Comment naissent et durent les relations ?
7 Avril 2026 | Silver Spring, Maryland, États-Unis | Archie Daco pour Adventist Review «
« Comment épelle-t-on amour ? » m’a demandé un jour un pasteur.
Ma bouche a alors formé la lettre « a ». C’était manifestement une question piège, et il m’a interrompu alors que le son sortait de ma bouche.
« T-e-m-p-s », a-t-il lancé en m’interrompant.
On établit des relations en passant du temps passé ensemble. Même la Bible définit la vie éternelle comme une relation avec Dieu : « Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17,3). La vie éternelle, c’est connaître Dieu !
Les films voudraient vous faire croire que lorsque vous rencontrez l’homme ou la femme de vos rêves, vous ressentirez une émotion dont le nom commence par la lettre « a ». Mais vous pouvez en être sûrs, ce que vous ressentez n’est pas de l’amour ; il s’agit peut-être de la limerence. Vous avez rencontré quelqu’un qui vous attire. C’est un point de départ. Votre lobe frontal devrait maintenant s’activer pour vous permettre de faire connaissance avec la personne. C’est au cours du temps que vous passez ensemble que vous arriverez au point où vous les aimerez.
« Pharaon répondit : “Qui est l’Éternel, pour que j’obéisse à sa voix en laissant aller Israël ? Je ne connais point l’Éternel, et je ne laisserai pas aller Israël.” » (Exode 5:2). Pharaon ne connaissait pas Dieu, et il ne voulait pas le connaître, car il se prenait lui-même pour un dieu !
Si vous lisez ceci, vous avez probablement déjà rencontré Dieu. C’est un début. Maintenant, pour l’aimer, vous devez apprendre à le connaître. « Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11:6).
Et maintenant, où allons-nous ?
Apocalypse 2 et 3 nous offrent une chronologie prophétique des étapes que traverse l’Église de Dieu. Chaque église reçoit une affirmation, un reproche et une exhortation, toutes sauf Laodicée. La dernière église de la chronologie prophétique ne reçoit aucune affirmation, seulement un reproche et une exhortation.
Félicitations : tu es « riche, tu t’es enrichi, et tu n’as besoin de rien » (Apocalypse 3:17). Oups… ce n’est pas une bonne chose, parce que la suite du verset dit : « et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu » (verset 17).
Toute personne lisant ceci à l’époque de Jean savait que Laodicée était une ville très riche. Après un tremblement de terre en l’an 60 apr. J.-C., les villes de la vallée de Lycos ont été détruites et avaient besoin d’être reconstruites. Toutes les villes ont été restaurées avec l’aide de Rome… sauf Laodicée. Laodicée n’a reçu aucune aide financière et a été reconstruite grâce à ses propres ressources.
[*] Cela a été possible parce qu’elle était riche et autosuffisante.
Pourtant, Laodicée ne possédait pas sa propre source d’eau et pendant un temps, elle importait de l’eau fraîche de Colosses provenant du mont Salbakos. Mais, étant la cité prospère qu’elle était, Laodicée a fini par construire des aqueducs depuis une source plus proche, le Baspinar, qui alimentaient la ville, y compris un stade et des édifices civiques, publics et religieux. Son eau était tiède comparée aux eaux fraîches des sources de Colosses ; les sources thermales aux vertus curatives d’Hiérapolis étaient bien plus appréciées que les eaux tièdes de Laodicée. Malgré toutes ses richesses, Laodicée ne disposait pas de sa propre source d’eau, et ses tentatives d’importer de l’eau ne produisaient qu’un liquide tiède et peu appétissant.
L’Église prophétique de Laodicée est dans un état si déplorable que Jésus dit qu’il la « vomira de [sa] bouche » (verset 16). Pourquoi Jésus vomirait-il et recracherait-il Laodicée ? À cause de ses œuvres : « Je connais tes œuvres ; je sais que tu n’es ni froid ni bouillant, » dit Jésus (verset 15). Voici le reproche : « … et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu » (verset 17). Puis vient l’exhortation : « je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. » (verset 18).
Avons-nous les ressources nous permettant d’acheter de Dieu ces merveilleuses choses ? Non. Pourtant, Dieu nous dit que nous pouvons les acheter : « Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n’a pas d’argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer! » (Ésaïe 55.1). Jésus nous conseille d’acheter de lui, mais chaque fois que nous nous tournons vers lui, il nous donne gratuitement.
Matthieu 11:28 – « Venez à moi, […] et je vous donnerai du repos. »
Jean 6:35 – « Celui qui vient à moi n’aura jamais faim. »
Jean 6:37 – « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. »
Jean 7:37 – « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. »
Apocalypse 22:17 – « Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. »
Je n’ai rien à apporter, je m’accroche simplement à la croix.
Jésus veut nous donner « de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. » (Apocalypse 3:18). Il nous suffit de venir à Lui et de Lui demander. Le seul prix à payer est notre orgueil et notre sentiment d’autosuffisance.
Et maintenant que faisons-nous ?
Venir à Jésus est aussi simple que difficile. Difficile, car il faut admettre que nous avons besoin d’aide, et personne n’aime ce sentiment d’impuissance. Simple, car tout ce que nous avons à faire c’est de venir à lui et d’accepter tout ce qu’il offre.
« Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. » (Apocalypse 3.19). Deux commandements : premièrement, sois zélé, fervent, sincère ou passionné; deuxièmement, repent-toi, change d’état d’esprit et de direction. Jésus nous invite à être passionnés quant au changement d’état d’esprit en tant que Laodicéens. Contrairement à Pharaon, qui a refusé de connaître le Dieu d’Israël, prends conscience que malgré toute ta richesse apparente, tu es « malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu » (verset 17). Mais ne reste pas là ; viens à Jésus pour acheter – sans argent – ce que tu ne peux t’offrir. « Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. » (verset 18).
Nous avons rencontré Jésus et peut-être l’avons-nous trouvé attirant. Mais cela ne signifie pas nécessairement que nous l’aimons – pas encore. Le Christ nous invite à demeurer en lui (voir Jean 15.1-11) et à apprendre à le connaître vraiment. L’aisance sociale, intellectuelle et financière, une vie trépidante ou l’indolence peuvent nous empêcher d’investir dans la relation qui compte le plus. Ne le permettez pas. Voulez-vous grandir en Christ ? Permettez-moi de vous le rappeler : l’amour est un mot de cinq lettres, et il s’épelle t-e-m-p-s.
[*] Voir Celal Simsek et Francesco D’Andria, eds., Landscape and History in the Lykos Valley: Laodikeia and Hierapolis in Phrygia (Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2017).
Archie Daco a servi en tant qu’ouvrier biblique et colporteur sur la côte ouest des États-Unis et à Hawaï. Il poursuit actuellement des études pour une maîtrise en théologie pastorale.
Traduction: Patrick Luciathe