Iglesia Mundial: el libro «Questions On Doctrine» (Preguntas sobre Doctrina) es anotado y republicado
Silver Spring, Maryland, Estados Unidos … [Mark A. Kellner/ANN]
Después de un intervalo de 40 años, el libro “Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine» (Los Adventistas del Séptimo Día Responden Preguntas Sobre Doctrina), está impreso de nuevo. La Imprenta de la Universidad Andrews, parte de la universidad y el seminario pertenecientes a la iglesia en Berrien Springs, Michigan, lanzó recientemente el libro de 597 páginas, la edición anotada del libro.
«Este libro jugó un papel importante en la historia de la Iglesia Adventista», dijo el Dr. Gerhard Pfandl, del Biblical Research Institute (Instituto de Investigación Bíblica). George R. Knight, profesor de historia de la iglesia en el Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día, y editor del volumen anotado, dijo que la republicación del libro hace una valiosa contribución a la vida de la iglesia.
«Es una declaración muy positiva y agresiva de las creencias de la iglesia», dijo Knight a ANN (Red de Noticias Adventista). «Había estado perdido para el público adventista, porque había sido puesto en el estante de atrás».
Ronald Knott, director de la Imprenta de la Universidad Andrews,se refiere a la reedición del libro como presentando una «explicación erudita de las creencias adventistas».
La publicación original del volumen de referencia tuvo lugar como resultado de una serie de reuniones entre el fallecido Dr. Donald Grey Barnhouse, un pastor cristiano evangélico, y editor de la revista «Eternity» (Eternidad), y el fallecido Dr. Walter Martin, entonces un joven escritor para el periódico. Más tarde, Martin fundó el Christian Research Institute (Instituto de Investigación Bíblica), obteniendo fama como autor de «The Kingdom of the Cults» (El Reino de los Cultos), un texto clave acerca de religiones alternativas.
El adventismo, debido a sus diferencias en puntos claves con los evangélicos acerca del día de reposo, el estado de los muertos y el ministerio presente de Cristo, era a menudo visto en la década de 1950 como una «secta» por los cristianos evangélicos, a pesar de la afirmación de los adventistas de un decidido acercamiento a las Escrituras, la Trinidad y otras doctrinas cristianas claves.
La serie de reuniones entre los dos líderes evangélico y adventista y los eruditos LeRoy E. Froom, E.E. Read, R.A. Anderson y T.E. Unruh condujeron a una creciente aceptación de los adventistas como compañeros cristianos por muchos evangélicos. Martin presentó una lista de 40 preguntas, las cuales los adventistas debían responder; el resultado de aquellas discusiones llegó a ser el libro, al cual se ha referido como «Preguntas Sobre Doctrina», o «QOD» (Por sus siglas en inglés).
En el texto, que fue acreditado a «un grupo representativo» de adventistas «líderes, profesores de Biblia y editores», la Iglesia Adventista expuso su creencia en las principales enseñanzas de la teología protestante: la Biblia como la única regla de fe y práctica; el entendimiento de una deidad triuna; y la salvación únicamente por gracia a través de la fe solamente. Estas respuestas ayudaron a poner el adventismo directamente dentro de la corriente principal del pensamiento evangélico.
Sin embargo, QOD no se desvió de defender las doctrinas más distintivas del adventismo, incluyendo el sábado (séptimo día de la semana) como día de reposo, el «estado de los muertos», y el ministerio presente de Cristo en el santuario celestial. También fue defendida la teología Wesleyana Armenia sostenida por los metodistas, los nazarenos y otros, así como por los adventistas, en contraste con el calvinismo apoyado por Barnhouse. (El calvinismo enseña que solamente los «elegidos» serán salvos, mientras que la enseñanza wesleyana armenia hace hincapié en que cualquiera puede responder a la invitación del evangelio).
«Preguntas Sobre Doctrina», dijo R.R. Fighur, presidente de la iglesia mundial en 1958, procura presentar tan claramente como sea posible una razón para la esperanza que es nuestra, de modo que los no adventistas que inquieran puedan entender».
Aparentemente, el libro cumplió su objetivo, y entonces algunos: Barnhouse y Martin alabaron al adventismo en las páginas de «Eternity», un periódico evangélico que dejó de publicarse en 1988. En 1960, Martin escribió y publicó «La Verdad Acerca del Adventismo del Séptimo Día», con la casa publicadora evangélica Zondervan; el título disfrutó de amplia circulación. La aceptación por parte de Martin de aquellos adventistas que abrazan el pensamiento evangélico, se extendió a “Kingdom of the Cults” (El Reino de los Cultos), y permanece la política del Instituto de Investigación Bíblica hasta el día de hoy.
Aunque la iglesia nunca rechazó el libro, debatió respecto a una sección acerca de la naturaleza de Jesucristo y si el Salvador tuvo una propensión al pecado, lo cual estaba contenido en el “Apéndice B” del volumen, eventualmente marginó su distribución. Otro conflicto que los críticos adventistas encontraron en el libro se centró en la cuestión de si la expiación de Cristo fue completada en la cruz. Ambos, QOD y Elena White, en algunos de sus escritos, se refirieron a la expiación como siendo “completada” en la cruz, aunque la Sra. White también enseñó que es aplicado a los creyentes durante el presente juicio que está siendo desarrollado en el santuario celestial. Así, ella podría hablar de una expiación “final”.
A causa de estas áreas conflictivas del pensamiento adventista, algunos líderes de iglesia, en particular un teólogo jubilado llamado M.L. Andreasen, afirmaron que el libro no representaba apropiadamente la enseñanza adventista. Andreasen, quien creía que QOD había removido uno de los “pilares fundamentales” del pensamiento adventista en su punto de vista de la expiación, comenzó una campaña por todas partes en contra del libro, lo cual resultó en la suspensión de sus credenciales ministeriales. Después de la reconciliación con los líderes de iglesia tres días antes de su aceptación en Febrero de 1962, las credenciales de Andreasen fueron restauradas al mes siguiente. (El comentario de Knight en el volumen republicado hace claro que algunas de las protestas de Andreasen acerca de ciertas secciones –particularmente el controversial “Apéndice B”—eran válidas).
Mientras que entre 138.000 y 147.000 copias del libro QOD fueron eventualmente puestas en circulación –las cifras varían—las disputas acerca de estos elementos controversiales del libro fueron parte del proceso que condujo al libro a salir de circulación en 1963. Tres años antes de su muerte en 1989, Walter Martin, en una entrevista, advirtió a los líderes adventistas que QOD debía regresar a los estantes: “Si la [Iglesia] Adventista del Séptimo día no respaldará sus respuestas con acciones y pondrá Questions On Doctrine otra vez en la imprenta … entonces ellos están en un problema real, en el cual no los puedo ayudar; y nadie más puede”, dijo él a “Adventist Currents” (Corrientes Adventistas), una revista ahora difunta publicada por miembros de iglesia en Norte América.
La nueva edición incluye páginas de material adicional clarificando el tema de la naturaleza humana de Cristo, así como añadiendo contexto y trasfondo a otros numerosos asuntos planteados en el libro. Si bien admitiendo que generaciones precedentes de líderes de iglesia sostuvieron opiniones variadas, el libro revisado hace claro el pensamiento adventista hoy –y en una línea trazable a Elena White y otros pioneros—seguramente reflejando el entendimiento cristiano general de que mientras Jesús tomó sobre sí las “debilidades inocentes” del hambre, el dolor, la enfermedad, la pena y la muerte, Él no tuvo la propensión al mal que los humanos después de la caída poseen.
En 1988 los líderes adventistas publicaron “Seventh-Day Adventist Relieve …” (Los Advntistas del Séptimo Día Creen …)—un libro que detalla las 27 “creencias fundamentales” de la iglesia, y el libro fue promovido como una explicación de las doctrinas del movimiento. Todavía la dificultad en encontrar el texto de QOD avivó los argumentos de algunos críticos, quienes afirman que su ausencia de circulación probaba que el adventismo es “aberrante” o incluso una “secta”, pese a la ortodoxa posición de la iglesia acerca de las doctrinas claves de la fe cristiana.
El texto de la edición de 1957 ha estado disponible en la Web, a través de un sitio privado, por muchos años. Si embargo, la republicación del volumen lo hace disponible en un formato anotado que añade contexto histórico y teológico no disponible medio siglo atrás, incluyendo estudios más recientes que apoyan muchos puntos de la teología adventista, dijo Knight.
La información acerca del libro puede ser encontrada en el sitio Web del publicador:
http://www.andrewsuniversitypress.com/
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