La première de quatre grandes priorités qui façonneront la mission de la Division Inter-Américaine au cours des cinq prochaines années.
29 janvier 2026 | Miami, Floride, États-Unis | Par Roberto Herrera, Division Inter Américaine
Ce n’est pas une coïncidence si la priorité numéro un — parmi les quatre qui structurent le plan stratégique de la Division Inter Américaine — s’intitule « Communion avec Dieu. » Ce choix est intentionnellement significatif et nous amène à nous poser plusieurs questions : Qu’est-ce que cela signifie pour notre Église ? Quelles sont les implications du fait de considérer comme prioritaire la communion avec Dieu ? Et quel rapport cette priorité stratégique a-t-elle avec chaque membre d’église en particulier ?
Parlons d’abord de ce qui se cache derrière ce concept. La communion avec Dieu est une notion qui a de multiples significations, mais dans tous les cas, elles sont spirituelles et liées à notre identité de chrétiens adventistes. L’objectif principal est de guider, de motiver et d’accompagner chaque membre d’église dans son parcours vers une relation personnelle et profonde avec Dieu, caractérisée par l’amour, la foi, l’obéissance et le service désintéressé. Dans cette perspective, la communion avec Dieu projette l’image d’une église où tous les membres reconnaissent Dieu comme étant le centre de leur existence et le seul Être qu’ils sont appelés à adorer et à servir. Cela signifie que la communion avec Dieu est avant tout personnelle et de nature spirituelle.
Une autre signification de ce concept pour l’Église réside dans le fait que, lorsque chacun vit individuellement la communion avec Dieu, cela engendre naturellement une interaction profonde et participative avec les autres croyants qui vivent également la communion avec Dieu. Autrement dit, la communion avec Dieu produit la communion entre nous. En d’autres termes, le Christ n’est pas seulement le centre de chaque vie, mais aussi Celui qui donne sens et permanence aux relations entre tous ceux qui font partie de l’Église.
C’est la raison pour laquelle nous disons que la communion avec Dieu est au cœur de l’identité adventiste, parce qu’elle ne nous présente pas seulement comme une communauté de personnes qui aiment et servent Dieu, mais aussi comme des personnes qui s’aiment les unes les autres, car notre foi en Dieu est le lien qui les unit de façon durable.
Deuxièmement, lorsque nous parlons de ce qu’entraine la communion avec Dieu, nous devons comprendre que cette priorité stratégique a des implications qui touchent plusieurs aspects de la vie de l’Église.
L’un de ces aspects concerne la vie dévotionnelle des croyants et l’atmosphère spirituelle générale de l’Église. En affirmant que la communion avec Dieu est notre priorité numéro un, nous voulons dire que la Parole de Dieu, la discipline de la prière et l’adoration publique et privée sont centrales et essentielles. On ne peut parler de communion avec Dieu tout en négligeant l’étude de la Bible ou en laissant s’éteindre l’autel de la prière. Il ne peut non plus y avoir de communion avec Dieu lorsque l’Église ne donne pas à Dieu l’adoration qu’Il mérite. Cela nous conduit au point suivant de cette réflexion.
La communion avec Dieu doit passer du statut de priorité stratégique à celui d’expérience vécue et de pratique quotidienne. Dans ce sens, il y a une relation directe entre le concept de communion avec Dieu et chaque membre d’église en particulier.
Ce qui est attendu de chacun de nous, avant tout, c’est que nous prenions au sérieux notre relation personnelle avec Dieu. Étudier la Bible, être constants dans la prière et participer régulièrement aux réunions organisées par l’Église doivent être considérés comme à la fois une responsabilité et un privilège pour chaque membre d’église. La communion avec Dieu est une question qui nous concerne tous dans l’Église, car nous en bénéficions tous. Nous pouvons donc affirmer sans exagération que la koinonia, ou la communion avec Dieu, devrait être sans aucun doute l’environnement naturel dans lequel l’Église fonctionne.
Un exemple de l’importance qu’il y a à donner la première place à la communion avec Dieu se trouve peut-être dans les paroles que Jésus a adressé à une femme nommée Marthe, qui l’avait accueilli dans sa maison, comme cela est rapporté dans Luc 10 :38–42. La Bible nous dit que Marthe avait une sœur appelée Marie, qui s’était assise aux pieds de Jésus et écoutait Sa parole. Mais Marthe, distraite par les nombreux choses à faire, s’est approchée de Lui et lui a dit : « Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m’aider. »
Et Jésus lui a répondu : « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. »
Depuis le jour où Jésus a adressé ces paroles à Marthe, non seulement elle, mais chacun de nous, a été éclairé par son enseignement sur l’importance de toujours donner à Dieu la première place. Ce que Jésus a voulu clairement indiquer, c’est qu’il y a beaucoup de choses — certaines sont urgentes, d’autres importantes, et d’autres sont simplement nos préférences — Mais lorsqu’il s’agit de ce qui compte vraiment, une seule chose est nécessaire : faire ce que Marie a fait, s’asseoir aux pieds de Jésus et écouter Sa parole.
Au cours des cinq prochaines années, nous rêvons d’une Église en Inter-Amérique qui cherche, aime, sert et adore Dieu avant toute autre chose. Nous travaillerons pour concrétiser cette vision dans chaque union, dans chaque champ local, dans chaque congrégation et avec chaque membre de notre Église bien-aimée. L’appel s’adresse à nous tous, mais il doit être accepté individuellement.
C’est le moment où, avec l’aide de Dieu, vous pouvez réorienter votre vie et mettre en pratique le conseil divin :
« Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » (Matthieu 6 :33)
Roberto Herrera est directeur du département de la gestion chrétienne de la vie de la Division Inter Américaine.