En Haití, foro discute interpretaciones proféticas adventistas claves en el siglo XXI

Tercero evento anual conecta a investigadores y estudiantes para aprendizaje y reflexión.

14 de marzo de 2024 | Carrefour, Puerto Príncipe, Haití | Jean Carmy Felixon, y Noticias de la División Interamericana

Más de 180 personas participaron en el Tercer Foro Teológico Anual en la Universidad Adventista de Haití (UNAH) del 7-9 de marzo de 2024. El foro reunió a investigadores adventistas, ya sea de manera presencial o en línea, bajo el lema “Profecía y escatología en el adventismo: Claves para la interpretación en el siglo XXI”. El evento buscó ayudar a los líderes adventistas a permanecer fieles a las líneas fijadas por la Iglesia Adventista en cuestiones de interpretación profética, dijeron los organizadores.

Los participantes del foro en inglés y francés incluyeron estudiantes de teología, pastores, miembros de iglesia, y personas de otras religiones, reportaron los organizadores. Enfatizaron que el evento permitió que los participantes enriquezcan sus conocimientos sobre el tema desde una perspectiva exclusivamente adventista.

“En este siglo XXI, están emergiendo muchos ‘profetas’, en especial en los medios sociales”, dijo Edgard Etienne, decano de la Facultad de Teología de la UNAH. “Esta situación ha creado cierto nivel de confusión dentro del ambiente eclesiástico”, explicó.

El rector de la UNAH Sénéque Edmond explicó que “el mundo está vibrando al ritmo de diversos eventos que son interpretados desde diversas perspectivas”. Añadió: “La escatología dispara reflexiones, y las claves para descifrar las profecías no siempre están al nivel del entusiasmo que provocan. Se necesita una comprensión equilibrada, erudita y religiosa de los eventos del tiempo del fin, algo fundamental en el laberinto de interpretaciones que van desde lo absurdo hasta el extremismo sensacional”, dijo Edmond.

El pastor Elie Henry, presidente de la División Interamericana y exdecano de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista de Haití, dijo que “esta tradición universitaria tiene potencial para tener un impacto definitivo sobre todos los profesores, pastores, hermanos e intelectuales que quisieran estudiar y profundizar más en esos temas”. En esta presentación, el pastor Henry se refirió al Padrenuestro, al que denominó “escatológico”. “Cada vez que decimos: ‘Venga tu reino’, afirmamos que Jesús regresará”.

Entre los oradores se encuentran investigadores y líderes bien conocidos. Miguel Patiño, Etoughe P. Anani, Christian Ekoto, Carlos Mora, Michel Oluikpe, Angel Guzman, Aneurys Vargas y Dennis Hidalgo, en sus presentaciones, expusieron las claves, los temas y métodos para interpretar el género profético en la Biblia. El profesor de la Universidad Andrews Petr Činčala habló del tema de la profecía, la escatología y el adventismo en el siglo XXI. Efraín Velázquez dio su presentación sobre arqueología, profecía y escatología, y su relación con el adventismo en el siglo XXI, mientras que invitó a los participantes a que no abandonaran su primer amor. Henry habló sobre los fundamentos históricos de la interpretación en el adventismo.

Patiño, de la Universidad de Montemorelos, habló sobre la interpretación y la comprensión de la literatura apocalíptica. “El lema elegido está vinculado con el tiempo en el que vivimos”, enfatizó. Citó a Richardson David, recordando a su audiencia que “los intérpretes tienen que decidir [que] su comprensión previa será deducida a partir de la Biblia y estará bajo el control de la Biblia. Tienen que estar abiertos constantemente a modificar y expandir sus ideas sobre la base de las Escrituras”. Patiño insistió en la necesidad de permitir que uno sea guiado por el Espíritu Santo, tomando en cuenta el contexto en el que se escribió el texto, con el objetivo de interpretarlo y comprenderlo. “Tenemos que recordar que las profecías apocalípticas son cristocéntricas”, dijo.

Entre otros oradores estuvieron William Michelet, quien mostró la conexión entre los mensajes de los tres ángeles y la justicia social, la justicia racial y la justicia religiosa. Cuando un participante le preguntó como la iglesia puede ser apolítica y luchar por la justicia social, Michelet dijo que “podemos promover y actuar por la justicia en nuestra práctica, nuestros discursos, y nuestra relación con los demás. Podemos influir sobre los demás para practicar la justicia. Podemos incluir en la política sin involucrarnos en ella”.

Watland François, vicerrector académico de la UNAH, enfatizó que hemos ingresado al tiempo del fin desde 1844. “Al estar en esta fase profética de la historia, hemos sido escogidos por Dios para dar una advertencia al mundo antes del fin de los tiempos, así como Juan el Bautista hizo antes de la primera venida de Jesús […]. La misión de la iglesia es advertir al mundo que Jesús viene pronto”.

Durante un sermón especial en el foro, Edmond presentó algunos métodos de interpretación profética. Enfatizó que la buena interpretación tiene su base en la unidad de la fe. Edmond también insistió que la iglesia no debería buscar expulsar a los falsos maestros y sus enseñanzas. “Dios mismo se reserva el derecho de juzgar a los falsos maestros”, dijo. Edmond invitó a que la iglesia esté en guarda y crezca en la unidad de la fe y el conocimiento de Cristo.

Varios participantes locales e internacionales expresaron su aprecio por la organización del foro.

“Necesitamos más de estos foros”, dijo Nathanael Romain, estudiante de segundo año de teología en la Universidad Adventista de Haití. “Tenemos que fortalecernos en estas enseñanzas para que todos tengan una unidad de voz en la interpretación profética”.

A pesar de los desafíos que presenta la situación actual, la Facultad de Teología de la Iglesia Adventista de Haití sigue su misión de preparar a los estudiantes para que sirvan al Señor en Haití, dijeron los líderes de la iglesia. La facultad cuenta con aproximadamente ochenta estudiantes.

Stevenson Joas Jean-Jacques colaboró con este informe.

Traducción de Marcos Paseggi