que Sarah a parfois offert des discours \u00e0 des fun\u00e9railles, un r\u00f4le qu\u2019on aurait pu croire r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 son mari.10<\/sup><\/p>\n

Tout au long des ann\u00e9es\u00a01870, John et Sarah sont demeur\u00e9s actifs dans le minist\u00e8re. Apr\u00e8s 1872, le couple a fait de Beaver Dams leur r\u00e9sidence principale, d\u2019o\u00f9 ils ont fait de petits voyages de pr\u00e9dication. Les 17 et 18\u00a0juin 1876, ils ont tenu des r\u00e9unions de district \u00e0 Wellsville, New York. Ils ont chacun \u00e0 leur tour re\u00e7u des autorisations au minist\u00e8re pastoral et de colportage lors de diverses sessions de f\u00e9d\u00e9ration. En 1880, Sarah \u00e9tait membre de l\u2019\u00e9glise de Wellsville et de l\u2019association de l\u2019\u00e9cole du sabbat de la Pennsylvanie.11<\/sup>Tragiquement, le 11\u00a0octobre 1881, John est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un \u00ab\u00a0cancer du foie\u00a0\u00bb. Dans sa notice n\u00e9crologique, il \u00e9tait reconnu \u00ab\u00a0comme l\u2019un des pionniers de notre cause\u00a0\u00bb, remontant au mouvement mill\u00e9rite. Malgr\u00e9 sa mort, Sarah est demeur\u00e9e active dans le minist\u00e8re. Un journal a rapport\u00e9 qu\u2019en 1883, elle a fait une pr\u00e9sentation sur la temp\u00e9rance \u00e0 North Bingham, New York, qui a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0tr\u00e8s int\u00e9ressante et instructive\u00a0\u00bb. Aussi, apr\u00e8s la mort de son mari, elle a fait de Wellsville sa r\u00e9sidence principale et y est demeur\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie.<\/p>\n

Le 29\u00a0d\u00e9cembre 1914, Sarah est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e et a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e sur la terre familiale des Hallock dans une tombe non identifi\u00e9e \u00e0 Ulysses, en Pennsylvanie.<\/p>\n

Ce couple de pionniers intr\u00e9pides a travaill\u00e9 ensemble, et tant avant qu\u2019apr\u00e8s la mort de son mari, Sarah a d\u00e9montr\u00e9 un fort int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Elle \u00e9tait une d\u00e9fenseuse tr\u00e8s convaincante de la foi adventiste, qu\u2019elle a partag\u00e9e largement, menant de nouveaux croyants \u00e0 Christ, \u00e9rigeant des \u00e9glises, rivalisant m\u00eame avec un cirque et offrant des pr\u00e9sentations sur la temp\u00e9rance en tant que premi\u00e8re pasteure autoris\u00e9e de l\u2019histoire adventiste du septi\u00e8me jour.<\/p>\n

La photo de Sarah Lindsey a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e publiquement pour la premi\u00e8re fois par George R. Knight le 19\u00a0juin 2022 lors de la r\u00e9union d\u2019ouverture du congr\u00e8s CALLED pour les pasteurs et leur famille tenu \u00e0 Lexington, au Kentucky. Dans une s\u00e9rie d\u2019esquisses biographiques sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0Nous nous tenons sur leurs \u00e9paules\u00a0\u00bb, M.\u00a0Knight a racont\u00e9 comment, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019apostasie de Nathan Fuller, Sarah est devenue la \u00ab\u00a0principale pr\u00e9dicatrice\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9tat de New York et de l\u2019ouest de la Pennsylvanie \u00ab\u00a0ayant sauv\u00e9 cette f\u00e9d\u00e9ration\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Son mari \u00e9tait un pr\u00e9dicateur dou\u00e9, a-t-il ajout\u00e9, mais elle \u00e9tait encore plus talentueuse, et il a eu l\u2019intelligence de le reconna\u00eetre. Il faut un vrai homme pour laisser sa femme l\u2019\u00e9clipser en public.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis ravi de voir cette photo de Sarah Lindsey enfin \u00e9merger des pages poussi\u00e9reuses de l\u2019album du pasteur Butler, s\u2019est exclam\u00e9 le professeur Strayer! Puisse sa carri\u00e8re prolifique en tant que premi\u00e8re femme pasteure autoris\u00e9e de notre \u00c9glise en inspirer d\u2019autres \u00e0 suivre son exemple.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n
    \n
  1. La photographie fait partie de la collection num\u00e9rique de la biblioth\u00e8que de l\u2019Universit\u00e9 de Loma Linda, et seuls ceux qui ont un acc\u00e8s universitaire peuvent la voir\u00a0au https:\/\/cdm.llu.edu\/digital\/collection\/sdahpfa\/id\/325\/rec\/19.<\/li>\n
  2. D\u2019apr\u00e8s Denis Fortin, qui a effectu\u00e9 des recherches approfondies sur la famille Butler en pr\u00e9paration pour la biographie \u00e0 venir de George I. Butler, aucun parent n\u2019existe avec ce nom, \u00e9liminant une autre possibilit\u00e9. (Courriel personnel de Denis Fortin \u00e0 l\u2019auteur.)<\/li>\n
  3. Ces d\u00e9tails biographiques sont accessibles sur le site ancestry.com, qui requiert une inscription pour se connecter\u00a0: http:\/\/www.ancestry.com\/family-tree\/tools\/tree\/181911285\/invitees\/accept?inviteId=dc66c9ad-3830-4a10-9f4f-9381dc621c26.<\/li>\n
  4. John Lindsey et S. A. H. Lindsey, \u00ab\u00a0Pennsylvania\u00a0\u00bb,\u00a0Advent Review and Sabbath Herald<\/em>, 9 mai 1871, 166.<\/li>\n
  5. \u00ab\u00a0From Sister Hallock\u00a0\u00bb,\u00a0Advent Review and Sabbath Herald<\/em>, 31 d\u00e9cembre 1857, 63.<\/li>\n
  6. Sarah A. Hallock, \u00ab\u00a0A Query.\u2014Bro. Smith\u00a0\u00bb,\u00a0Advent Review and Sabbath Herald<\/em>,\u00a012 janvier 1860, 64.<\/li>\n
  7. Milton Hook, dans son article publi\u00e9 dans l\u2019Encyclopedia of Seventh-day Adventists<\/em>, a suppos\u00e9 \u00e0 tort que John et Esther ont eu deux enfants. Cela est d\u00fb \u00e0 une information g\u00e9n\u00e9alogique erron\u00e9e. Pour comparer les sources, voir \u00ab\u00a0Lindsey, Sarah A. Hallock (1832\u20131914)\u00a0\u00bb.<\/li>\n
  8. \u00ab\u00a0Tenth Annual Report of the N. Y. and Pa. Conference\u00a0\u00bb,\u00a0Advent Review and Sabbath Herald<\/em>, 12 septembre 1871, 102.<\/li>\n
  9. Circus Historical Society, \u00ab\u00a0P. T. Barnum\u2019s Circus Routes 1871-1880\u00a0\u00bb,\u00a0http:\/\/www.classic.circushistory.org\/Routes\/PTB1871.htm; John Lindsey et S. A. H. Lindsey, \u00ab\u00a0New York and Pennsylvania\u00a0\u00bb,\u00a0Advent Review and Sabbath Herald<\/em>, 7 novembre 1871, 166.<\/li>\n
  10. Notices n\u00e9crologiques.\u00a0Review and Herald<\/em>, 27 octobre 1874, 143.<\/li>\n
  11. Voir\u00a0The Youth\u2019s Instructor<\/em>, 8 d\u00e9cembre 1880, 215.<\/li>\n<\/ol>\n

    La version originale de cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur le site d\u2019actualit\u00e9s de la Division nord-am\u00e9ricaine.<\/p>\n

    Traduction\u00a0: Marie-Mich\u00e8le Robitaille<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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